第四十问 为什么路加十五章用了三个比喻,一个岂不就彀了么?


路加十五章一共有三个比喻,都是讲到“遗失。”第一个比喻是讲失去一只羊,第二个比喻是讲失去一块钱,第三个比喻是讲失去一个儿子。许多人读这一章圣经都觉得希奇,用遗失来比方罪人,一个比喻已经彀了,为什么要说三个比喻呢?我们要知道,主耶稣在这里讲比喻的目的,并不在乎讲人的失落,主耶稣所注重的乃是神怎样对待一个失落的人。如果只是讲到人的失落,那就一个比喻已经彀了。主是注重在神怎样对待一个失落的人,所以这三个比喻缺一不可。三而一的神-父、子、圣灵,对于一个失落的人,都有祂的工作;这三个比喻就是说到神三方面的工作。

这三个比喻的次序可不可以颠倒一下呢?不可以。我们如果把这三个比喻的次序一颠倒,福音就给我们弄乱了。因为这三个比喻是神救赎法的次序。第一个比喻是说到主耶稣来作好牧人的工作。约翰十章告诉我们说,好牧人是为羊舍命的。(11。)底下,主接着讲妇人寻找钱的比喻。好牧人寻找羊,与妇人寻找钱,有不同的地方。好牧人是在家的外面寻找羊,主耶稣是离开父的家到世界上来寻找我们。妇人是在屋子里寻找钱。妇人是点上灯,打扫屋子,细细的找。妇人,是表明圣灵。先是主耶稣来成功了救赎,于是圣灵到我们里面来光照我们,叫我们接受主耶稣所成功的。圣经里表明神的恩赐是两个,不是一个;神把祂的儿子赐给我们,神也把圣灵赐给我们。有些传道的人,常有一个错误,就是只传了一半,只告诉人说,“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生,”(约三16,)却忘记了主耶稣所说“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫祂永远与你们同在”(约十四16)的话。神不只差主耶稣作一个好牧人来寻找我们,神也差遣圣灵来光照我们。第一个比喻里没有灯,第二个比喻里有灯;第一个比喻是说在家的外面来寻找,第二个比喻是说在屋子里寻找。主耶稣是来到家的外面-世界-寻找迷失的羊,圣灵是在屋子里-我们的里面-用灯光照,细细的寻找遗失的钱。末了一个比喻是有一个父亲在家里等他的儿子回来。已经有救主来寻找,已经有圣灵来寻找,主所作的不会落空,圣灵所作的也不会落空,神是在家里等着儿子回家。

第三个比喻,如果去掉第一个,或者去掉第二个,就都不得了。因为如果好牧人不来为羊舍命,救赎就不能成功;如果没有圣灵来光照人,人就不能为罪,为义,为审判,自己责备自己。(约十六8。)虽然有人有局部的为罪自责,但若没有圣灵光照,人不会彻底的为罪自责,人也不会为义、为审判,自己责备自己。

如果没有一个好牧人来为羊舍命,就是浪子回了家,父亲也不能收留他。圣灵的工作是根据主的死。如果主没有死,天父就不能赦免人的罪;不然,神就是不公义的了。我们要抓牢一件事,就是:神赦罪,是神的公义。神是爱我们,但神的爱是藉着神的公义,不然就是不义,就违反了祂公义的性情,我们不过是被神姑息而已。若不流血,罪就不得赦免。如果没有主的血,就可得赦免,那就是告诉人说,不必有救主了。我们的得救乃是这样:我有罪是真的,但救主的担罪也是真的,所以我能坦然无惧的到神面前来,所以我能讨神的喜悦。如果我们没有一位救主,我们的良心就永远不能平安。因为主耶稣已经死了,已经成功了救赎,所以天父就等着收留我们。我们看见,浪子回家的时候,他的父亲没有一句责备的话,没有一句劝他悔改的话,就是因为有一位救主已经替他成功了救赎,有一位圣灵已经在他里面光照了他,他的罪已经得了赦免,已经被血洗净了。

如果主耶稣来死了,天父也是在家里等着,却没有圣灵来光照,那也就没有一个浪子能回家。是圣灵叫人为罪自责,为什么不早信主?是圣灵叫人为义自责,因为主已经复活升天,蒙神的悦纳,为什么还不接受祂?是圣灵叫人为审判自责,因为撒但已经受了审判,不再是我的主人了,我为什么还要跟从他?这都是圣灵作的。所以,我们要相信主所已经作的,也要注重圣灵所要作的。

有一班人,只注重圣灵所要作的,却忘了基督所已经成功的。另有一班人,只注重基督所已经成功的,却忘了圣灵所要作的。只注重基督所已经成功的一班人就说,基督已经死,已经复活,什么都成功了,圣灵引导人进入真理,意思不过是叫人知道基督已经死,已经复活,已经进入荣耀而已。只注重圣灵所要作的一班人就说,必须圣灵特别作工在我的里头,我才能有一特别的经历。这两班人都各有所偏。一只鸟是有两个翅膀的,剪去一个翅膀,就不能飞了。这两班人都是要剪去鸟的一个翅膀。一个人如果只注重基督所已经成功的,他就得不着经历;一个如果只注重圣灵的工作,他就没有一个根基,因为圣灵工作的立足点是在基督已经作成功的工作上面。

林后十三章十四节,保罗说,“愿主耶稣基督的恩惠,神的慈爱,圣灵的交通,常与你们众人同在。”(另译。)爱是神的心,是神想出一个法子来救人。爱是在里面的,爱表现在外面的行为就是恩典。在外面的爱是恩,在里面的恩是爱。所以先说主耶稣基督的恩惠,是因救赎,是基督来成功的。是神爱,这爱到基督的身上就成功了恩。圣灵把这已成功的通到我们身上,这就叫圣灵的交通。圣灵自己并没有把东西给我们,圣灵乃是把基督所成功的通到我们身上来。所以我们如果要主的恩,若没有圣灵,就得不着。光要圣灵,不要基督所已经成功的,也不能有所得。水管是为着通水的。有水无管,不行;有管无水,也不行。所以,路加十五章的三个比喻,并不是重复,乃是表明神的救赎法的次序。基督成功救赎,圣灵用光照亮人,父神用爱心收留人。我们明白了这三个比喻,我们的生活就能彀持平,不至于偏在一面。