第十四篇 国度的比喻(二)
总纲目




福音的种子
福音的内在元素
三一神住在我们里面
国度的基因

 读经:马可福音四章一至三十四节。

 『国度』一辞是指某种管理,这是无可置疑的。我们若说我们在实行国度生活,这意思是说,我们乃是受神的管理。但是我们在本篇信息中,要从一个非常不同的观点来看神的国。

福音的种子


 我们先要藉着以下的问题,来看国度的事:福音是什么?我们可以说,福音是一个奇妙的人位,奇妙的神人。福音告诉我们,有一天神亲自成为肉体。这奇妙的一位,成为肉体的神,乃是神人。祂年满三十岁时,出来传福音。正如我们在前一篇信息所指出的,福音顶替了整本旧约,因为福音应验了各种应许、预言与预表,同时也撤除了律法。神人耶稣基督来了,旧约就过去了。这一位本身就是福音。因此,福音就是这一位奇妙的神人。

 照马可四章的记载来看,我们可以说,福音就是这位奇妙的神人来到,将自己当作生命的种子撒出去。这生命的种子是在主的话里所传输的。四章二至三节论到这一点说,『祂就用比喻教训他们许多事,在教训之间,对他们说,你们要听!看哪,那撒种的出去撒种。』教训这辞在原文里是未完成式,指明已过重复的动作。『撒种的』表征奴仆救主,祂是神的儿子,在祂的道(14)里将自己当作生命的种子,撒在人的心里,使祂能生长并活在他们里面,且从他们里面彰显出来。这里所撒的种子就是奴仆救主口里所出来的话。因此,祂的话就是种子,在这种子里面有神圣的生命。实际上,这神圣生命的种子,就是主自己。

 马可四章里所撒的种子,乃是福音的种子。正如康乃馨的种子实际上就是康乃馨,照样,福音的种子也就是福音的本身。耶稣基督这位神人,乃是福音的种子。当我们题到福音的种子,我们的意思是说,这种子就是福音;正如康乃馨的种子就是康乃馨一样。

 我们在马可四章有福音的种子,或者说有福音作种子。照四章三节来看,主教训的时候,就是在撒种。这撒种就是奴仆救主传扬神的福音,带进神的国。(一14~15。)这与四章二十六节一样,乃是撒出奴仆救主所说之道中生命的种子,指明祂福音的服事,是要将神的生命撒在祂所服事的人里面。这生命的长大是按照受服事之人的光景;光景不同,结果就不同,就如这比喻所描绘的。(四1~20。)

 主耶稣把种子撒到人心里。马可四章与马太十三章,把人的心比作土壤。我们的心是田地、土壤,主耶稣把祂自己当作生命的种子,就是福音的种子撒在其中。在撒种的比喻里,主耶稣是撒种的,也是撒出去的种子。主这位撒种者,把祂自己当作生命的种子,藉着祂的话撒出去。

 撒种的比喻中没有题到神的国。譬如,主在四章三节没有题到国度的事;祂乃是告诉我们,撒种的出去撒种。四章一至八节为什么没有题到国度?原因是神的国虽然临近了,但还没有来到。然而,我们在四章二十六节看见,国度已经来到。因此主能说『神的国是这样…。』然后主在三十节接着问:『神的国我们可以比作什么?』在种子的比喻(26~29)和芥菜种的比喻(30~34)中,都有神的国。但是在第一个比喻,就是撒种的比喻时,神的国还没有来到。正如我们所看见的,在这个比喻里,国度的种子正撒出去。

 当主撒下神国的种子时,祂把自己撒到门徒里面。然后,这国度的种子三年半之久在门徒里面经过发展的过程。结果五旬节那天来到时,神的国就在门徒中间。从主来传福音到五旬节那天,还不到四年。那是一段撒在『土里』的种子生长的时间。这粒种子继续生长、发展,直到五旬节那天;那时国度很明显的与彼得和一百二十个人同在。

 要讲国度的外表还容易;但要从生命内里的角度来谈论神的国,就不容易了。我们对这事实要有深刻的印象,就是神的国与人的国极其不同。人的国是组织的事;神的国不是组织的事,完全是生命的事。

 神的国是什么?神的国实际上乃是神人耶稣基督,作为种子撒到相信祂的人里面。这种子撒到他们里面以后,就在他们里面生长,最后发展成为国度。

 耶稣基督是神国的种子,这种子已经撒到相信祂的人里面了。如今这种子正在信徒里面生长、发展。至终,这生长与发展会产生一个结果,就是国度。这个结果,也就是国度,会使所有主的信徒都达到目标。这个目标也就是国度。马可四章有一个特别的目的,就是要这样把国度启示给我们。

福音的内在元素


 在本篇信息中,我所在意的,不是要逐节研读四章一至三十四节,也不是要研读不同的比喻;我的负担是要我们能看见神的国是什么。我们能看见福音就是神国度的福音,乃是很重要的。这福音实际上就是神人耶稣基督作生命的种子撒到我们里面,这种子就是国度的种子。如今这种子正在我们里面生长、发展。至终就会有一个国度,从这种子的生长与发展中产生出来。

 我们若说我们在主的恢复里是在实行国度生活,就必须看见,这国度不是组织。不,这国度乃是出于内里的生命,这生命也就是主耶稣基督自己。祂像一粒种子,已经撒到我们里面,现今祂在我们里面生长、发展。赞美主,这种子在我们每一个人里面生长、发展!这种子生长、发展的结果就是国度。不仅如此,这国度会把我们带到目的地,使神的目标得以达到。你知道这个目标是什么?这个目标就是神的国得以完全发展。

 我们已经指出,马可福音记载主的活动。我们在头三章看见福音服事的内容,(一14~45,)完成福音服事的路,(二1~三6,)以及福音服事的辅助动作。(三7~35。)现在,我们在第四章看见福音是什么。按照本章,福音乃是生命的种子,撒到相信主耶稣的人里面,好叫这种子能生长、发展,而产生国度。表面看来,福音是传扬、教训、赶鬼、医病、洁净痳疯的事。实际上,福音的内在元素乃是神圣的种子,神人,成为肉体的神,撒到我们里面。今天,许多基督徒都忽略了福音这内在的元素。

 福音里面有一粒内在的种子,而这种子乃是福音的内在元素,也就是这位神人。每当我们传福音,我们都需要把基督服事给接受我们话的听众,因为福音里面有内在的元素。每当人接受福音,他就接受成为肉体的神作福音的内在元素,也就是那粒种子。这意思是说,人一旦接受了福音,他就接受了福音的种子。成为肉体的神,就藉着福音撒到他里面。

三一神住在我们里面


 基督徒对于基督住在信徒里面这件事,在神学上一直有所争论。争论的点在于基督是否真的在我们里面。有人说,基督太大,我们太小,因此不能容纳祂。有这种观念的人说,基督只能在天上,不能在我们里面。所以,照这种看法,只有圣灵作基督的代表,在我们里面。

 有人也许承认子基督在我们里面,但他们否认父在我们里面。他们或者会接着说,子与父是两个分开的身位。他们声称,神格有三个分开的身位,就是父、子、灵。那些说子在我们里面而父不在我们里面的人说,子活在我们里面,父却在天上的宝座。关于父住在我们里面这件事,我们需要看保罗在以弗所四章六节的话:『一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。』这节是说,父超越我们之上,贯彻我们中间,也在我们里面。我们怎能说,父不在我们里面?

 我们从新约圣经和我们的经历知道,父、子、灵都在我们里面。我们已经看见,以弗所四章六节指明父在我们里面。歌罗西一章二十七节和林后十三章五节强有力的证明,子基督在我们里面。约翰十四章十七节与罗马八章九节启示,那灵住在我们里面。再者,主耶稣在约翰十四章二十三节说,『人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。』我们在这里看见,子来的时候,父与祂同来。并不是父留在天上,子来与我们同在。不,父与子同来,与爱主耶稣的人同住。

 三一神在我们里面。住在我们里面的三一神就是福音的种子。我们已经看见,这种子就是那神人。因此,福音的种子乃是在人性里的三一神。

 我们在马可二章所记载赦免瘫子之罪的事例中,看见在人性里的三一神,看见奴仆救主的神性与人性。奴仆救主知道寻求者的信、病人的罪、以及经学家心里的议论,这指明祂是无所不知的。这样的无所不知,显出祂神圣的属性,揭示祂的神性。然而,奴仆救主在二章十节接着说到祂是人子。奴仆救主就是神成为肉体,祂不以自己与神同等为强夺之珍,而紧持不放。祂虽然外面成为人的样式,取了人的样子,甚至成为奴仆的形状,但祂里面仍是神。(腓二6~7。)祂是奴仆救主,也是神救主。因此,祂不仅有能力拯救罪人,也有权柄赦免他们的罪。在马可二章一至十二节所记载的事例中,祂是神赦免人的罪,却声言自己是人子。这指明祂是真神,又是真人。在祂身上,我们同时看见神人二性。照第四章来看,这位奇妙的神人就是国度的种子。这正是本章所教导我们的。

 马可四章给我们看见,施浸者约翰所宣告的福音,和主耶稣自己所传讲的福音,乃是三一神在人性里作生命的种子,撒到我们心里。我们若要知道神的国是什么,就必须看见这个极其重要的事。

国度的基因


 为要把这件事讲得清楚,我要借用『基因』这个生物学名词。那撒到我们里面,在人性里的三一神,乃是国度的基因。我们知道,若没有人的基因,就不可能有人的生命。我们的出生、生命、存留,都来自基因。现在我们必须看见,在人性里的三一神已经撒到我们里面,成了国度的基因。赞美主,这基因在我们里面!至终,这基因会产生国度。

 首先,国度是福音的结果,然后是福音的目标;在结果与目标之间有召会。你知道召会是什么?召会乃是国度的基因所产生之结果的延续。

 这种对国度的领会,的确与今天许多基督徒肤浅的领会不同。我们已经看见,有一天三一神成了人,名叫耶稣基督,就是神人。主耶稣在马可二章赦免瘫子时,祂的神性与人性都彰显了出来。如今,藉着福音的传扬,这一位已经撒到我们里面。今天我们要接触祂,不必再像马可二章中那些热心的人,去拆开屋顶。主已经撒到我们心里!这位撒到我们里面的乃是国度的基因,就是在人性里的三一神。这奇妙的一位就是我们的神、主、救主、救赎主、主人与生命。

 因着这位神人作国度的基因,已经撒到我们里面,我们就自然而然彼此相爱,并且享受美好的交通。我们可以说,在主恢复里的召会是不同种族、国籍与文化的真正融炉。事实上,我们不仅融在一起,更是相调、调和在一起。你知道我们为什么彼此相爱?我们彼此相爱,是因为我们里面有基因,这基因所包含的元素,使我们彼此相爱。

 一天过一天,国度的种子在我们里面成长、发展。我有负担要使我们对以下这事实有深刻的印象,就是这个种子、这个基因已经撒到我们里面,并且这个种子、这个基因就是成为肉体的三一神,也就是在人性里的神自己。那赦免瘫子的一位,如今就在我们里面,作国度的种子。

 哦!愿我们都有负担告诉人这个好信息!也许我们许多事都忘记了,但我们应该牢记,这基因正在我们里面。在人性里的三一神作为生命的种子,已经撒到我们里面,要生长、发展、并产生国度。这样,国度就是福音的结果,也是福音的目标。在结果与目标之间有召会生活,作我们里面奇妙基因之结果的延续。