第二篇 玛拉基书中所启示基督的两次来临
总纲目




基督来作神的使者
基督来作立约的使者
立新约
信徒是神的儿子,在神的生命和性情上与神是一
基督是万国所羡慕的
基督来作公义的日头,其翅膀带着医治
玛拉基书的中心

 读经:玛拉基书三章一至三节,四章一至三节。

 玛拉基书直接的说到基督。在本篇信息中,我有负担要深入的说到玛拉基书中关于基督的启示。

基督来作神的使者


 玛拉基书启示基督第一次和第二次的来。祂第一次来时,是神的使者。作为神的使者,基督不仅把从神来的话或信息带给神的子民;祂自己就是这活的信息。四福音完全证明这事;四福音是基督完整并完全的记载,说到基督是神给祂所拣选之人活的信息。当主耶稣活在地上时,祂走过各城市,向人讲话,将祂自己供应到人内里的部分;祂自己就是那信息。

基督来作立约的使者


立新约


 基督第二次来时,要作立约的使者,万国所羡慕的,(玛三1,)和公义的日头。(四2。)事实上,基督甚至在祂第一次来时就作了立约的使者。作为立约的使者,基督立了新约。在祂上十字架以前所作的最后一件事,就是设立祂的桌子,设立了新约。(太二六26~30。)

信徒是神的儿子,在神的生命和性情上与神是一


 基于这新约,(来八10~12,)我们蒙神赦免,神甚至忘记我们的失败。然后神将祂自己分赐到我们里面,作我们的生命、生命的律和一切,好作我们里面的内容,使我们能活祂。这就是说,新约乃是使我们与神绝对成为一。祂成为我们,我们为祂所构成,在祂的生命和性情上与祂是一。新约启示,祂和我们组成相互的住处。(约十四20,23。)这是何等的神迹!

 我们说神被构造到我们里面来成为我们,并且我们在生命和性情上与神成为一,这到底是什么意思,我们需要有正确的领会。新约启示神是我们的父,我们是祂的儿子。我们不是神的养子,乃是神所生的儿子。神是我们的父,因为祂生了我们;我们是祂的儿子,因为我们是由祂所生的。一个小孩有分于他父亲的生命和性情,却没有为父的身分;同样的,我们这些神所生的儿子,也有分于神的生命和性情,却没有祂为父的身分,也没有祂的神格。我们在生命和性情上与神一样,但我们当然在祂的神格上不是神,或说在祂为父的身分上不是父。这是圣经中,特别是新约里内在的启示。

 在我们日常的生活中,需要记得,我们的身分是拥有神的生命和性情的神的儿子。比方说,一位弟兄或姊妹领悟了这点,知道他们不仅有人性,也有神性,他们就会彼此尊敬到极点。他们不但不会争论,反而会彼此敬重,彼此和善。不仅如此,这样的领悟会叫他们不发脾气。当我们受试探要发脾气时,我们要记得我们是神的儿子。甚至在去百货公司购物的事上,我们都不该忘记我们是神的儿子这个身分。

基督是万国所羡慕的


 在祂第二次来时,基督也是万国所羡慕的。(玛三1,该二7。)基督是我们羡慕的那一位。一天过一天,我们羡慕祂作我们的爱、我们的谦卑、我们的温柔、我们的喜乐。没有什么比喜乐更好;这喜乐成为我们的力量、我们的医治、我们的喂养、我们的滋养。真实的喜乐来自基督作我们的生命、我们的美德、并我们的一切。我能作见证,我爱这一位已经超过七十年了。我今天爱祂远超以前。我每天羡慕祂、爱祂、并思想祂。祂真是我们所羡慕的。

基督来作公义的日头,其翅膀带着医治


 基督来作公义的日头,其翅膀带着医治。(玛四2。)今天灵恩派的人实行所谓的神医。事实上,基督自己就是我们的医治。当祂这日头照在我们身上时,祂就医治我们。

 基督第一次来时,地拒绝祂,所以地得不着祂的医治。但因着我们秘密的、隐藏的接受了祂,就每天得着祂的医治。祂的医治使我们喜乐,叫我们忘记怒气和忧虑。我们都有罪、死、和许多缺欠与残缺的病;只有这位医治的基督能使我们完全。得医治就是得拯救,得拯救就是得完全。祂要医治我们,但我们必须给祂自由,让祂用祂的翅膀在我们上面、周围、和里面飞翔。

 基督第一次来时,医治了堕落的祭司体系;但祂第二次来时,要医治整个以色列族的余民。然后祂要成为地和我们的一切。这位医治的基督要忽然来到。因此,我们需要儆醒,好预备迎接祂。

玛拉基书的中心


 玛拉基书的中心是医治的基督。这位医治的基督是神的使者、立约的使者、和万国所羡慕的。基督成为我们的医治,是基于祂是公义的日头。『日头』指明生命,而『公义』指明公平。全地都充满死亡和不公。但我们有医治的基督,就有生命和公平。我们等候祂来作公义的日头及医治的翅膀。