第四篇 耶和华与以色列的争辩以及申言者的观察和期待
总纲目




肆 耶和华与以色列的争辩
 一 用以色列的历史作为根据
 二 渴望得着以色列真实的敬拜和纯诚的事奉
 三 说明原因与结果
伍 申言者的观察和期待
 一 申言者沮丧的观察
 二 申言者鼓励的期待
  1 领先仰望耶和华,并等候神
  2 保证以色列要得复兴
  3 求耶和华喂养祂的民以色列
  4 感谢神赦免祂余剩的民

 读经:弥迦书六至七章。

 在弥迦书五章,弥迦达到了他关于基督预言的高峰。然后在六、七章,就是本篇信息所要说到的,他落到了较低的水平。他在五章的预言是大的,但他在六、七章的预言就不大,而且是非常照着人的观念。

肆 耶和华与以色列的争辩


 弥迦书六章记述耶和华与以色列的争辩。争辩是一件用言语来争战的事,所以任何在其中的人都不会感到愉快。

 一 用以色列的历史作为根据

 耶和华与以色列争辩时,是用以色列从出埃及起的已过历史作为根据。(六1~5。)二节下半宣告说,耶和华与祂的百姓争辩,与以色列争论。然后祂请他们追念,祂将他们从埃及领出来时,作了什么事:『我曾将你从埃及地领上来,从为奴之家救赎你;我也差遣摩西、亚伦、和米利暗在你前面行。我的百姓阿,你们当追念摩押王巴勒所设的谋,和比珥的儿子巴兰回答他的话,从什亭直到吉甲,好使你们知道耶和华公义的作为。』(4~5。)

 二 渴望得着以色列真实的敬拜和纯诚的事奉

 六至八节启示耶和华渴望得着以色列真实的敬拜和纯诚的事奉。以色列几个世纪以来,在敬拜神的事上很忙碌,但他们的敬拜不是真实的。他们所献上的很多不是为着神,而是为自己,或是为偶像。因此,在六节申言者就问,他朝见耶和华时该献上什么:『我岂可献一岁的牛犊为燔祭吗?』在七节他问,耶和华是否喜悦千千的公羊,或是万万的油河;接着他说,『我岂可为自己的过犯,献我的长子吗?为我魂的罪恶,献我身所生的吗?』神绝不会要求任何人献上自己的儿女作为祭物,但事实上,以色列人是这样作了,为要满足他们偶像的要求。只有敬拜偶像的人才会把自己的儿女当作祭物。这里耶和华与以色列的争辩,是关于他们的偶像敬拜和向偶像的献祭。因这缘故,弥迦在八节预言说,『人哪,耶和华已指示你何为良善;祂向你所要的是什么,岂不是只要你行公平,好慈怜,谦卑的与你的神同行吗?』

 三 说明原因与结果

 九至十六节说明了原因与结果。原因是以色列的罪,结果是耶和华的惩罚。

伍 申言者的观察和期待


 七章说到申言者弥迦的观察和期待。他的观察包括了对神子民情况和光景的仔细研究和检视。他的期待与他尝试寻找某件能安慰他的东西有关。他在这一章所说的,多是天然情感的发表。

 一 申言者沮丧的观察

 首先,申言者观察神选民的情况和光景,就变得沮丧。(1~6。)在沮丧之中他说,『哀哉,我好像夏天的果子已被收尽,又像摘了葡萄所剩下的,没有一挂可吃的,也没有我心羡慕初熟的无花果。地上敬虔人灭尽,人间没有正直人;他们都埋伏要流人血;各人都用网罗猎取弟兄。』(1~2。)

 在弥迦沮丧的观察中,有一个功课是我们今天该学的。从弥迦的经历我们该学会不看自己。我们若稍微看自己,就会失望。

 二 申言者鼓励的期待

 七至二十节我们看见申言者鼓励的期待。事实上,这是一种自我安慰。弥迦用这几节写了这些事,目的是为着安慰自己。因此,这些话都是弥迦的自我安慰。

  1 领先仰望耶和华,并等候神

 申言者观察过以色列可怜的情形之后,就领先仰望耶和华,并等候神。(7~10。)虽然神子民的情形和光景叫弥迦沮丧,但他仍然能说,『至于我,我要仰望耶和华;我要等候那救我的神;我的神必听我。』(7。)

  2 保证以色列要得复兴

 在十一至十三节弥迦保证以色列要得复兴。首先,他说必有一日重修以色列的墙垣。(11上。)之后他接着保证以色列说,『当那日,人必从亚述,从埃及的城邑,从埃及到大河,从这海到那海,从这山到那山,都归到你这里。』(12。)

  3 求耶和华喂养祂的民以色列

 在十四至十七节申言者求耶和华喂养祂的民以色列。

  4 感谢神赦免祂余剩的民

 申言者的结语,乃是感谢神赦免祂余剩的民。(18~20。)弥迦不能向神赞美,说祂子民的情形和光景是美好的,因为他们没有什么东西可以让祂珍赏。但申言者说,『神阿,有何神像你,赦免罪孽,饶恕你产业之余民的过犯?祂不永远怀怒,喜悦施慈爱。』(18。)弥迦在这里似乎是说,『神阿,我们所有的,不过是罪和罪孽。我们没有什么东西可以给你。但你是赦免我们罪孽的神;没有一位神像你一样。你又是非常特别的,因为你不永远怀怒,喜悦施慈爱。』弥迦在这里的赞美不是以神选民的美德为中心,而是以神的属性为中心。这样的赞美是非常安慰人的。

 在十九节申言者继续说,『祂必再…将我们的罪孽踏在脚下。你必将他们一切的罪投于深海。』(19。)弥迦再一次承认以色列人有许多的罪孽,但神是赦免人的神,要将他们的罪孽踏在脚下,并将他们的罪投于深海。

 最后,弥迦说,『你必向雅各赐信实,向亚伯拉罕施慈爱,就是古时你向我们列祖起誓应许的。』(20。)在这里我们看见弥迦的盼望和期待。

 就某一面意义说来,弥迦在六、七章里的话是好的,但这些话与他在五章里所说关于基督的启示,是无法相比的。