第五篇 约珥书中的四个因素
总纲目




第一个因素-蝗虫的消毁
第二个因素-以色列的受苦
神对于受苦因素的目的
神使用消毁的因素
第三个因素-受惠者的因素
第四个因素-复兴的原则

 读经:约珥书一章四节,二章二十八至三十二节,三章十六至二十一节。

 在本篇信息中,我要进一步说到约珥书中的四个因素,四个原则。

第一个因素-蝗虫的消毁


 第一个因素或原则是消毁的原则,就是蝗虫的消毁。『剪蝗剩下的,群蝗来吃;群蝗剩下的,舔蝗来吃;舔蝗剩下的,毁蝗来吃。』(一4。)这些蝗虫表征人类政权,它们已经存在了两千七百年,现今仍然存在着。列国的政权已过为神所使用,现今仍为神使用,为要消毁以色列。今天在地上仍有与列国有关的消毁因素。

第二个因素-以色列的受苦


 第二个因素,第二个原则,是受苦的因素,就是以色列在蝗虫下的受苦。以色列在蝗虫的消毁下受苦,几乎有二十七个世纪之久。我们看以色列的受苦,可能希奇为什么神允许这事持续这么久。我们会问,为什么神允许祂的选民在消毁的蝗虫下受苦。一面,神容让这种受苦继续;另一面,祂不容让以色列全然被消毁。以色列是惟一遭受蝗虫这么长时间消毁的国家。然而,以色列继续忍受并存留。

 这两个因素-涉及四个阶段之列国的消毁因素,以及涉及以色列的受苦因素-出现在人类大部分历史中。论到世界历史的书籍有许多,但这些书不像我们那样摸到这些因素、原则。

神对于受苦因素的目的


 现在我们要来看一个重要的点,就是神对于受苦因素的目的。受苦的因素是要产生成为肉体。藉着成为肉体,这位大能、永远、无限的神被带到人性里,与人性调和。没有任何事比成为肉体更伟大,甚至宇宙的创造也无法与其相比!神允许以色列在蝗虫下受苦,目的是要产生一对夫妇,马利亚和约瑟,使神能生在人里面,从人而生,由人生出来,使神不再仅仅是神,乃成为神人。因此,受苦的因素就是使神圣的成为肉体得以终极完成的因素;犹太人的受苦是产生成为肉体的因素。因着神进入人性里,并与人性调和,现在有了一位独一的人物-耶稣,祂是完整的神,又是完全的人。神成了一个人,就是那人耶稣,生活在这地上,住在拿撒勒三十年之久。这的确是全宇宙最大的神迹!

神使用消毁的因素


 我们看见,以色列藉着这么多的受苦而为神所用,目的是要使神能从人生出来,成为神人。现在我们需要来看,神过去如何使用这消毁的因素,以及现在如何仍在使用这因素。

 第一个因素,就是消毁的因素,在环境中提供一切必需的设施,为要达到神的目的。罗马帝国是四个帝国的集大成,提供一切的所需,使这位成为肉体的神能在地上生活、行动、工作。此外,罗马帝国提供基督钉十字架的方法,因为罗马帝国是执政的政权,就预备了十字架,甚至提供将主耶稣钉十字架所需的兵丁。

 消毁的因素和受苦的因素对神非常有用。犹太人亡国,分散在各地,流荡了好几个世纪。就人看来,那是个悲剧。但在五旬节那日,神完成了祂那漫长的成为肉体、人性生活、钉死、复活、升天的过程之后,就需要将祂自己浇灌在全人类身上,不只浇灌在一个民族身上,更是浇灌在各民族身上。为了这个浇灌,需要有一特别的时机,而罗马帝国使这事成为可能。首先,罗马帝国使犹太人分散到各民族中;然后就在适当的日子,时机成熟的时候,使所有四散的人得以回到耶路撒冷,享受节期。在那喜乐的时候,神突然降临到人中间。从这里我们看见,凭借以色列这受苦者,且藉着罗马政权这消毁的蝗虫所提供的一切设施,神得以将自己浇灌在一切的肉体上。现今我们,就是召会,乃是基督的显现,是藉着经过过程并终极完成的三一神浇灌在一切肉体上所产生的。

 今天,蝗虫对神并对我们这些召会(基督身体)的肢体,也是有用的。因着这些蝗虫,我们有电话、麦克风、录音机、飞机、计算机和传真机。因着这些蝗虫,我们在美国享受言论自由和作为召会聚集的自由。蝗虫所提供的设施也叫我们节省许多时间。因此,我们感谢『蝗虫』政权、『蝗虫』电话和计算机公司。就真实的意义说来,所有的蝗虫都为我们效力。今天地上千万的蝗虫都在服事我们,叫我们能在这里为着基督的显现。

第三个因素-受惠者的因素


 蝗虫的消毁和以色列的受苦都是为着我们。这就是说,今天在召会生活中的我们,乃是犹太人和列国的受惠者。这是第三个因素,第三个原则。保罗说,万有都互相效力,叫我们得益处。(罗八28。)因此,我们是第三个因素-受惠者。作为受惠者,我们应该感谢主,为着祂藉着蝗虫的消毁和犹太人的受苦,为我们所作的一切。

第四个因素-复兴的原则


 约珥书的第四个因素是复兴的原则。将来必有一个真正、实际、真实的复兴;但今天当我们这第三个因素有分于并享受基督的显现时,我们就经历复兴这第四个因素。基督的显现是藉着前两个因素-蝗虫的消毁和以色列的受苦-而产生的。