第四十篇 耶利米书的核仁
总纲目




外壳与核仁
神向我们所要的
我们在堕落光景里的所是
基督对我们的所是
大卫的苗
耶和华我们的义
神圣的生命

 读经:耶利米书二章十三节,十七章九节,十三章二十三节,二十三章五至六节,三十三章十六节,三十一章三十三节。

 在本篇信息中,我要给这卷耶利米书生命读经非常简短的结语。

外壳与核仁


 耶利米书可比喻为核桃:外面有硬壳,里面有核仁。我年轻时多次读耶利米书,只摸着这卷书的『外壳』;我没有看见任何『核仁』。渐渐的,主打开了耶利米书的外壳,给我看见核仁。所以,在本篇信息中,我有负担说到耶利米书的核仁。

 这核仁包括三件事-神向我们所要的;我们在堕落光景里的所是;以及基督对我们的所是。耶利米向我们有力的陈明这三件事,但它们隐藏在外壳内。要看见这三件事,我们需要『打破』耶利米书的外壳,专注于里面的核仁。

神向我们所要的


 神向我们所要的,主要的是在二章十三节题起,这节启示神是活水的泉源。神要我们为着我们的生活,接受祂作活水的泉源。这就是说,祂要我们接受祂作我们全人的源头、泉源。我们如何能接受祂作我们的源头?接受神作活水的泉源,惟一的路就是天天饮于祂。藉着喝,我们将流自神这泉源的活水接受到我们里面。

 饮于神这泉源的重要性,在约翰四章有所说明。主耶稣向那到井旁打水的撒玛利亚妇人要水喝,又对她说,『你若知道神的恩赐,和对你说请给我水喝的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水。』(10。)她问主从那里能得这活水,主回答说,『人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。』(14。)主这里的话指明,我们所喝的与我们成为一了。当我们饮于神这活水的泉源,祂就与我们成为一,我们也与祂成为一。我们越饮于神,祂就越与我们成为一,我们也越与祂成为一,而在祂的生命和性情上由祂所构成。

 耶利米二章十三节说,『我的百姓作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。』在神眼中最邪恶的事,就是离弃祂这源头,这活水的泉源,而转向别的源头。所有别的源头都是偶像。在这节里,偶像被比喻为破裂不能存水的池子。今天人忙着为自己凿出各种的池子。事实上,这些池子都是偶像。我们思想这光景时,需要领悟,神要我们接受祂作我们生命和我们全人的泉源、源头。

我们在堕落光景里的所是


 耶利米书核仁的另一面是暴露我们在堕落光景里的所是。在这事上,耶利米非常深,也非常简单。在十七章九节他说到人心,说,『人心比万物都诡诈,无法医治,谁能识透?』我们的心诡诈到极点,无法医治。我们的心怎样无法医治,我们堕落的性情也照样不能改变。因此,在十三章二十三节耶利米说,『古实人岂能改变皮肤?豹岂能改变斑点?若能,你们这习惯行恶的,便能行善了。』在我们堕落的光景里,我们是败坏、腐化的;我们无法改变、改正、或改良自己。孔夫子的门徒想要用孔夫子的教训改良自己,但他们失败了。我们堕落的人是无法医治、不能改变的。

基督对我们的所是


 耶利米书核仁中的第三件事是基督对我们的所是。

大卫的苗


 二十三章五至六节说,『耶和华说,看哪,日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗;…祂的名必称为耶和华我们的义。』虽然基督是神,祂却成了大卫的苗或芽。这就是说,祂成为肉体,成了大卫的苗裔。基督作大卫的苗,芽,是柔细的、活的、新鲜的。

耶和华我们的义


 基督,大卫公义的苗,称为耶和华我们的义。在我们堕落的光景里,我们是败坏、罪恶、诡诈、无法医治、且不能改变的。我们在神面前怎能是义的?在我们自己里面,这是不可能的,但在基督里,我们就能成为义的。基督来了,为我们的罪死在十字架上,为我们完成救赎。基于基督的救赎,神就能赦免我们的罪,忘记我们的罪,并称义我们。不仅如此,以基督的救赎作根基,基督自己就成了我们的义。不仅我们得神称义,神也将基督赐给我们,作我们的公义。(林前一30。)基督与我们成为一,作我们的义,这是美妙的事实。

神圣的生命


 我们外面得称义,有基督作我们的义,但我们里面仍是虚空的;所以,我们还需要基督作我们别的事物。我们需要基督作神圣的生命,就是作到我们里面之人里神圣的生命。(耶三一33。)这生命是个律,在我们里面作工,将神丰富所是里的一切,分赐到我们这人里面。神自己这样分赐、这样传输到我们里面,结果我们就不再虚空;反之,我们要被分赐的三一神充满。

 我们里面神圣生命内里的律有其性能,使我们与神成为一。在这生命同它的律里,神是我们的神,我们是祂的子民。神作我们的神,乃是藉着祂神圣的生命;我们作祂的子民,也是藉着神圣的生命。至终,在神圣的生命里,并凭着神圣生命之律的工作,神要作到我们里面,我们也要活祂,并且在祂的生命和性情上(当然不是在祂的神格上)被祂构成。

 现在我们能看见神向我们所要的,我们在堕落光景里的所是,以及基督对我们的所是。神要我们接受祂作我们的源头,并且每天饮于祂,使祂成为我们里面生命水的河。在我们堕落的光景里,我们是无望的,完全败坏、无法医治、且不能改变。但基督来了,作我们的义和我们内里的生命。在外面,祂是我们的义,使我们得神称义。在里面,祂是神圣的生命充满我们,使我们与神是一,甚至用神构成我们,使我们可以活神。这样,我们就成为团体的身体,三一神的生机体。这就是耶利米书的核仁。