第三十四篇 耶和华对与神选民以色列有关之列国的惩罚与审判(一)
总纲目




壹 耶和华对埃及的惩罚与审判
 一 埃及在表征上、在诗里称为拉哈伯,预表谋生与享受的世界
 二 以色列人下埃及去
 三 耶和华拯救以色列人,脱离埃及的奴役和暴政
 四 以色列人常被试诱要回埃及去
 五 迦勒底人听见法老的军队已经从埃及出来帮助犹大,就从耶路撒冷退去
 六 埃及王法老尼哥的军队被巴比伦王尼布甲尼撒击败
  1 埃及像她的尼罗河涨起
  2 名为万军之耶和华的王,要藉巴比伦王尼布甲尼撒攻击埃及地,将她的军队摔倒
 七 安慰以色列的话
贰 耶和华对非利士人的惩罚与审判
 一 非利士这国预表那接近神在地上之权益,攻击且破坏神在地上之见证的世界
 二 位在以色列国旁
 三 耶和华将以色列交在非利士人手中四十年
 四 攻击且掳掠神的约柜
 五 大卫杀了他们的战士歌利亚
 六 耶和华藉巴比伦王尼布甲尼撒的军队毁灭非利士人

 读经:耶利米书四十六至四十七章。

 耶利米写过神的选民以色列以后,在四十六至五十一章这六章里,写到耶和华对与神选民以色列有关之列国的惩罚与审判。列国无法避免与以色列的牵连,以色列也无法避免与列国的接触。在本篇信息中,我们要来看四十六、四十七章。

壹 耶和华对埃及的惩罚与审判


 在四十六章,我们看见耶和华对埃及的惩罚与审判。

 一 埃及在表征上、在诗里称为拉哈伯,预表谋生与享受的世界

 旧约里,埃及在表征上、在诗里称为拉哈伯,(赛五一9~10,诗八七4,)预表谋生与享受的世界,为撒但所用以占有并霸占神为祂的经纶所拣选的人。(创十二10,四一57~四二3,民十一4~6。)拉哈伯这名指怪物,指庞大的海中动物。这指明神看埃及是怪物,是丑恶、可怕的海中动物。

 二 以色列人下埃及去

 以色列人是神的选民,下埃及去,被埃及王法老(预表世界的王撒但-约十二31)霸占并奴役。(出一1,11~14。)

 因为世界有许多方面,旧约就用列国来预表世界的不同方面。这些预表中的第一个是埃及。埃及预表世界谋生与享受的方面,埃及的统治者法老,预表世界的王撒但。

 三 耶和华拯救以色列人,脱离埃及的奴役和暴政

 耶和华拯救以色列人,脱离埃及的奴役和暴政,并且带他们进入美地。(出三7~8。)

 四 以色列人常被试诱要回埃及去

 以色列人在软弱或遭难时,常被试诱,要违背耶和华的意愿,回埃及去。(赛三十1~3,三一1~3,耶四三4~7。)因为以色列在埃及四百多年,他们习惯了埃及的方式,也喜欢埃及的食物。(民十一4~6。)因此,每当以色列人有难处或软弱时,他们就想要回埃及去,以埃及为他们的避难所。

 五 迦勒底人听见法老的军队已经从埃及出来帮助犹大,就从耶路撒冷退去

 迦勒底人围困耶路撒冷,听见法老的军队已经从埃及出来帮助犹大,他们就从耶路撒冷退去了。但法老的军队一回埃及去,迦勒底人就再来攻打耶路撒冷城,将城攻取,并用火焚烧。(耶三七5~8。)这是一个表记,表明我们不该信靠世界,就是人谋生并寻得享受的地方。

 六 埃及王法老尼哥的军队被巴比伦王尼布甲尼撒击败

 埃及王法老尼哥的军队入侵巴比伦,安营在伯拉河边。然而,他在犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年被巴比伦王尼布甲尼撒击败。(四六2。)埃及人完全被击败,回到本地。

  1 埃及像她的尼罗河涨起

 埃及像她的尼罗河涨起,她江河的水翻腾,淹没这地。(7~8。)但那日是属主万军之耶和华的,是报仇的日子,祂要亲自向敌人报仇;因为在北方伯拉河边,有献给主万军之耶和华的祭。埃及人受伤,虽多服良药,总是徒然,不得治好。(9~11。)

  2 名为万军之耶和华的王,要藉巴比伦王尼布甲尼撒攻击埃及地,将她的军队摔倒

 名为万军之耶和华的王,要藉巴比伦王尼布甲尼撒攻击埃及地,将她的军队摔倒;尼布甲尼撒是出于北方的牛 ,来到埃及这肥美的母牛犊身上。耶和华以色列的神必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手和他臣仆的手,刑罚亚扪神(在埃及最受崇敬的神祗)和法老,埃及和埃及的神,并埃及王,就是法老,和倚靠他的人。以后埃及必再有人居住,与从前一样。(耶四六13~26,四三10~13,四四11~30,参赛十九1~18。)

 七 安慰以色列的话

 耶利米四十六章二十七至二十八节是安慰以色列的话。这段经文说,『至于你,我的仆人雅各阿,不要惧怕;以色列阿,不要惊慌。因我要从远方拯救你,从被掳到之地拯救你的后裔;雅各必归回,得享平靖安逸,无人使他害怕。我的仆人雅各阿,你不要惧怕,因我与你同在,这是耶和华说的;我必将我所赶你到的那些国灭绝净尽,却不将你灭绝净尽,倒要适度的管教你,绝不能不罚你。』耶利米宣告神对埃及的审判,因为以色列倚靠埃及,因而得罪神。以色列也遭受那审判,所以耶利米给以色列这安慰的话,说神要来眷顾他们,并将他们带回本地。这话要在复兴时期来到时,在千年国里得着应验。

贰 耶和华对非利士人的惩罚与审判


 四十七章论到耶和华对非利士人的惩罚与审判。

 一 非利士这国预表那接近神在地上之权益,攻击且破坏神在地上之见证的世界

 非利士人是一个国,称为非利士。(出十五14。)非利士人预表那接近神在地上之权益,攻击且破坏神在地上之见证的世界。在旧约里,非利士人多次来搅扰以色列。

 二 位在以色列国旁

 非利士人位在以色列国旁。

 三 耶和华将以色列交在非利士人手中四十年

 在士师时代,耶和华将以色列交在非利士人手中四十年。(士十三1,十四4。)

 四 攻击且掳掠神的约柜

 非利士人甚至曾攻击且掳掠神的约柜。(撒上四3~11。)

 五 大卫杀了他们的战士歌利亚

 在扫罗时代,非利士人招聚他们的军旅与犹大争战,大卫杀了他们的战士歌利亚。(撒上十七1,4,45~49。)

 六 耶和华藉巴比伦王尼布甲尼撒的军队毁灭非利士人

 耶利米四十七章二节说,耶和华必藉巴比伦王尼布甲尼撒的军队毁灭非利士人;巴比伦王的军队必如水从北方涨起,漫过这地和其中所充满的,并城和其中所住的。(参赛十四29~31,亚九6下。)

 在本篇信息中,我们看见埃及和非利士所分别预表世界的两方面。在以色列人所预表的召会周围,有埃及的世界和非利士的世界。埃及的世界是藉着谋生并对属世享受的追求,吸引在召会里的人;这些就将召会的人岔离神的经纶,以及神这活水的泉源。非利士所预表世界的另一面,一直敌挡并搅扰神的子民和召会,并阻挠神的经纶。