第十七篇 神藉着祂的分赐而完成之经纶的完整图画
总纲目




耶利米的失望
神经纶的重要方面
得着神圣供应的滋养
栽于水旁的树
享受活水的泉源
藉着享受祂、安息于祂、并满足于祂这活水的泉源,而遵守神的安息日
来到耶利米书的果园,摘成熟的果子

 读经:耶利米书十五章十节至十七章二十七节。

 在本篇信息中,我要简要的说到耶利米书中所陈明之神的经纶。在耶利米十五、十六、十七章,有一幅神藉着祂的分赐而完成之经纶的完整图画。

耶利米的失望


 耶利米十五章十节至十六章九节记载了耶利米、他的母亲、和耶和华这三方的谈话。耶利米很有人性的说话,神也很有人性的说话,好像祂是人一样。在这谈话中,以及在耶和华进一步论到犹大的罪时,(十六10~十七27,)神的经纶被启示出来。

 耶利米书启示神的确审判恶人,有时祂用某些恶人审判其它的恶人。这是十五章的光景。神要审判以色列人,祂差遣耶利米告诉他们,祂要用巴比伦人惩罚他们。他们的反应是逼迫耶利米,这使耶利米感到失望。在失望中,耶利米对他母亲说,『我的母亲哪,我有祸了,因你生我作为遍地相争相竞的人。我素来没有借贷取利,人也没有借贷与我,人人却都咒骂我。』(十五10。)耶利米的母亲静默不语,但耶和华进来安慰并鼓励他,说,『我必叫你自由,使你得好处。灾祸苦难临到的时候,我必使仇敌央求你。人岂能将铜或铁,就是北方的铁,折断呢?』(11~12。)这里的『铁』是指巴比伦人。神向耶利米保证,祂要用巴比伦人惩罚以色列。耶利米听见这话,就恳求耶和华的眷顾,说,『耶和华阿,你是知道的。求你记念我,眷顾我,向逼迫我的人为我报仇。求你恒忍,不将我取去;要知道我为你的缘故,受了凌辱。』(15。)耶和华的回答,就是对耶利米进一步的任命,(19~21,)并且为着祂进一步的任命,将限制加在耶利米身上。(十六1~9。)末了,耶和华进一步论到犹大(就是以色列)的罪。

神经纶的重要方面


 在这段耶利米对耶和华说话,以及耶和华对耶利米说话的记载里,我们看见神经纶的一些重要方面。

得着神圣供应的滋养


 在十五章十六节耶利米对耶和华说,『耶和华万军之神阿,我得着你的言语,就当食物吃了,你的言语,成了我心中的欢喜快乐;因我是称为你名下的人。』这指明神的言语适于给我们享受。神的言语使我们的心喜乐。

 这里重要的,就是启示神的话是神圣的供应,作食物滋养我们。每种食物都有滋养的元素。神的话,神圣的供应,的确包含滋养的元素。这滋养与神圣的分赐,与神将自己分赐到我们里面有关。藉着作我们食物的话,神将祂的丰富分赐到我们里面的人里,滋养我们,使我们可以由祂的元素构成。

栽于水旁的树


 神经纶的另一面启示在十七章七至八节。『倚靠耶和华,以耶和华为可倚靠的,那人必得祝福。他要像树栽于水旁,在河边扎根,炎热来到并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。』这些经文指明,我们在基督里的信徒,是神所栽的树。这些经文也指明神好比水。神已将我们栽于祂自己这水河旁边。神不仅是我们的食物;祂也是我们的饮料,就是随着食物的水。我们饮于神这水,也是一件神分赐的事。当神将自己这水分赐到我们里面时,祂就以祂之所是的丰富元素供应我们,使我们可以由祂的神性构成。这样,我们人类就由神圣的性情构成。

享受活水的泉源


 十七章十三节说到耶和华是活水的泉源。在神的经纶里,祂的心意是要作祂选民活水的泉源,源头,给他们享受。顽梗的以色列得罪神到极点,甚至离弃祂这活水的泉源。(二13。)神渴望作活水的泉源给我们喝,使我们的干渴得解除,并使我们得满足。照着十七章,那些倚靠那滋养我们、滋润我们之神的人,至终要享受祂作活水的泉源。

 食物、水、神、和活水的泉源-这一切都是一。不仅如此,这些都是有关藉着神的分赐完成神的经纶这神圣思想的基本要点。当神藉着将自己分赐到我们里面,以完成祂的经纶时,祂是我们的食物、我们的水、我们活水的泉源。何等奇妙,在论到神惩治祂罪恶、邪恶百姓的一段话里,有这样一幅神藉着祂的分赐而完成之经纶的完整图画。

藉着享受祂、安息于祂、并满足于祂这活水的泉源,而遵守神的安息日


 十七章十九至二十七节说到遵守耶和华的安息日。我们应当将这话联于前面关于神经纶的各点来看。我们都要学知,遵守神安息日的路,就是享受祂、安息于祂、并满足于祂这活水的泉源。我们不该在自己里面或出于自己来作什么。相反的,我们只该简单的安息在这泉源里,享受这泉源。遵守神所命定的安息日,其意义就是接受这活水的泉源作我们的享受、安息和满足。我们不需要作什么;我们只该满足于神所作、所成就的一切。

 古时候,在安息日忙着工作的人,是那些离弃耶和华的人。他们离弃神,辛苦的为自己凿出池子。这样劳苦的人没有任何安息或满足。至终他们的池子成了破裂不能存水的。(二13。)然而,那些倚靠耶和华的人,光景完全不同。在安息日他们能说,『阿利路亚!我们又有一天可以安息在我们的神里面,并在祂里面得满足!因祂的安息和满足,我们也就在祂里面得满足。神与我们一同安息,我们也与祂一同安息,好来享受祂。』这是神的经纶。

来到耶利米书的果园,摘成熟的果子


 我研读圣经已六十多年,学会了留意宝贵的东西。换句话说,我学会摘主话中的『果子』。为这缘故,在这卷生命读经的第一篇信息中,我指出我们可将读耶利米书比作从果园里的树木摘果子。摘果子时,我们不在意老枝或枯叶;我们在意成熟的果子。耶利米书全部五十二章里的『老枝』和『枯叶』,是要给我们看见『果子』,就是这卷书中所启示的基督。本篇信息所说到神经纶的各面,的确该看作成熟的果子。

 我们来到二十三章时,会看见更多果子。五至六节说,『看哪,日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗;祂必掌王权,行事精明,在地上施行公理和公义。在祂的日子,犹大必得救,以色列必安然居住。祂的名必称为耶和华我们的义。』耶和华我们的义,是指在祂神性里的基督;公义的苗,是指在祂人性里的基督。这里所启示的基督,是那要作我们生命的一位。基督作我们的生命,是基于祂的救赎和神的称义。这生命一点不差就是基督这位耶和华作活水的泉源。在这泉源里,我们得着与神有关的一切,作我们的享受。