第四十四篇 大卫向耶和华最后的祷告
总纲目




壹 求耶和华拯救并保守
贰 带着以下宝贵的点
 一 说耶和华是他的神,和他救恩的力量
 二 求神叫他的祷告如香陈列在耶和华面前
 三 求耶和华看守管住他的口
 四 他的祷告抵挡恶行
 五 他的灵在他里面发昏的时候,耶和华知道他的途径
 六 说耶和华是他的避难所
 七 说在神眼中凡活着的人,没有一个是义的
 八 说他向耶和华伸开双手,他的心如干旱之地渴想祂
 九 求耶和华使他清晨得听祂的慈爱
 十 说他在耶和华里面藏身
 十一 称颂耶和华
 十二 祷告耶和华使天下垂,亲自降临
 十三 宣告有耶和华为他们的神,这百姓便为有福
叁 求在物质的事上兴盛
 一 祷告愿他们的儿子好像树栽子
 二 祷告愿他们的女儿如同柱石
 三 祷告愿他们的仓盈满
 四 祷告愿他们的羊孳生千万
 五 祷告愿他们的牛驮着满驮
 六 祷告愿无人闯进抢夺,也无人出去争战
 七 说凡是这样的百姓,便为有福
肆 基于善恶的原则
伍 带进尊崇并赞美神
 一 因祂至大美善,无法测度
 二 因祂的恩惠和怜恤
 三 因祂国的荣耀
 四 因祂丰富的供应穷乏人,与凡求告祂的人相近,并保护一切爱祂的人
陆 他的结语

 读经:诗篇一百四十至一百四十五篇。

 在我们开始看一百四十至一百四十五篇以前,我要说到我们诗歌本里的诗歌七百五十六首。我们唱这首诗歌时,我们的心被摸着,并且我们觉得主与我们相近,我们也与主相近。我们主要的感觉不是主的来临或祂是王,乃是祂的亲近和亲爱。我们也觉得这首诗歌的作者与神非常亲密。譬如,第三节说,『我眼专看我的救主,我心已经在天,我口不说别的题目,只说与主相见。主的再临已经紧近,主来原是为我;主的应许永远坚定,从来没有空说。』作者在一节称主为『我王』,指明亲爱和亲近。我们越唱、越读这首诗歌,就越感觉主对我们,以及我们对祂,是何亲何近。

 这段关于诗歌七百五十六首的话,可以帮助我们珍赏诗篇一百四十至一百四十五篇。这六篇诗不是重大、重要的,也没有特别的味道。这些诗虽是平常的,却给我们看见一件显著的事-作者大卫与神非常亲近。因此,在这些诗里与主亲近的感觉,与诗歌七百五十六首的感觉非常类似。

 关于这一百五十篇诗的排列,我们看过,一至一百一十九篇讲到律法,一百二十至一百三十四篇是上行歌。末了十六篇诗,一百三十五至一百五十篇分三组:一百三十五至一百三十九篇、一百四十至一百四十五篇、和一百四十六至一百五十篇。这十六篇诗的每一篇都是平常的,缺少特别的味道和风味。

 我们也看过,诗篇是诗人混杂情绪的发表。因为诗人与主亲近,当他们描写自己情绪时,常会迸发出关于基督的启示。我们在二篇七节看见这样的启示:『你是我的儿子;我今日生了你。』我们可将诗篇里基督启示的迸发,与基督在山上突然、意想不到的变化形像,(太十七1~2,)以及祂惊人的升天相比。(徒一9~11。)虽然关于基督的启示在许多不同的诗篇迸发出来,但在末了十六篇里却没有这样的事。

 大卫所写的一百四十至一百四十五篇,都是祷告。所以,我给本篇信息的题目是『大卫向耶和华最后的祷告』。现在我们来查考这些祷告的内容。这些诗篇没有包含重大或重要的事,但是其中满了与主的亲密。

壹 求耶和华拯救并保守


 大卫在最后的祷告里,求耶和华拯救并保守。(一百四十1~5,一百四十一9,一百四十三6~7,9,11,一百四十四7,11。)大卫常常遭遇艰难和困苦,需要神的拯救和保护。因此,他祷告耶和华拯救他并保守他。蒙神保守,就是被祂遮盖。

贰 带着以下宝贵的点


 大卫这些祷告包含好些宝贵的点,我们现在简要的来看这些点。

 一 说耶和华是他的神,和他救恩的力量

 在一百四十篇六至七节大卫对耶和华说,『你是我的神;…主耶和华,我救恩的力量阿。』这话很简单,味道却很甜美。

 二 求神叫他的祷告如香陈列在耶和华面前

 在一百四十一篇二节大卫祷告:『愿我的祷告,如香陈列在你面前;愿我举手祈求,如献晚祭。』这话不仅有甜美的感觉,也有亲近的感觉。

 三 求耶和华看守管住他的口

 『耶和华阿,求你看守管住我的口,把守我的嘴。』(3。)这祷告指明大卫无法凭自己限制他的说话,他需要神帮助看守他的嘴。这祷告又指明大卫与主亲近。我信神答应大卫的祷告。

 从我年幼时,我就珍赏一百四十一篇三节的话。我们来到主面前,常常说话太快。你能与主同在五分钟不说话吗?你与主同在时,会发觉很难安静。我们在祷告里犯错,因为我们说话太快。所以,我们和大卫一样,需要神看守管住我们的口,把守我们的嘴。

 四 他的祷告抵挡恶行

 五节下半大卫说,『我仍要祈祷,抵挡人们的恶行。』这指明大卫的仇敌在行恶事,但大卫的祷告抵挡这些恶事。这里大卫似乎说,『尽管有恶事临到我,我仍在祷告。除了祷告抵挡这些恶行以外,我什么都不作。』然而,我们的光景常常不是这样。坏事临到我们时,我们就忘了祷告。譬如,一位弟兄和妻子争吵时,就忘了祷告。倘若这位弟兄不与他妻子争辩,反而祷告抵挡那件事,那就好得多了。我们需要学习大卫祷告抵挡恶行。

 五 他的灵在他里面发昏的时候,耶和华知道他的途径

 在一百四十二篇三节上半,大卫有非常特别的说法。他说,『我的灵在我里面发昏的时候,你知道我的途径。』大卫受到搅扰,他的灵发昏的时候,他不知道要作什么,或要走什么途径。在这样的时候,他领悟耶和华知道他的途径。

 六 说耶和华是他的避难所

 第五节,大卫在祷告里说,耶和华是他的避难所,是他在活人之地的业分。这里大卫说了非常美好的话。

 七 说在神眼中凡活着的人,没有一个是义的

 『在你眼中凡活着的人,没有一个是义的。』(一百四十三2下。)大卫这样祷告时,将自己包括在那些在神眼中不是义的人之内。

 八 说他向耶和华伸开双手,他的心如干旱之地渴想祂

 『我向你伸开双手;我的心如干旱之地渴想你。』(6。)我们不该与别人争辩,而该向神伸开双手,并有渴想祂的心。

 九 求耶和华使他清晨得听祂的慈爱

 大卫在第八节继续祷告,求耶和华使他清晨得听祂的慈爱,因他信靠祂。然后大卫祷告,求耶和华使他知道当行的路,因他不仅向祂举手,他的心,他的全人都仰望祂。

 十 说他在耶和华里面藏身

 在九节下半,大卫也告诉耶和华,他在祂里面藏身。然后大卫祷告:『求你教导我遵行你的旨意,因你是我的神;愿你至善的灵引我到正直之地。』(10。)

 十一 称颂耶和华

 『耶和华我的盘石,是应当称颂的﹔…祂是我的慈爱,我的保障,我的高台,我的拯救主,我的盾牌,我是避难在祂里面。』(1~2。)这里我们看见神对大卫是许多事物:盘石、保障、高台、盾牌和避难所。盘石是使东西得以站立在其上;保障是为着保护;高台是为着把人高举在仇敌之上;盾牌是为着保护脸和胸。此外,神对大卫还是拯救主,是他在其中避难的一位。

 十二 祷告耶和华使天下垂,亲自降临

 『耶和华阿,求你使天下垂,亲自降临。』(5上。)这里,大卫用了特别的说法,求耶和华使天向他下垂,向他降临。

 十三 宣告有耶和华为他们的神,这百姓便为有福

 『有耶和华为他们的神,这百姓便为有福。』(15下。)因为耶和华是大卫的神,所以大卫将自己包括在那些有福的人中间。

 我信你若花时间在大卫的祷告这一切宝贵的点上,你祷告的味道就会改变。有时候我们的祷告很亲密,但有时候我们的祷告冷淡不亲密。所以,看看大卫向耶和华最后的祷告里的亲密,是很有帮助的。

叁 求在物质的事上兴盛


 大卫是旧约的圣徒,他在一百四十四篇十二至十五节上半的祷告里,求在物质的事上兴盛。

 一 祷告愿他们的儿子好像树栽子

 大卫祷告,愿他们的儿子从幼年好像树栽子长大。(12上。)

 二 祷告愿他们的女儿如同柱石

 接着,大卫也祷告,愿他们的女儿如同殿角的柱石,是按建宫的样式凿成的。(12下。)

 三 祷告愿他们的仓盈满

 大卫也祷告,愿他们的仓盈满,能出各样的粮食。(13上。)

 四 祷告愿他们的羊孳生千万

 大卫继续祷告,愿他们的羊在田间孳生千万。(13下。)

 五 祷告愿他们的牛驮着满驮

 在十四节上半,大卫求耶和华使他们的牛驮着满驮,从田间载物到家里。

 六 祷告愿无人闯进抢夺,也无人出去争战

 在十四节下半大卫祷告,愿无人闯进抢夺,也无人出去争战。

 七 说凡是这样的百姓,便为有福

 最后,大卫宣告,凡是这样的百姓,便为有福。(15上。)我信这样的祷告若非一直蒙垂听,至少有时候也蒙垂听。有时候他们的儿子好像树栽子长大,他们的女儿如同凿成的殿角柱石,他们的仓盈满,他们的羊孳生千万,他们的牛驮着满驮,并且无人闯进抢夺,也无人出去争战。

肆 基于善恶的原则


 这六篇诗中的四篇都满了善恶的原则。(一百四十9下~13,一百四十一10,一百四十三12,一百四十五20。)例如,在一百四十三篇十二节大卫说,『凭你的慈爱剪除我的仇敌,灭绝一切欺压我的人,因我是你的仆人。』这样的话是照着善恶知识的原则。

伍 带进尊崇并赞美神


 一百四十至一百四十四篇带进对神的尊崇并赞美。(一四五。)

 一 因祂至大美善,无法测度

 大卫开始说,『我的神我的王阿,我要尊崇你;我要永永远远称颂你的名。我要天天称颂你,也要永永远远赞美你的名。』(一四五1~2。)然后大卫尊崇并赞美神,因祂至大的美善,无法测度。(3~7。)

 二 因祂的恩惠和怜恤

 『耶和华有恩惠,有怜恤,不轻易发怒,大有慈爱。耶和华善待万物,祂的怜恤覆庇祂一切所造的。』(8~9。)这里大卫因神的恩惠和怜恤,尊崇并赞美祂。

 三 因祂国的荣耀

 在十至十三节,大卫因神国的荣耀,继续尊崇并赞美祂。在十二节他说到神国的『尊荣』,在十三节他宣告:『你的国是永远的国,你的权柄,存到万代。』

 四 因祂丰富的供应穷乏人,与凡求告祂的人相近,并保护一切爱祂的人

 在十四至二十节,大卫尊崇并赞美神,因祂丰富的供应穷乏人,与凡求告祂的人相近,并保护一切爱祂的人。凡跌倒的,耶和华将他们扶持;凡被压下的,将他们扶起;祂按时将食物给一切仰望祂的人,并使有生气的都随愿饱足。(14~16。)祂与凡求告祂的人相近。敬畏祂的,祂必成就他们的心愿,也必听他们的呼求,拯救他们。(18~19。)祂也保护一切爱祂的人。(20上。)

陆 他的结语


 一百四十五篇二十一节是大卫的结语。他结束时说,『我的口要说出赞美耶和华的话;凡属肉体的,都要永永远远称颂祂的圣名。』

 我们都需要从这六篇诗学习,在我们与主的接触中与主相近相亲。我们都需要有爱主并宝贵祂的心。我们若对主没有这样的心,那么从一九六二年来我所供应关于基督、生命、那灵、召会作基督的身体、以及神永远的经纶同神圣的分赐,这一切更高、更深的事,对我们就毫无意义。这些事若要对我们有意义,我们就需要爱主、宝贵主到极点。

 对有些人说到这些更深、更高的事,好比对牛弹琴,他们对这没有兴趣或反应。今天许多信徒对神的经纶没有兴趣,他们所关切的就是过敬虔生活,以及上天堂与他们所爱的人同在。他们听见神经纶的真理时,都没有兴趣或反应。

 今天我们的情况如何?我们也许听见许多宝贵的真理,却没有爱主、宝贵主的心。我们需要像达秘一样,他八十四岁的时候,有一天晚上独宿于旅店,还能说,『主耶稣,我仍然爱你。』我信凡爱主、宝贵祂的人,也必宝贵所释放关于基督、生命、那灵、召会、神圣经纶、和神圣分赐的真理。