第二十九篇 神带着神圣的揭示向约伯显现
总纲目




壹 神向约伯显现
 一 耶和华从旋风中回答约伯
 二 耶和华嘱咐约伯要如勇士束腰
 三 耶和华问约伯
  1 问他是谁,用无知的言语,使神的旨意暗昧不明
  2 问他挑剔的人岂可与全能者争论
  3 问他岂真要废除神的审断
  4 问他是否有神那样的膀臂
 四 约伯回答耶和华
 五 耶和华嘱咐约伯,要以庄严佳美为妆饰,以尊荣光彩为衣服
 六 耶和华说祂要称赞约伯
贰 带着神圣的揭示
 一 论到宇宙
 二 论到动物
 三 一点也没有说到神对付约伯的目的

 读经:约伯记三十八至四十一章。

 在本篇信息我们所要看的三十八至四十一章,记载神带着神圣的揭示向约伯显现。

壹 神向约伯显现


 在三十八章一至三节和四十章一至十四节,我们看见神向约伯显现。

 一 耶和华从旋风中回答约伯

 三十八章一节和四十章六节告诉我们:『耶和华从旋风中回答约伯。』这旋风是非常令人畏惧的,不是恩典的事。这里的情形当然不是到施恩的宝座前受怜悯,得恩典,作应时的帮助。

 二 耶和华嘱咐约伯要如勇士束腰

 耶和华嘱咐约伯要如勇士束腰,使他可以回答神的问题。(三八3,四十7。)这样的嘱咐必然不是令人愉快的。

 三 耶和华问约伯

  1 问他是谁,用无知的言语,使神的旨意暗昧不明

 耶和华问约伯问题,首先问他:『这是谁,用无知的言语,使我的旨意暗昧不明?』(三八2。)你喜欢有人这样对你说话吗?这种问题既不令人愉快,也不叫人平安,反而使人备感威胁。至终,约伯必须承认,是他因说无意义、没有启示的话,而使神的旨意暗昧不明。

  2 问他挑剔的人岂可与全能者争论

 在四十章二节耶和华问约伯:『挑剔的人岂可与全能者争论?与神辩驳的,可以回答这些吧。』耶和华这里的问题指明,祂认为约伯是一个挑剔的人,是一个与全能者争论的人。约伯一直与神辩驳,甚至定罪神。约伯不能否认,这是他一直在作的事。

 你喜欢神向你显现为全能者吗?我宁愿祂不是以全能者的姿态临到我,而是以满了怜悯和慈爱的一位临到我。

  3 问他岂真要废除神的审断

 在四十章八节耶和华进一步问约伯:『你岂真要废除我的审断吗?岂可定我有罪,好显自己为义吗?』约伯定罪他的朋友说太多关于神审判的事,但神在这里却称义祂的审判。若没有神的审判,世界就会在混乱的状态中。

 在前面的信息里我们曾强调,神对付祂子民的目的,不是为着审判或惩罚。但这不是说神就不审判。关于审判这件事,我们不该轻忽。反之,我们需要将神带着审判的行政和神对祂子民的对付加以区别。神的对付常常与神行政的审判有关。神不容许任何人废除祂的审判。

  4 问他是否有神那样的膀臂

 最后,耶和华问约伯是否有神那样的膀臂,是否能像祂发声如雷。(9。)

 约伯记是一卷满了辩论的书。我们读这卷书时,必须从约伯与他的三个朋友和以利户身上,学习要安静,让神成为惟一的说话者。

 四 约伯回答耶和华

 约伯回答耶和华,说,『看哪,我是卑贱的。我用什么回答你呢?只好用手脚口。我说了一次,再不回答;说了两次,就不再说。』(四十4~5。)这话指明约伯已经被神训练和管教,在他的说话上受限制。

 婚姻生活中的许多问题,都是我们说话的结果。丈夫和妻子若不争论或吵架,就不会离婚或分居。我们的谈话中有许多是属肉体的。我们若将十字架应用在我们的肉体上,这种说话就会被了结。

 五 耶和华嘱咐约伯,要以庄严佳美为妆饰,以尊荣光彩为衣服

 本书中有许多话,意义模糊不清。不仅约伯与他三个朋友和以利户的话如此,在某种程度上,连耶和华在四十章十至十四节的话似乎也如此。耶和华嘱咐约伯,要以庄严佳美为妆饰,以尊荣光彩为衣服。(10。)不仅如此,神还嘱咐约伯要倾倒他满溢的怒气,见一切骄傲的人,将他制伏;把恶人践踏在他们所立之处;将他们一同藏在尘土中,把他们的脸捆在隐密处。

 六 耶和华说祂要称赞约伯

 耶和华说,这样祂就称赞约伯,认他的右手能救自己。(14。)

贰 带着神圣的揭示


 在三十八章四节至三十九章三十节,以及四十章十五节至四十一章三十四节,我们看见神向约伯显现时所带着的神圣揭示。

 一 论到宇宙

 约伯记三十八章四至三十八节记载论到宇宙的神圣揭示,包括与天文和地理有关的事。在这揭示中,耶和华问约伯许多问题。例如,祂问约伯:『我立大地根基的时候,你在那里?你若有聪明只管说吧。你若晓得就说,是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?地的根基安置在何处?地的角石是谁安放的?那时晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼。』(4~7。)

 二 论到动物

 三十八章三十九节至三十九章三十节,以及四十章十五节至四十一章三十四节的神圣揭示是论到动物。

 三 一点也没有说到神对付约伯的目的

 在神向约伯的神圣揭示中,一点也没有说到神对付约伯的目的。因此,对于这事的充分认识不在这卷书里。关于神对付约伯的目的,这启示必须等到基督来了,并且等到使徒保罗产生出来才得以知道。