第二十二篇 神在基督里的行动产生基督的身体
总纲目




两种的受苦
经过过程并终极完成之三一神的行动
使徒行传到启示录所启示神团体的行动

 读经:腓立比书三章八节,歌罗西书一章二十四至二十九节,二章二节,以弗所书三章四节,帖撒罗尼迦前书五章十七节,以弗所书六章十八节。

 在本篇信息中,我有负担说到神在基督里的行动产生基督的身体。

两种的受苦


 腓立比三章八节和歌罗西一章二十四节说到两种的受苦。在腓立比三章八节保罗说,『不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督。』这里的受苦是为着要得着基督。在歌罗西一章二十四节保罗说,『现在我因着为你们所受的苦难喜乐,并且为基督的身体,就是为召会,在我一面,在我肉身上补满基督患难的缺欠。』这里的受苦是为着身体。一面,保罗受苦是为着要得着基督,另一面,他受苦是为着建造基督的身体。

 在二十五节保罗接着说,他照着神的管家职分,作了召会的执事,要完成神的话。这里的『管家职分』,原文是oikonomia,意为『经纶』。因此我们可以说,保罗是照着神的经纶作执事。在他的职事里,保罗受神嘱咐,来作一件奇妙的工作,就是完成神的话,完成神话语中神圣的启示。照原文文法,二十五节的『神的话』就是二十六节的『奥秘』,就是『历世历代以来所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了;神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望』。(26~27。)保罗宣扬基督,是用全般的智慧警戒各人,教导各人,好将各人在基督里成熟的献上;他也为此劳苦,照着那一位在他里面大能的运行,竭力奋斗。(28~29。)

经过过程并终极完成之三一神的行动


 新约向我们揭示经过过程并终极完成之三一神的行动。在旧约我们看不见神的行动,只看见神为着祂行动的预备工作。神的行动开始于四福音里基督的成为肉体、钉死、复活和升天。这就是神在基督里行动的开始,为要产生基督的身体。

 基督就是那成为肉体的神,进到人性里,将神性带到人性里,使这二者成为、联合为一个实体,就是神人。如今神与人在性情上、生命上、素质上、元素上、甚至彰显上,都成为一。在宇宙中有这样的一位,真是奇妙!这一位经过人性生活,进入包罗万有的死,并且从死里出来,进入了复活。藉着复活并在复活里,祂成了神的长子(罗八29)和赐生命的灵,(林前十五45下,)并且重生所有信祂的人,使他们成为神的众子,和祂自己的肢体。结果召会就出现了。

 在这之前,神的行动只是在一个人,就是基督里面。这指明神只在祂自己里面行动。现今从基督升天并降下,产生召会以后,神的行动就进入第二阶段,就是神在团体器皿中行动的阶段。首先,神在基督这单个的器皿中行动;如今,神在召会这团体的器皿中行动。召会作为这样的器皿,乃是基督的扩大,基督的扩增。现今神的行动是团体的,就是在基督的身体,召会,新人,三一神的生机体里。

使徒行传到启示录所启示神团体的行动


 两个奥秘是神圣经纶的内容

 神团体行动的阶段是启示在使徒行传到启示录。这是圣经中最深奥、最属天、最神圣、最属灵、最生机的部分。这一部分是关于神永远的经纶;神永远的经纶,在于基督是神的奥秘,(西二2,)以及召会-基督的身体-是基督的奥秘。(弗三4,6。)基督是神的奥秘,而基督的身体乃是基督的奥秘。这两个奥秘就是神圣经纶的内容。

 经过过程的三一神作为终极完成的灵在我们灵里

 在圣经的这一部分,我们有关于基督生活的完全启示。圣经这一部分的本质、素质、元素和彰显,就是经过过程、终极完成的三一神,作为包罗万有、复合、内住的灵,住在我们灵里,作我们的生命、性情、素质和一切,使我们在生命和性情上能像三一神一样,作祂的丰满,就是在团体一面作祂完满的彰显。

 属灵的呼吸

 我们需要学习运用我们的灵。运用我们的灵就像呼吸一样。甚至在休息的时候,我们仍在呼吸。我们可以说,呼吸表征我们的运用灵。就如我们的呼吸是不间断的,照样,我们需要不住的祷告。(帖前五17。)我们每次祷告时,都要在灵里祷告。(弗六18。)这就是属灵的呼吸。

 使我们成为神,以成为三一神团体的彰显

 在我们运用灵的属灵呼吸里,我们享受、接受、并吸取神圣的本质,运同神圣的素质、神圣的元素、和神圣的表显。这使我们成为神,就是被经过过程的三一神构成,使我们在生命和性情上(不是在神格上)成为神。在这一面的意义上,我们可以说信徒成为神乃是一个过程,这个过程要终极完成于新耶路撒冷。

 你知道新耶路撒冷是什么?新耶路撒冷是蒙神拣选、救赎、重生、圣别、变化、并荣化而得成为神的一班人的组成。在神那一面,是三一神成为肉体,来成为人;在我们这一面,是我们成为神,由经过过程并终极完成的三一神所构成,使我们在生命和性情上成为神,作祂团体的彰显,直到永远。这是最高的真理,最高的福音。