第十三篇 约伯与他三友之间三回辩论的第二回─十二至二十章(三)约伯拒绝他朋友的话,并在因神而产生的痛苦情形中,渴望神审断他的辩诉,以及比勒达的责备和警告
总纲目




壹 约伯拒绝他朋友的话,并在因神而产生的痛苦情形中,渴望神审断他的辩诉
 一 约伯拒绝他朋友的话
 二 约伯在因神而产生的痛苦情形中,渴望神审断他的辩诉
  1 埋怨神使他困倦,遗弃他一切的友伴
  2 向地呼吁,不要遮盖他的血,不要拦阻他的呼吁
  3 说他的灵破碎,他的日子灭尽,坟墓为他预备好了
贰 比勒达的责备和警告
 一 他的责备
 二 以恶人可悲的结局警告约伯

 读经:约伯记十六至十八章。

 在本篇信息中,我们要来看十六至十八章。

壹 约伯拒绝他朋友的话,并在因神而产生的痛苦情形中,渴望神审断他的辩诉


 一 约伯拒绝他朋友的话

 照着十六章一至六节,约伯拒绝他朋友的话。虽然约伯的朋友来看他,目的是要安慰他,他却把他们看作『叫人愁烦的安慰者』,并说他们的话是『虚空如风的言语』。他问他们:『有什么惹动你如此回答呢?』(3下。)答案该是他们受了善恶知识树的惹动。在四至五节约伯继续说,『我也能像你们那样说话,如果你们的心情处在我心情的景遇,我就会联络言语攻击你们,向你们摇头。我能用口坚固你们,用唇消除你们的忧愁。』约伯看见他朋友的话都是虚空,所以拒绝他们的话。

 二 约伯在因神而产生的痛苦情形中,渴望神审断他的辩诉

 在因神而产生的痛苦情形中,约伯所渴望的,乃是神审断他的辩诉。(十六7~十七16。)

  1 埋怨神使他困倦,遗弃他一切的友伴

 约伯埋怨神说,虽然他的手中没有强暴,他的祈祷也是纯洁,神却使他困倦,遗弃他一切的友伴。(十六7~17。)约伯甚至说,神撕裂他;把他交给不义的人,把他扔到恶人的手中;折断他,掐住他的颈项,把他摔碎;又立他为祂的箭靶子。所以约伯的脸因哭泣发红,在他的眼皮上有死荫。

  2 向地呼吁,不要遮盖他的血,不要拦阻他的呼吁

 约伯向地呼吁,不要遮盖他的血,不要拦阻他的呼吁。(18。)他说,『现今看哪,在天有我的见证,在高处有我的中保。我的朋友讥诮我;我却向神眼泪汪汪,好使祂审断人与神的辩诉,并审断人与邻舍的辩诉。』(19~21。)这里我们看见,约伯不释放神,不放神过去。他表达他的渴望,希望神审断他的辩诉。约伯在这里的争辩,指明他盼望有机会向神陈明他的辩诉。

  3 说他的灵破碎,他的日子灭尽,坟墓为他预备好了

 约伯说他的灵破碎,他的日子灭尽,坟墓为他预备好了。(十七1。)约伯说,虽然他是正直公义的,越发刚强的持守所行的道,戏笑他的却惹动他。(2~16。)在九节约伯宣告说,『然而义人要持守所行的道,手洁的人要越发刚强。』这里约伯是说,他是一个义人,持守所行的道。

贰 比勒达的责备和警告


 在十八章我们看见比勒达的责备和警告。

 一 他的责备

 比勒达责备约伯,(1~4,)问他寻索言语要到几时。接着,比勒达质问约伯:『我们为何算为畜牲,在你眼中看作污秽呢?』(3。)这指明约伯认为他的朋友像畜牲。比勒达继续问约伯,难道大地会为他见弃。

 二 以恶人可悲的结局警告约伯

 十八章的其余篇幅记载比勒达以恶人可悲的结局警告约伯。比勒达宣告说,『恶人的亮光必要熄灭,他的火焰必不照耀。他帐棚中的光乃是黑暗,他以上的灯也必熄灭。』(5~6。)论到恶人,比勒达继续说,四面的惊吓使他害怕,他的力量必因饥饿衰竭,祸患在他旁边预备好;他要从帐棚被拔出来,硫磺必撒在他所住之处;他的记念在地上必然灭亡;他必从光中被扔到黑暗里,必被赶出世界;在本民中必无子无孙。比勒达的结语是:『不义之人的住处,总是这样,此乃不认识神之人的地步。』(21。)比勒达试着要劝告约伯,但他的话却是废话。他的逻辑和警告都是根据善恶的原则。