第二篇 约伯的试炼(一)
总纲目




壹 约伯这人
 一 完全、正直,敬畏神,远离恶事
 二 有七个儿子,三个女儿
 三 有许多产业,许多仆婢
 四 在东方人中为至大
 五 在他儿女的筵宴之后,使他们圣别,并为他们献燔祭
贰 在天上举行关于约伯的会议
 一 由神和天使所举行
 二 撒但也来在与会者之中
 三 神查问撒但关于约伯的事
  1 神问撒但
  2 撒但的回答
  3 神问撒但关于约伯的事
  4 撒但问:约伯岂是无故的敬畏神
  5 神说凡约伯所有的都在撒但手中
  6 关于神对付寻求祂之人的事,撒但的邪恶观念乃是基于他得失的商业原则
叁 撒但攻击约伯,约伯就在他的家产和儿女的事上受试炼
 一 撒但从耶和华面前退去
 二 撒但的攻击
  1 牛和驴被掳去
  2 神的火烧灭了群羊
  3 迦勒底人忽然闯来,把骆驼掳去
  4 狂风使约伯的儿子和女儿死亡
 三 约伯对他所受之试炼的反应
  1 撕裂外袍,剃了头,伏在地上敬拜神
  2 说,赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华
  3 不犯罪,也不以神为愚妄

 读经:约伯记一章。

 本篇信息要说到约伯的试炼,我们先来看约伯这个人。

壹 约伯这人


 一 完全、正直,敬畏神,远离恶事

 约伯记一章一节说,『乌斯地有一个人名叫约伯;那人完全、正直,又敬畏神,远离恶事。』完全与我们里面的人有关,正直与我们外面的人有关。此外,正直也是不弯曲,不偏斜。

 约伯除了里面完全、外面正直外,他在积极一面敬畏神,在消极一面远离恶事。不过,甚至在敬畏神这件积极的事上,也没有任何东西真正是积极的。神造人不仅是要人敬畏祂、不犯错。圣经告诉我们,神是照着自己的形像,按着自己的样式造人,为叫人彰显祂。(创一26。)这是一切积极事物中最积极的事。光是敬畏神、远离恶事还不够;事实上这还不是积极的,最积极的事乃是彰显神。彰显神比敬畏神和远离恶事更高。

 另一个说到约伯的字眼是『纯正』。在二章三节耶和华告诉撒但说,『他约伯仍然持守他的纯正。』在九节约伯的妻子问他:『你仍然持守你的纯正吗?』在二十七章五节约伯对他的朋友说,『我至死必不摒弃我的纯正。』最后在三十一章六节约伯宣告说,『愿祂知道我的纯全。』纯正是完全和正直的总和,是完全加上正直的总和。关于约伯这个人,纯正完全表达了他的所是。在性格上,他是完全、正直的;在道德上,他有高标准的纯正。

 二 有七个儿子,三个女儿

 照着一章二节,约伯生了七个儿子和三个女儿。

 三 有许多产业,许多仆婢

 约伯有七千羊,三千骆驼,五百对牛,五百母驴,并有许多仆婢。(3上。)

 四 在东方人中为至大

 约伯在东方人中为至大。(3下。)

 五 在他儿女的筵宴之后,使他们圣别,并为他们献燔祭

 约伯的儿子按着日子,各在自己家里设摆筵宴,邀请他们的三个姐妹与他们一同吃喝。(4。)筵宴过后,约伯就打发人去,使他们圣别;他清早起来,按着他们众人的数目献燔祭,说,『恐怕我儿女犯了罪,心中咒骂神。』(5。)因为在筵宴上过度的吃喝,容易属世,所以约伯在他儿女的筵宴之后,使他们圣别。他一直为他们献燔祭,他必定是一位敬虔的父亲。

贰 在天上举行关于约伯的会议


 在道德上,约伯是个好人。在人眼中,约伯没有问题。神甚至向撒但夸约伯如何好。(一8,二3。)惟有神知道约伯有个需要,神知道约伯缺少神。因着神对约伯爱的关切,所以就在天上举行会议讨论约伯。

 一 由神和天使所举行

 这个会议是由神和天使─神的众子─所举行的。(伯一6上,参王上二二19~23,诗八九5~7。)

 二 撒但也来在与会者之中

 我不相信撒但是受邀请来参加这个会议。他是自己邀请自己,不请自来的。撒但常常不请自来。

 在以赛亚十四章十五节和以西结二十八章十六至十七节,撒但已经被神定罪,甚至受神判刑。但神在祂的智慧和主宰的权柄里,还未在撒但身上执行祂的审判。祂还是给撒但一点时间,有一点作为,好在完成神永远经纶的事上,应付一些消极方面的需要。神不能,也不愿要求祂众多优秀天使中的任何一位,来作需要伤害约伯的事。没有撒但,就没有一位会作这丑恶的事来伤害约伯,就是把他的一切都剥夺,好使他能被神充满。

 我们可用新约中犹大的例子来说明。有一天主耶稣说,『我不是拣选了你们十二个吗?但你们中间有一个是魔鬼。』(约六70。)主既知道犹大会出卖祂,为什么还拣选他作十二使徒之一?(十三2,27。)因为神永远的经纶有特别的一面需要犹大。没有犹大,主耶稣怎能被出卖?若没有被出卖,祂怎能上十字架?因此犹大是需要的。

 约伯记中撒但的情形是相同的:需要有人伤害约伯,不是审判他,而是剥夺他的一切。约伯在神的祝福下多年劳苦,累积了许多财富。他有七千羊、三千骆驼、五百对牛、五百母驴、并有许多仆婢。他有一个亲爱的妻子、七个儿子和三个女儿。约伯在完全、正直,持守纯正的事上,是非常成功的。他的家产、成功和成就,使他成为一个自满自足的人。虽然约伯拥有许多家产,得着许多成就,但他里面没有神。神看约伯时,可能说,『约伯,我该在你身上作什么?你被你的家产和成就充满,却没有被我充满。你在名义上有我,但你里面并没有我。』因此,神为了对付约伯,就需要撒但。撒但是宇宙中惟一的一位,能够且愿意完成神剥夺约伯的家产和道德成就的目的。

 三 神查问撒但关于约伯的事

 约伯记一章七至十二节上半记载神查问撒但关于约伯的事。

  1 神问撒但

 神问撒但从何处来。(7上。)

  2 撒但的回答

 针对神的问题,撒但回答说,『我从地上走来走去,往返而来。』(7下。)

  3 神问撒但关于约伯的事

 『耶和华问撒但说,你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全、正直,敬畏神,远离恶事。』(8。)神在这里向撒但夸奖约伯。我们若仔细读,就看见神在这里夸奖的目的,是要撒但为祂作点事。

  4 撒但问:约伯岂是无故的敬畏神

 撒但回答耶和华说,『约伯岂是无故的敬畏神吗?你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所作的,你都赐福,以致他的家产在地上增多。』(9~10。)神的确在四面圈上篱笆围护约伯,并赐福他手所作的。在十一节撒但继续说,『但你只要伸手,毁他一切所有的,他必当面咒骂你。』

  5 神说凡约伯所有的都在撒但手中

 『耶和华对撒但说,看哪,凡他所有的都在你手中;只是不可伸手害他。』(12上。)我们不该认为神被撒但抓住,因为乃是撒但被神抓住,要为祂作点事-为神剥夺约伯。撒但这邪恶的天使愿意作善良天使所不愿意作的;因此,他马上接受神的任命。

  6 关于神对付寻求祂之人的事,撒但的邪恶观念乃是基于他得失的商业原则

 关于神对付寻求祂之人的事,撒但的邪恶观念乃是基于他得失的商业原则。撒但是个生意人,是个商人,他的思想是照着他的商业原则。他不知道神对付爱祂的人,甚至使他们受损失,目的乃是要使他们丰满的得着祂,远超过他们在祂之外所失去的一切,使祂能藉着他们得以彰显,以成就祂造人的目的。(创一26。)

叁 撒但攻击约伯,约伯就在他的家产和儿女的事上受试炼


 在约伯记一章十二节下半至十九节,我们看见撒但攻击约伯,约伯就在他的家产和儿女的事上受试炼。

 一 撒但从耶和华面前退去

 十二节下半告诉我们,撒但从耶和华面前退去。

 二 撒但的攻击

  1 牛和驴被掳去

 有一天,约伯的儿女正在他们长兄家里吃饭喝酒,有报信的来向约伯报告:示巴人忽然来,把牛和驴掳去,并用刀杀了仆人;惟有报信的一人逃脱,来报信给约伯。(13~15。)

  2 神的火烧灭了群羊

 这报信的人还说话的时候,又有人来报告:神的火从天上降下来,将群羊和仆人都烧灭了。这里的火是一种天然灾害。惟有报信的一人逃脱,来报信给约伯。(16。)

  3 迦勒底人忽然闯来,把骆驼掳去

 这报信的人还说话的时候,又有人来报告:迦勒底人分作三队,忽然闯来,把骆驼掳去,并用刀杀了仆人;惟有报信的一人逃脱,来报信给约伯。(17。)

  4 狂风使约伯的儿子和女儿死亡

 这报信的人还说话的时候,又有人来报告关于约伯的儿子和女儿的事。他们正在他们长兄家里吃喝;不料,有狂风从旷野那边刮来,击打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他们就都死了;惟有报信的一人逃脱,来报信给约伯。(18~19。)这狂风可能是旋风。和火一样,这也是撒但所鼓动的天然灾害。

 三 约伯对他所受之试炼的反应

 二十至二十二节描述约伯对他所受之试炼的反应。

  1 撕裂外袍,剃了头,伏在地上敬拜神

 约伯起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上敬拜神。(20。)

  2 说,赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华

 约伯说,『我赤身出于母胎,也必赤身归回。』(21上。)然后他接着宣告说,『赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。』(21下。)

  3 不犯罪,也不以神为愚妄

 在这一切的事上,约伯并不犯罪,也不以神为愚妄。(22。)

 后来约伯的三个朋友听说他的处境,就来看望约伯。(二11~13。)约伯和他的妻子,并他的三友,都很困惑,找不出理由来解释发生在约伯身上的事。他们找不到答案,因为在旧约里没有答案;答案乃是在保罗的书信里。