第一篇 介言及在尼希米的带领下重建耶路撒冷城墙
总纲目




壹 介言
 一 尼希米记是重建耶路撒冷城墙的历史
 二 作者
 三 时间
 四 内容
 五 重点
 六 分段
贰 在尼希米的带领下重建耶路撒冷城墙
 一 关于耶路撒冷光景的报告
 二 尼希米禁食祈祷
 三 王施恩允准尼希米
 四 尼希米到耶路撒冷的行程,和他亲身的观察
 五 重建耶路撒冷的城墙
 六 分段依次建造城墙的记载
 七 仇敌的破坏
  1 仇敌发怒
  2 尼希米信靠神
  3 仇敌因为修造的工作正在进行,就甚恼怒
  4 犹大人祷告他们的神,派人守望,防备仇敌
 八 内部问题的解决
  1 百姓埋怨
  2 尼希米的斥责和决断
  3 尼希米的好榜样
   a 没有吃省长的俸禄
   b 他恒心修造城墙
   c 求神记念他为百姓所行的一切事,善待他
 九 仇敌进一步的破坏
 十 建造完工

 读经:尼希米记一至七章。

 我们从本篇信息开始尼希米记生命读经。

壹 介言


 一 尼希米记是重建耶路撒冷城墙的历史

 以斯拉记所载的历史,乃是关于以色列人从被掳归回,以及重建神的殿,作为神选民中间照着祂的经纶,为着祂在地上见证之恢复的开始;尼希米记所载的历史,乃是关于重建耶路撒冷的城墙,作为神选民中间祂见证之恢复的继续,以完成祂的经纶。

 二 作者

 本书作者是尼希米,他的名意思是『耶和华的安慰』。他是王的酒政。(一11下。)全书记载尼希米在受试炼和仇敌攻击时,信靠神作他的安慰。

 三 时间

 本书内容涵盖的时期约为十二年,从主前四四六年至主前四三四年。

 四 内容

 本书内容是重建以色列仇敌所毁坏的耶路撒冷城墙,并更进一步恢复以色列人向神的事奉与敬拜。在这些信息中,我要用『构成』这辞包括事奉与敬拜这两件事。事奉加上敬拜等于构成。

 五 重点

 尼希米记的重点是:耶路撒冷城是城内之神殿的守卫和保护。这表征神的家(殿)作为祂在地上的居所和家,需要祂的国得以建立作为范围,以守护祂在地上行政的权益,而完成祂的经纶。重建神的殿,预表神恢复堕落的召会;重建耶路撒冷的城墙,预表神恢复祂的国。神建造祂的家和建造祂的国是并行的。(太十六18~19。)神在地上的家需要祂的国来保护,也需要祂的国来完成神永远的经纶。

 六 分段

 尼希米记有两段:在尼希米的带领下重建耶路撒冷的城墙,(一~七,)以及神选民之国的重新构成。(八~十三。)

贰 在尼希米的带领下重建耶路撒冷城墙


 一 关于耶路撒冷光景的报告

 一章一至三节是关于耶路撒冷光景的报告。照着这报告,被掳归回的余民,景况恶劣,大遭凌辱。(3上。)耶路撒冷的城墙拆毁,城门被火焚烧。(3下。)

 二 尼希米禁食祈祷

 尼希米在禁食祷告中,(4~11,)首先为神的所是赞美祂,赞美神向那些爱祂,守祂诫命的人,守约施慈爱。(5。)然后他承认以色列人的罪,(6~7,)并求神记念所吩咐摩西的话,说,祂必将祂被掳的民,从天涯招聚回来,带到祂居住的地方。(8~9。)尼希米站在神的话上,并照着神的话祷告。因此,神被祂自己的话所约束。尼希米继续求神听他的祷告,听喜爱敬畏神名之人的祷告,使他亨通,在波斯王亚达薛西面前蒙恩。(10~11上。)

 三 王施恩允准尼希米

 在二章一至八节,我们看见王施恩允准尼希米。

 四 尼希米到耶路撒冷的行程,和他亲身的观察

 九至十六节说到尼希米到耶路撒冷的行程,和他对耶路撒冷城墙光景的亲身观察。摩押人和亚扪人的首领对尼希米为以色列人求好处,极为不悦。(10。)摩押人和亚扪人是罗得所生之子的后裔,他们恨恶并藐视以色列人。

 五 重建耶路撒冷的城墙

 尼希米二章十七至二十节说到重建耶路撒冷的城墙。摩押人和亚扪人的首领嗤笑、藐视以色列人,问他们这样作,是否要背叛王。(19。)尼希米回答他们说,『天上的神必使我们亨通;我们作祂仆人的,要起来建造。你们却在耶路撒冷无分,无权,无记念。』(20。)这答复指明尼希米非常进取。他不胆怯。任何胆怯的人,都无法作神的仆人。

 六 分段依次建造城墙的记载

 三章是以色列众人同祭司和利未人分段依次建造城墙的记载。

 七 仇敌的破坏

 四章描述仇敌的破坏。

  1 仇敌发怒

 仇敌发怒,大大恼恨,嗤笑犹大人,藐视他们的建造。(1~3。)

  2 尼希米信靠神

 尼希米信靠神,祷告神使他们的毁谤归于他们自己;这样,犹大人修造城墙;城墙就都连络,高至一半,因为他们专心作工。(4~6。)今天无论我们多么受讥诮并藐视,我们都该有心建造,也该进取。

  3 仇敌因为修造的工作正在进行,就甚恼怒

 仇敌因为修造的工作正在进行,就甚恼怒;他们同谋要来攻击耶路撒冷。(7~8。)

  4 犹大人祷告他们的神,派人守望,防备仇敌

 犹大人祷告他们的神,在尼希米的指示和指挥下派人守望,昼夜防备,预备好用兵器争战,因为尼希米鼓励他们,指示他们要记念大而可畏的主,并要为他们的家人争战;尼希米的仆人一半作工,一半拿兵器,预备好争战。修造城墙的,扛抬重物的,都一手作工,一手拿兵器。有一人站在尼希米身旁吹号,聚集他们争战,信靠他们的神必为他们争战。这指明尼希米作总司令,领头守望。这样,他们劳苦作工,一半拿枪,从天亮直到星宿出现;尼希米和他的弟兄与仆人,并跟从的护兵,都不脱衣服,各人右手带着兵器。(9~23。)

 一面,以色列人预备好争战,另一面,他们信靠神要为他们争战。在这事上他们也是进取的。胆怯的人也许说,神既为我们争战,我们就不需要作什么。但实在说来,神要帮助那些帮助自己的人。你若不帮助自己,神就不会帮助你。照着历史,神不帮助胆怯的人。从神得着帮助的人,乃是进取的人。

 八 内部问题的解决

 五章与解决内部的问题有关。常常我们在外面争战的时候,也有内部的问题。

  1 百姓埋怨

 百姓埋怨贵胄和官长向他们取利。(1~5。)

  2 尼希米的斥责和决断

 六至十三节告诉我们尼希米的斥责和决断。他招聚大会攻击贵胄和官长,告诉他们,他们行事不敬畏他们的神,因为他们的仇敌外邦人毁谤他们。(7~9。)他们该敬畏神,因为外邦人毁谤并反对他们。

 尼希米、他的弟兄和他的仆人,设立榜样,免利将银钱粮食借给百姓;他吩咐贵胄和官长这样免去利息。(10~11。)贵胄和官长答应说,他们必照尼希米的话行。尼希米就召了祭司来,叫众人起誓,严严的警告他们说,凡不成就这应许的,神必抖他离开自己的家和产业。(12~13上。)会众说,『阿们,』又赞美耶和华,照着所应许的去行。(13下。)

  3 尼希米的好榜样

 在十四至十九节,我们看见尼希米的好榜样。

   a 没有吃省长的俸禄

 尼希米与他弟兄因敬畏神,十二年之久没有吃省长的俸禄。(14~15。)

   b 他恒心修造城墙

 尼希米恒心修造城墙。他和他的弟兄,并众仆人,聚集在那里作工,并没有置买田地。这就是说,他们没有接受任何一种报酬。反而他在席上丰盛的供养一百五十个犹大平民和官长,此外还有从四围外邦中到他这里来的犹大人;然而,他并不要省长的俸禄,因为百姓为建造服役甚重。(16~18。)

   c 求神记念他为百姓所行的一切事,善待他

 尼希米求神记念他为百姓所行的一切事,善待他。(19。)他有立场为此求神。

 这里我们该留意,省长尼希米在王的地位上,在重建耶路撒冷的城墙,以完成神经纶的事上,居心纯全,不自私,不寻求自己的利益,也不像诸王(包括大卫)一样放纵性欲。所以他有资格享受神向祂选民所应许之美地最高的分,就是君王的职分。他没有只顾自己,反而喂养别人,目的是为建造城墙。在人类历史中,他可能是惟一这样行的国家首领。结果,他就为神所用。

 九 仇敌进一步的破坏

 尼希米六章一至十四节描述仇敌进一步的破坏。首先,他们假装妥协,要密谋杀害尼希米;(1~4;)又毁谤、威吓,使他们的手软弱,不能作工;但尼希米祷告神:『求你坚固我的手!』(5~9。)最终,仇敌藉着假的男女申言者的叛逆,要使尼希米犯罪,使他们有借口,好传扬恶言毁谤他;但尼希米祷告神,求神记念他们所行的这些事。(10~14。)

 十 建造完工

 六章十五节至七章四节是建造完工的记载。建造于以禄月二十五日完工,共五十二天。(六15。)一切仇敌,四围的外邦人,都惧怕,在自己眼中显为低微,知道这工完成,是得神的帮助。(16。)十七至十九节说到多比雅的威胁;他与犹大人因通婚而有了关联。在七章一至四节,尼希米派他的弟兄哈拿尼和城堡的指挥哈拿尼雅,管理耶路撒冷。(1~4。)哈拿尼雅是『忠信的,又敬畏神过于众人』。(2。)最后,神感动尼希米的心,要照家谱登记被掳归回的人,使耶路撒冷人口加增。(七5~73,参拉二1~70。)

 尼希米从神得着帮助,在重建耶路撒冷城墙上大大成功。今天我们,尤其是众召会中领头的人,思想他的榜样,的确是值得的。