第十三篇 神与人在形像和样式上的相似
总纲目




壹 神在祂的创造里,并没有创造『人类』
贰 神照着自己的形像创造亚当
叁 在基督成为肉体以前,有三个人向亚伯拉罕显现
肆 神的使者向玛挪亚和他妻子显现
伍 人子驾着天云而来
陆 亚当是基督的预像
柒 基督是那不能看见之神的像
捌 话成了肉体
玖 基督取了奴仆的形状
拾 司提反看见人子在神的右边
拾壹 人子驾着天上的云而来
拾贰 模成神儿子的形像
拾叁 变化成为与祂同样的形像
拾肆 神无瑕疵的儿女
拾伍 主将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体
拾陆 我们像祂
拾柒 神好像碧玉
拾捌 新耶路撒冷的光好像碧玉

 读经:创世记一章二十六节,约翰一书三章二节下,启示录四章三节上,二十一章十一节下。

 在本篇信息中,我要简短的说到神与人在形像和样式上的相似。我们也许以为我们对于这件事非常清楚。事实上,我们也许一点也不清楚。所以,我要鼓励你们非常仔细的研读以下各点。我们查考这些,也许会觉得希奇,究竟是人与神相似,还是神与人相似?

壹 神在祂的创造里,并没有创造『人类』


 神在祂的创造里,并没有创造『人类』。创世记一章告诉我们,神创造一切的鱼、鸟、野兽和牲畜,各从其类。(24~25。)虽然神创造一切是各从其类,但神却没有创造『人类』。在神的创造里,没有『人类』这样的东西。

贰 神照着自己的形像创造亚当


 神若没有创造『人类』,那么人是照着什么类被造的?创世记一章二十六节指明,人乃是照着神的类被造的。这节说,『我们〔神圣的三一〕要照着我们的形像,按着我们的样式造亚当〔希伯来文,亚当,指红土〕。』因此,神在这里所造的是从祂自己的类,就是神类。创世记一章二十六节的原文没有用『人』字。这里告诉我们,神造的是亚当,意『红土』。神照着自己的形像,按着自己的样式造一块红土。这块红土有神的形像,看起来像神。至少我们能说,这土是神照着神类所造的一个像。所以,这红土是神类。

 在创世记一章二十六节,神照着自己创造了一样东西。祂所造的是自己的复制。神若照着祂的形像,按着祂的样式造了一万块泥土,那一万块泥土就都是神的像,神的大量复制。

叁 在基督成为肉体以前,有三个人向亚伯拉罕显现


 在创世记十八章二至十三节,有三个人向亚伯拉罕显现。这三个人中有一位是基督-耶和华,其它二位是天使。(十九1。)这三人向亚伯拉罕显现,发生在基督成为肉体以前。这就是说,在神成为肉体以前二千年,祂访问祂的朋友亚伯拉罕时,就显现为一个人。亚伯拉罕为祂预备水,给他洗脚,而亚伯拉罕的妻子撒拉预备饭食给这人吃。这是个奥秘。基督何时成为人-在祂成为肉体的时候,或在成为肉体以前?

肆 神的使者向玛挪亚和他妻子显现


 在基督成为肉体以前,神的使者(神,耶和华,神人-基督)向玛挪亚和他妻子显现。(士十三3~6,22~23。)

伍 人子驾着天云而来


 照着但以理七章十三至十四节,但以理看见人子驾着天云而来的异象,祂甚至被带到亘古常在者,就是永远的神那里。祂得了权柄、荣耀、国度,使各方各国各族的人都事奉祂。祂的权柄是永远的,不能废去,祂的国必不败坏。在基督成为肉体以前,但以理就看见这样一个基督为人子的异象。

陆 亚当是基督的预像


 亚当是基督的预像,预表。(罗五14。)

柒 基督是那不能看见之神的像


 创世记一章二十六节的那块红土是基督的预表,而基督是那不能看见之神的像。(西一15。)

捌 话成了肉体


 话(神)成了肉体,(约一14,)成为罪之肉体的样式。(罗八3。)神这话成了肉体,只有罪之肉体外面的样式,没有罪之肉体里面的罪恶性情。

玖 基督取了奴仆的形状


 存在于神的形状里的基督,在祂成为肉体时,取了奴仆的形状,成为人的样式,显为人的样子。(腓二6~8。)

拾 司提反看见人子在神的右边


 司提反看见诸天开了,人子基督在神的右边。(徒七56。)司提反在基督升到诸天之上以后看见这景象,指明基督在诸天之上仍是人子。关于这点,诗歌一百一十五首说:

 看哪,耶稣天上坐着!

 我主基督登宝座!

 祂是那人神所高举,

 荣耀、尊贵已得着。

拾壹 人子驾着天上的云而来


 马太二十六章六十四节主耶稣说,『你们要看见人子,坐在那大能者的右边,驾着天上的云而来。』这是指基督的第二次来临。当主耶稣回来时,祂仍是人子。

拾贰 模成神儿子的形像


 在罗马八章二十九节保罗告诉我们,神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。这节向我们保证,我们在基督里的信徒,都要模成神儿子的形像。

拾叁 变化成为与祂同样的形像


 林后三章十八节说,『我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。』罗马十二章二节说到我们藉着心思的更新而变化。祂这位神作了许多,使祂自己有人的形状和样式。现今祂要将我们变化成为与祂同样的形像,而将我们模成神儿子的形像。

拾肆 神无瑕疵的儿女


 腓立比二章十五节说到使我们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;我们在其中好像发光之体显在世界里。

拾伍 主将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体


 主耶稣基督要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。(三21。)祂有能力将我们的身体这样改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。

拾陆 我们像祂


 我们晓得基督若显现,我们必要全然、完全、绝对像祂,因为我们必要看见祂,正如祂所是的。(约壹三2下。)

拾柒 神好像碧玉


 这一切要完成于新耶路撒冷。启示录四章三节说,『那位坐着的,显出来的样子好像碧玉。』这告诉我们,那位坐在宝座上的神,显出来的样子好像碧玉。

拾捌 新耶路撒冷的光好像碧玉


 照着启示录二十一章,新耶路撒冷的光如同极贵的宝石,好像碧玉。(11下。)新耶路撒冷的墙身是碧玉,墙的第一根基也是碧玉。(18上,19。)墙是碧玉,墙的第一根基是碧玉,城的光辉是碧玉,宝座上的神也像碧玉。至终神与人,人与人,显出来的样子都是碧玉。这就是圣经的总结。

 圣经的总结是新耶路撒冷-神性与人性调和。神性成为人性的居所,人性成为神性的家。在这城中,神的荣耀彰显在人身上,光辉显赫。我们将要在那里,如今正在过程之中。我们是在成为『一块神』的过程中,看起来要像神-碧玉-一样。