第九篇 犹大诸王历史的补充(二)
总纲目




伍 约兰的历史
 一 受申言者以利亚的警告
 二 耶和华激动非利士人和亚拉伯人攻击他
 三 耶和华用不能医治的病击打他
陆 约阿施的历史
 一 看见大祭司的好榜样
 二 听从犹大的众首领,离弃耶和华的殿
 三 神差遣申言者到犹大和耶路撒冷百姓那里,要引导他们归向耶和华
 四 叙利亚的军兵上来攻击他
柒 亚玛谢的历史
 一 预备三十万能出战的精兵
 二 有一个神人劝亚玛谢不要靠以色列军兵的帮助去争战
 三 他壮起胆来,与以东人争战
 四 亚玛谢所打发回去的以色列人,攻打犹大各城
 五 把以东人的神像立为自己的神来叩拜
捌 乌西雅(亚撒利雅)的历史
 一 靠神帮助,击败非利士人、亚拉伯人、米乌尼人
 二 在耶路撒冷建筑望楼和防御的工事
 三 他心高气傲,干犯耶和华,进耶和华的殿烧香
玖 亚哈斯的历史
 一 耶和华将他交在以色列王手里
 二 有耶和华的一个申言者俄德,劝以色列人将他们从犹大掳来的放回去
 三 以法莲人的族长将掳来的人放回犹大

 读经:历代志下二十一章十二至十八节,二十四章十四节下至二十四节,二十五章五至十六节,二十六章六至二十一节上,二十八章八至十五节。

 我们研读犹大诸王历史的补充时,只说到犹大二十个王中的十二个,因为只有与这十二个王有关之补充的事,在列王纪上、下没有说过。不但如此,在历代志上、下的这个补充里,没有一个以色列王包括在内,因为他们都弃绝了正确的立场,就是耶路撒冷的立场,以及神藉摩西所赐基要的信仰。因此,神因着他们的背道就弃绝他们。

 在本篇信息中,我们继续来看犹大诸王历史的补充,我们要来看约兰、约阿施、亚玛谢、乌西雅和亚哈斯的历史。

伍 约兰的历史


 代下二十一章十二至十八节说到约兰。

 一 受申言者以利亚的警告

 大卫和所罗门的后裔约兰受申言者以利亚的警告,说到他在神面前的恶,以及他悲惨的结局。(12~15。)约兰站在正确的立场上,并持守基要的信仰,但他在神的眼中是恶的。因此,以利亚告诉他,他的生命将有悲惨的结局。

 二 耶和华激动非利士人和亚拉伯人攻击他

 耶和华激动非利士人和亚拉伯人,来攻击约兰。他们上来攻击犹大,侵入境内,掳掠了他宫里所有的财物,和他的儿女、妻子,除了他小儿子约哈斯之外。(16~17。)就着约兰在君王职分里对美地的享受而言,这是何等悲惨的结局。他作王本该是荣耀、光彩的,结果反而落得悲惨的下场。每样人事物都被掳,包括他的妻子和儿女在内。但主因祂的怜悯搭救了他的小儿子,好延续王位。

 三 耶和华用不能医治的病击打他

 这些事以后,耶和华击打约兰,使他肠子患不能医治的病。(18。)这病可能是癌症。

陆 约阿施的历史


 二十四章十四节下半至二十四节是约阿施作王的记载。

 一 看见大祭司的好榜样

 约阿施看见大祭司耶何耶大的好榜样,在以色列人中行善,对神也有善行,重修神的殿;耶何耶大也向他施恩,抚养他作王子,继承大卫的王位。(14下~16,22上。)这指明这位大祭司在保护王室。他在三方面行善:对人、对神、并对神的殿,在背叛的时期保守神的殿。

 二 听从犹大的众首领,离弃耶和华的殿

 大祭司耶何耶大死后,约阿施听从犹大的众首领,军兵的众首领,离弃耶和华他们列祖之神的殿,去事奉亚舍拉和偶像,就使神的忿怒临到犹大和耶路撒冷。(17~18。)

 三 神差遣申言者到犹大和耶路撒冷百姓那里,要引导他们归向耶和华

 神因祂的怜悯,仍然差遣申言者到犹大和耶路撒冷百姓那里,要引导他们归向耶和华。神的灵感动(就是浇灌)大祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚,向他们指证,他们不得亨通,是因为他们干犯耶和华的诫命。约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩,竟吩咐谋害的百姓,在耶和华殿的院内,用石头打死他。(19~22。)

 四 叙利亚的军兵上来攻击他

 到了次年,叙利亚的军兵上来攻击约阿施,来到犹大和耶路撒冷,杀了民中的众首领。即使叙利亚的军兵人数比犹大的大军为少,这事却发生了。(23~24上。)大军被少数军兵击败,乃是出于神。这是神管教祂的子民,使他们学习如何能完全享受美地的丰富,并在平安中得享长寿。

 因神的怜悯,约阿施是他父亲的儿子中惟一获救的。后来他被大祭司耶何耶大抚养作王子。他开头作王时很好,他也想念耶何耶大为他所作的。但耶何耶大死了,他就听从进来的军队首领。他被他们征服,并跟随他们敬拜偶像。至终他谋害了那妥善照顾他之人的儿子撒迦利亚。约阿施忘记耶何耶大向他所施的一切恩,与那些谋害耶何耶大儿子的人同伙。次年叙利亚的军兵来到,『因犹大人离弃耶和华他们列祖的神;所以藉亚兰人惩罚约阿施。』(24下。)

柒 亚玛谢的历史


 二十五章五至十六节是亚玛谢的例子。

 一 预备三十万能出战的精兵

 亚玛谢预备了三十万能出战的精兵,又从以色列招募了十万大能的勇士,要与以东人争战。(5~6。)

 二 有一个神人劝亚玛谢不要靠以色列军兵的帮助去争战

 有一个神人劝亚玛谢不要靠以色列军兵的帮助去争战,因为神不与以色列人同在。于是他叫以色列的军兵回自己的地方去,故此他们甚恼怒犹大人。(7~10。)

 三 他壮起胆来,与以东人争战

 亚玛谢壮起胆来,率领自己的民与以东人争战,击败他们,生擒了一些人。(11~12。)这里亚玛谢有清楚的立场,所以能与以东争战。

 四 亚玛谢所打发回去的以色列人,攻打犹大各城

 亚玛谢所打发回去,不许一同出征的以色列人,攻打犹大各城,杀了三千人,抢了许多财物。(13。)

 五 把以东人的神像立为自己的神来叩拜

 亚玛谢打败以东人之后,却把他们的神像带回,立为自己的神来叩拜。这是他的大失败。耶和华的怒气向他发作,差一个申言者去警告他。但他不愿听从申言者,神就定意要灭他。(14~16。)

捌 乌西雅(亚撒利雅)的历史


 代下二十六章六至二十一节上半说到乌西雅作王,他的别名是亚撒利雅。

 一 靠神帮助,击败非利士人、亚拉伯人、米乌尼人

 乌西雅靠神帮助,击败非利士人、亚拉伯人、米乌尼人,亚扪人也给他进贡。他的名声远传到埃及,因此他甚是强盛。(6~8。)这给我们看见,我们若与我们所敬拜的神同行,我们就会亨通,不然就会受苦。

 二 在耶路撒冷建筑望楼和防御的工事

 乌西雅在耶路撒冷建筑望楼和防御的工事,为他的园林和农场挖了许多井。他有一支大军,并且因神奇妙的帮助,甚是强盛。(9~15。)

 三 他心高气傲,干犯耶和华,进耶和华的殿烧香

 乌西雅既强盛,就心高气傲,干犯耶和华,进耶和华的殿烧香。(16。)你也许以为王烧香并没有错。但照着神在旧约里的命定,王不可摸祭司的职责。烧香是祭司的职责,不是王的职责。然而,乌西雅骄傲,不在意自己以外的任何人。所以,他进殿要作祭司事奉的事。祭司亚撒利雅率领勇敢的祭司八十人阻挡他,不许他给神烧香。乌西雅向祭司发怒,就在祭司面前,额上发出麻疯。因着他麻疯的不洁,祭司就催他离开神的殿,将他安置在别的宫里;他患麻疯,直到死日。(17~21上。)在乌西雅的事例里,我们看见另一个结局悲惨之王的例子。

玖 亚哈斯的历史


 二十八章八至十五节是亚哈斯作王的记载。

 一 耶和华将他交在以色列王手里

 耶和华将亚哈斯交在以色列王手里,以色列人掳了他们的弟兄,连妇人带儿女共有二十万,又掠了极多的财物。(5下,8。)

 二 有耶和华的一个申言者俄德,劝以色列人将他们从犹大掳来的放回去

 有耶和华的一个申言者俄德,劝以色列人将他们从犹大掳来的弟兄放回去,因为耶和华向他们已经大发烈怒。(9~11。)俄德似乎说,他们击败亚哈斯以后,不该掳掠这么多妇人和年轻人。神是爱的神,祂不称许这样的事。所以,祂向以色列人大发烈怒。

 三 以法莲人的族长将掳来的人放回犹大

 以法莲人的族长亲切慈仁的将掳来的人放回犹大,使耶和华的烈怒不至临到他们。(12~15。)

 历代志的记载启示神在对付祂的子民时是公平的。不要以为你在小事上犯了错,神不会花时间对付你。神的时间比你的多得多。你若有时间犯错,祂就有时间管教你。