第三十三篇 大卫的历史(十二)为百姓所加冠,作神在地上之国的王─撒下二至二四章(六)大卫放纵的罪,与神惩治的定罪
总纲目




壹 大卫放纵的罪
 一 当时约押和大卫的臣仆正与迦南诸王争战
 二 他生活安逸
 三 放纵眼目的情欲和肉体的情欲
 四 故意犯奸淫,抢夺人
 五 装假以遮盖他的恶行
 六 与约押同谋杀死他忠信的仆人乌利亚
  1 派乌利亚到前线战事极险之处,叫别人退后
  2 甚至牺牲了大卫的几个仆人
  3 安慰鼓励约押
 七 乌利亚被大卫所杀,他的妻为自己的丈夫哀哭之后,大卫立即取了已死乌利亚之妻为自己的妻
 八 这事耶和华甚不喜悦
贰 神惩治的定罪
 一 藉着申言者拿单
 二 用比喻引大卫定罪他自己所作的,就是杀死乌利亚,夺了他的妻子
 三 向他指出神为他所作的一切
 四 定罪他杀害乌利亚,抢夺他的妻
 五 神惩治之定罪的结果
 六 大卫承认他得罪了耶和华;拿单对他说,耶和华已经除掉他的罪,他必不至于死

 读经:撒母耳记下十一章一节至十二章十五节上。

 撒下十一章一节至十二章五节上半记载大卫放纵的罪,与神惩治的定罪。

壹 大卫放纵的罪


 一 当时约押和大卫的臣仆正与迦南诸王争战

 十一章描述大卫犯罪,当时约押和大卫的臣仆正与迦南诸王争战。大卫差派约押和他的臣仆出战,但他自己仍住在耶路撒冷。(1。)

 二 他生活安逸

 以色列的一切仇敌被征服,大卫被高举作以色列的王之后,大卫在安逸的环境中犯了大罪。这指明每当我们在安逸的环境中,就很容易被引诱放纵肉体。

 二节上半告诉我们,一日傍晚,大卫从床上起来,在王宫的平顶上走动。这里大卫是在享受安逸的生活,他的罪也是在安逸的日子犯下的。安逸很会破坏人。我们都需要劳苦、作工、受苦。受苦不会破坏我们,反而对我们有帮助;我们都需要劳苦或受苦。

 三 放纵眼目的情欲和肉体的情欲

 大卫的罪,乃是他放纵眼目的情欲和肉体的情欲的结果。(2下~3。)

 四 故意犯奸淫,抢夺人

 大卫故意犯奸淫,抢夺人,滥用他王权的势力。(4~5。)这实在侮辱了神。大卫所犯的大罪,几乎抹煞了他过去一切的成就。

 五 装假以遮盖他的恶行

 大卫故意犯奸淫后,又装假以遮盖他的恶行。(6~13。)至终,神就来暴露大卫。

 六 与约押同谋杀死他忠信的仆人乌利亚

 大卫与约押同谋,杀死他忠信的仆人乌利亚。(14~25。)

  1 派乌利亚到前线战事极险之处,叫别人退后

 大卫写信与约押,指使约押派乌利亚到前线战事极险之处,叫别人退后使他被杀。(14~15。)大卫给约押这样的命令来对付乌利亚,是滥用他的王权。约押照大卫所吩咐的去作,乌利亚就被杀了。

  2 甚至牺牲了大卫的几个仆人

 不只乌利亚被杀,大卫的仆人中甚至也有几个被杀。(17下。)这指明大卫谋杀乌利亚,甚至不惜牺牲他的几个仆人。

  3 安慰鼓励约押

 约押当然知道他与人同谋,犯下大罪,他的良心必然定罪他。大卫却安慰鼓励那执行他阴谋的约押,说,『不要因这事愁闷,因为刀剑或是吞灭这人,或是吞灭那人。你只管加力攻城,将城倾覆。』(25。)大卫说出这话,是何等的可怕!乌利亚不仅是被刀剑吞灭,他事实上是被大卫谋杀,这样大卫才能夺取乌利亚的妻子。

 这里大卫的行为与约瑟和波阿斯的行为完全不同。约瑟受引诱,但他逃避奸淫。(创三九。)大卫的先祖波阿斯也保守自己的清洁,不放纵罪的肉体。(得三。)这纯洁使波阿斯蒙保守在基督谱系的在线。然而,大卫故意犯奸淫;他所犯的这罪干犯了十诫的后五条。(出二十13~17。)

 大卫在加冠及登基之前,已经有许多妻子。撒下五章十三节说,他在耶路撒冷又立后妃。大卫在每一面都很完全,但他在放纵肉体情欲的事上很软弱。肉体的情欲就像一匹野马,我们必须把缰绳拉紧,才能制伏它。大卫在这事上放松,就牺牲了他在追求神的事上最高的成就。大卫是一颗大『钻石』,但他情欲的放纵却是这颗钻石上一个黑暗的瑕疵。虽然他在属灵的追求上有高的成就,却仍然犯了这样的大罪。

 七 乌利亚被大卫所杀,他的妻为自己的丈夫哀哭之后,大卫立即取了已死乌利亚之妻为自己的妻

 乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了,就为他哀哭。哀哭的日子过了,大卫就取了她为自己的妻。(十一26~27上。)

 八 这事耶和华甚不喜悦

 大卫所作的事,耶和华甚不喜悦。(27下。)在圣经别的地方也题到大卫的这罪。王上十五章五节说,『大卫除了赫人乌利亚那件事,一生都是行耶和华眼中看为正的事,没有偏离耶和华一切所吩咐他的。』(另译。)甚至在马太一章基督的家谱里也说到这事:『大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门。』(6下。)这家谱没有说『拔示巴』,而说『作过乌利亚妻子的』,这是要强调大卫所犯的这个大罪。

贰 神惩治的定罪


 撒下十二章一至十五节上半说到神对大卫的罪惩治的定罪。

 一 藉着申言者拿单

 神藉着申言者拿单,对大卫说出祂惩治的定罪。(1上。)在七章拿单曾帮助大卫看见宇宙的需要,就是让神把祂自己作到人里面,建造到人里面。在十二章拿单又来到大卫这里,指出他所作的事,并责备他。

 二 用比喻引大卫定罪他自己所作的,就是杀死乌利亚,夺了他的妻子

 因为大卫王有权力,并且能够滥用这权力杀死申言者拿单,所以拿单对大卫说话时很小心。拿单没有直接定罪大卫,而是用比喻引大卫定罪他自己所作的,就是杀死乌利亚,夺了他的妻子。(1下~7上。)当大卫听见富户夺了穷人的羊羔,『就甚恼怒那人,对拿单说,我指着永活的耶和华起誓,行这事的人是该死的。他必偿还母羊羔四倍,因为他行这事,没有同情的心。』(5~6。)于是拿单对大卫说,『你就是那人。』(7上。)

 三 向他指出神为他所作的一切

 拿单接着向大卫指出神为他所作的一切。(7下~8。)拿单特别向大卫指出,神将以色列和犹大家赐给他。然后拿单说,大卫若还以为不足,神还要赐给他更多。

 四 定罪他杀害乌利亚,抢夺他的妻

 『你为什么藐视耶和华的话,行祂眼中看为恶的事?你用刀杀害赫人乌利亚,娶了他的妻为妻,借亚扪人的刀杀害他。』(9。)这里神藉着拿单定罪大卫杀害乌利亚,抢夺他的妻。

 五 神惩治之定罪的结果

 拿单对大卫说,因着他藐视耶和华,刀剑必永不离开他的家。(10。)神必从他家中兴起祸患攻击他。不仅如此,神必在他眼前,将他的妃嫔赐给一个与他相近的人,这人要在日光之下与她们同寝。(11。)大卫在暗中行这事,神却要在以色列众人面前,甚至在日光之下行这事。(12。)

 这里我们看见,神不只是满有爱的,也是可畏的。在神的审判下,大卫家中发生淫乱和凶杀;大卫的儿子押沙龙,甚至背叛他。

 六 大卫承认他得罪了耶和华;拿单对他说,耶和华已经除掉他的罪,他必不至于死

 大卫承认他得罪了耶和华;拿单对他说,『耶和华已经除掉你的罪,你必不至于死。』(13。)这乃是神对大卫的怜悯,因为大卫的确应当死。然而,因着大卫给耶和华的仇敌大得亵渎的机会,故此他所得的孩子,必定要死。(14。)

 当神赦免的时候,祂也忘记了。(耶三一34。)赦免就是忘记,但神似乎没有忘记大卫的这个罪。我们曾指出,马太记载基督的家谱时,特意写着:『大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门。』这指明大卫所犯之罪的严重性。

 我们必须从大卫学积极一面的功课,也要学消极一面的功课。肉体的情欲是一个破坏的因素,会毁坏我们。若是大卫这样一个敬虔的人也会受引诱,我们怎能逃脱?人就是人,肉体就是肉体,情欲就是情欲。我们与异性之间一直要保持距离。青年男女不该私下在关闭的房间里与异性谈话。凡敬虔的人,在接触异性的事上都不该放松。不论我们在属灵追求上有多少成就,我们任何人仍然可能犯这样的罪。