第六篇 为着基督据有美地,并成为祂的产业
总纲目




我们为着基督据有美地
基督使我们成为祂的产业

 读经:约书亚记一章二至六节,腓立比书三章八节,十二节,启示录二章七节下,约书亚记五章十二节,腓立比书一章二十一节,以弗所书一章十一节,十八节。

 照着圣经中神圣的启示,我们需要为着基督据有美地,这样基督就能使我们成为祂的产业。我们据有神所应许的美地,乃是为着基督,而基督使我们成为祂的产业,乃是为着我们。说我们为着基督据有美地,以及祂为着我们的缘故,使我们成为祂的产业,这是什么意思?我在本篇信息中的负担,是要试着说明这两件令人困惑的事。

我们为着基督据有美地


 在这卷生命读经的第一篇信息中,我们指出为着基督据有美地,并预备适当的人,将基督生到人类中,乃是旧约在约书亚记、士师记、路得记这三卷书里这段历史两个主要的点。这两个主要的点-为着基督取得那地,并为着基督预备真实的先祖,乃是约书亚记至路得记之历史的精意。神所应许的地既是基督的预表,为基督得着地,意思就是为基督得着基督。

 神关于美地的应许

 在创世记神应许亚伯拉罕,祂要将美地赐给亚伯拉罕的后裔。四百多年后,神差遣摩西去拯救以色列人出埃及,告诉他说,祂要差遣他将百姓带进美地。神已将那地赐给以色列人是个事实,但尚未成为实际。这乃是应许,是仍待应验的。甚至以色列人在约书亚的带领之下,来到摩押平原的时候,神将美地赐给以色列人,还不是实际的事实,因那地还没有成为以色列的产业。以色列人得着美地,据有美地以后,那地才真正成为他们的,成为实际的事实。

 我们需要回应神所应许、预备、并赐给的

 美地已应许给以色列人,情况也预备好,使那地能真正赐给以色列人了。神这赐与者作了一切,但仍需要以色列人这接受者作些事,好据有神所赐给的。

 今天传福音的原则是一样的。神的救恩已在基督里且凭着基督应许、预备、并完成了。一切都预备好了,使这救恩能赐给罪人。神要将救恩赐给罪人,但他们需要藉着接受祂救恩的恩赐来响应祂。藉着接受祂的救恩响应神,就是为神作有帮助的事。事实上,接受神的救恩就是帮助神。你若知道神的心,就会领悟每当罪人悔改并接受基督时,那个罪人就是在帮助神。

 在约书亚记的开始,以色列预备好可以往前,取得美地,据有美地,并享受美地。以色列这样作,意思就是他们在为美地所预表的基督作些事。否则,美地就闲置在那里。今天,基督这美地预备好给祂的信徒取得并据有。然而,那些预备好取得祂,据有祂,并享受祂作包罗万有之美地的人在那里?许多罪人不愿响应基督,甚至祂许多的信徒也不愿藉着取得祂,据有祂,并享受祂来回应祂。

 为基督得着基督

 在这样的光中,我们现在来看为基督得着基督是什么意思。今天基督是神所赐给我们非常丰富的美地。然而,基督的一切丰富,基督的一切所是,大多数的基督徒仍然无分。作为那在诸天宝座上的一位,基督是刚强、大能的,但我们是软弱的;祂是丰富的,但我们是贫穷的。基督是刚强、大能、丰富的,而我们是软弱、无能、贫穷的。造成这光景的原因,是我们没有竭力得着基督。然而,当我们得着基督,祂就成为我们的经历。然后基督在我们里面就成为祂所该是的。这就是说,我们得着基督,不但是为着我们的享受,也是为着使基督成为祂所该是的。

 照着新约的启示,基督是完美、完全、丰富、并大能的。不但如此,神将这样一位基督赐给我们,乃是一个事实。虽然祂是美妙的,但我们是可怜的。我们若看见这点,就会领悟我们需要作些事,使基督对我们,甚至对不信者是实际的,使祂成为祂所该是的。基督如何能成为祂所该是的?惟有藉着我们得着基督,基督才能成为祂所该是的。我们若得着基督,并经历基督,基督对我们就成为实际的。这不但是为着我们-也是为着基督。这就是为基督得着基督。

 今天我们的需要是得着更多的基督,据有更多的基督,经历更多的基督。我们得着、据有、并经历基督,会使祂对我们成为实际。这不但是为着我们的享受,也是为着使基督成为祂所该是的。现今,我们中间的基督比诸天之上的基督少多了。我们中间的基督与诸天之上的基督不同。这就是说,在我们中间,基督还不是祂所该是的。基督在我们中间要成为祂所该是的,我们就需要得着祂。我们越得着基督,据有基督,经历基督,并享受基督,祂在我们中间就越成为祂所该是的。为此,我们得着基督乃是为着基督。我们为基督得着基督,祂就能得着团体的彰显。这就是使美地成为以马内利的地。(赛八8。)

 神需要奋力追求基督以得着基督的得胜者

 保罗是奋力追求基督以得着基督的人。(腓三8,12。)然而,今天很少基督徒和保罗一样,包括我们在内。我们也许是追求的基督徒,但我们也许只追求基督到某个程度,满意于例行的召会生活,和为着基督例行的工作和事奉。遵守这样的例行公事,无法使我们竭力得着基督。因为许多基督徒没有追求基督以得着基督,神就需要得胜者。

 圣经给我们看见,首先,神试着在亚当族类身上作工,但亚当族类失败了。然后神对另一个族类-以色列,亚伯拉罕的族类,有新的起头。至终,以色列也使神失望。于是神到另一班人-召会-那里。然而,虽然神在召会身上作工将近二千年,神还是没有得着祂所愿望的。因此,早在第一世纪,主就进来呼召得胜者,(启二7,11,17,26~28,三5,12,20~21,二一7,)今天祂仍对得胜者发出呼召。然而,甚至在奉献的基督徒中间,也很难找到一些得胜者,一些追求基督以得着基督的人。

 在约书亚的时代,有二、三百万以色列人,但少有约书亚和迦勒。少有竭力的人,真实追求神的人。没有这样的人,美地和赐地者都会闲站。那地和赐地者需要一些人取得那地,据有那地,并享受那地。那些据有那地的人,乃是帮助将那地赐与他们的一位。

 今天我们需要为着基督取得并据有那地。我们需要为基督得着基督。我们若这样作,就会帮助基督。然而,我们若继续过例行的基督徒生活和召会生活,就无法为着基督得着那地。为此,神需要一些得胜者。今天地上有数以百万计的真基督徒,但得胜者在那里?神正在呼召得胜者,但谁愿意答应祂的呼召?谁愿意响应神的呼召,追求基督以得着基督?我盼望我们中间有许多人会帮助基督,响应神对得胜者的呼召。

基督使我们成为祂的产业


 我们享受基督,祂就使我们成为祂的产业。这是一件生机的事。我们若取得基督,据有基督,并享受基督作我们包罗万有的美地,那地就成为我们的供应。那地所供应我们的,会使我们成为生机的。

 由美地上劳苦所产生的基督这食物所构成,藉此成为生机的

 那地给我们的主要东西是食物。我们若没有食物,就无法是生机的。我们在那地上劳苦,那地就会产生食物。然后我们吃在那地上劳苦所产生的食物,结果就成为生机的。

 我们接受到里面作食物的任何东西,都生机的变化我们。以色列人在埃及时,吃埃及的食物,这食物使他们有了埃及的构成。以后,神将他们带出埃及,进到旷野,在那里停留四十年。他们在旷野时,每天都吃属天的东西-吗哪。吗哪将他们构成属天的子民。至终,吗哪止住了。关于这点,约书亚五章十二节说,『他们吃了那地出产的当日,吗哪就止住了;以色列人也不再有吗哪了,那一年他们却吃迦南地的出产。』从那时起,他们开始有不同的构成,因他们开始由美地的出产所构成。因此,以色列人的构成有三方面:首先,在埃及由埃及的食物来构成;其次,在旷野由吗哪所构成;第三,在迦南由那地的出产所构成。在每一事例中,他们都不是由教训或规条所构成,而是由他们所吃的食物所构成。

 今天我们在基督里的信徒,也照着我们所吃的被构成。我们若要成为属天的子民,就需要吃基督作我们属天的吗哪。我们若要成为得胜者,就需要在作美地的基督身上劳苦。在基督身上劳苦,意思就是得着基督作我们的享受。当然,首先我们需要取得那地。这需要我们赶出『迦南人』。据有基督作那地以后,我们需要在那地上劳苦。藉着我们的劳苦,有些东西就会产生,那出产要成为我们的食物,我们的供应。我们吃基督作这食物,并享受祂,我们就由祂所构成,在生命和性情上与基督一样。这就是保罗所说『因为在我,活着就是基督』(腓一21)的意思。

 新陈代谢的变化,成为神的产业

 这种对基督的享受要新陈代谢的变化我们,使我们成为基督的奇珍,祂的产业。保罗在以弗所一章说到这点。这一章首先有神的拣选和预定,然后有基督的救赎。藉着基督的救赎,我们进入基督这一种特别的元素里;这元素要成为我们的享受,将我们构成神的产业。

 首先,神进入我们里面作我们的产业。我们享受基督,祂就将我们构成为神的产业。一面,有基督作我们的美地,作我们的产业。另一面,对这产业的享受使我们由基督所构成,因此我们就成为神的产业。

 生机的事

 由基督构成为神的产业,这过程全然是生机的。这就是说,我们需要取得包罗万有的基督作我们的美地,并在祂身上劳苦,得着一些出产,这出产要成为我们生机、变化的食物。我们吃这食物,就在神圣的生命里长大,并逐渐成熟。我们会生机的由基督所构成,被基督这新的元素所变化。然后我们就会生机的成为神的基业,祂的奇珍和产业。