第三篇 窥探那地
总纲目




壹 约书亚打发两个探子
贰 耶和华预备妓女喇合
 一 她信了以色列人的神
 二 她转向以色列人和他们的神,并信靠祂和祂的百姓
 三 她藉着本于信心的行为,乐意接待两个探子,将他们藏起来,又释放他们
 四 喇合与她全家得救的记号
  1 挂在她房子窗户上的一条朱红线绳
  2 预表公开承认基督救赎的宝血
  3 指明神对外邦罪人的全家救恩
 五 一个被定罪、只配灭亡的迦南人,成了基督一位主要的先祖
叁 两个探子回来并报告

 读经:约书亚记二章。

 约书亚一章是说到取得美地。那么,二章的内在意义是什么?表面看,二章是说到窥探美地,但这是天然的观念。二章真正的内在意义,乃是神得着对的人,以生出基督。

 我们研读旧约历史和预言的时候,需要考虑圣经对神永远经纶的全面看法。圣经开始于神的创造,结束于基督作大轮的轮轴以及新耶路撒冷作轮辋,以显出三一神,直到永远。所以,神永远的经纶主要包括两件事-基督和祂的配偶,为着基督的扩大、扩增和开展。基督这配偶至终要终极完成为新耶路撒冷,作三一神完满的彰显,直到永远。约书亚记这卷书的内在意义,就是取得那地,预表我们取得基督;加上得着适当的人,以生出基督,使基督得着开展与扩增。

 约书亚一章是说到取得基督,而二章是说到向人开展基督、生出基督。为要取得基督,我们必须作今天的约书亚,去争战取得那地,并享受基督作我们的产业;为要开展基督,我们必须作今天的喇合。因此,我们必须同时是约书亚,也是喇合。

 好些圣经教师指出,约书亚一章预表以弗所一章。约书亚一章给我们看见,一切都预备好了。以色列藉着神数百年在埃及,以及四十年在旷野,在他们身上的对付,已经预备好了。以色列成了团体的约书亚,蒙神拣选、呼召、救赎、拯救、训练、并预备好,已经合格了。在摩押平原那里,他们没有任何地或产业。他们已经预备好,与神是一,往前去得着迦南地,那地乃是预表丰富、包罗万有的基督。

 在以弗所一章,就是约书亚一章所预表的,我们可以看见一切已经完成、完全了,一切在基督里的福分都在诸天界里,等待神所拣选、救赎、并成全的子民,来取用并享受,作他们的基业。根据这一章,我们已经蒙神拣选为着有分于祂的圣别性情,也被神预定为要得着祂的生命,作祂的儿子。(4~5。)不仅如此,基督的救赎已经把我们带进基督这位三一神的具体化身里,祂乃是那个范围和元素,我们在其中并藉此就能被作成神的基业。(7,11。)我们既已蒙救赎,并被摆在基督这范围和元素里,就天天被这元素重组并变化,成为作神基业的珍宝。我们取用基督,并享受祂作我们的基业时,我们就成为神的基业。此外,我们还有那灵的印涂和凭质。(13~14。)那灵的印涂就是那灵来浸润并浸透我们,为要变化我们;那灵作凭质乃是来担保神是我们的基业。一面,我们是神的基业,为祂的灵所印涂;另一面,神是我们的基业,由那灵作凭质来担保。

 以弗所二章指明,诸天界里有好几层。基督是在最高的一层,就是三层天上,作我们的一切,就是我们的美地。但诸天界里还有较低的一层,就是空中,在那里撒但是空中掌权者的首领,拦阻地上的人接触神、接受基督。(2。)这就是那些拦阻以色列人进入美地的迦南人所预表的。

 以弗所二章也告诉我们,我们原是死了的人,(1,5,)但神使我们这些蒙拣选的喇合,成为享受基督的人。在以弗所一章我们看见约书亚,就是在基督里的信徒,领受了一切在基督里的福分;但在以弗所二章,我们看见喇合,就是一切邪恶的、死了的罪人。然而,神能藉着基督的救赎,施行祂大能的救恩,拯救这样的罪人,使这样的喇合成为享受基督的人。

 喇合是这样一个将自己卖给罪到极点的外邦妓女,她怎能成为神选民的一分子?又怎能接受基督,然后生出基督给人,使基督得着扩增?惟一的路乃是藉着信。信是从听福音来的。今天人需要听见好消息,知道神藉着基督成为肉体、钉死十架、复活和升天所作的事。人需要听到一切已经完成了,并且包罗万有的基督就在诸天之上,给他们接受。然而,撒但和他空中的权势却设法拦阻他们接受基督。要胜过这情形,惟一的路乃是藉着信。这就是喇合的经历。她听见神在埃及和旷野为以色列人所作的,她也听见神如何击败西宏和噩,这两个看守迦南地入口的强大的王。她听见好消息,就相信了以色列的神,想要成为祂百姓中的一员。

 当两个探子来到耶利哥,喇合与他们接触,将他们隐藏,以躲避那些寻索他们的人。探子和喇合必定有很好的交通,藉着这次交通,她与他们和谐一致,好为着神的经纶。当她求他们恩待她父家,拯救她们性命不死时,探子告诉她,要把一条朱红线绳系在窗户上。她照着探子的话,在窗户上挂着朱红线绳,作为她自己和她全家得救的记号,这预表藉着基督流血的救赎,所带来全家的救恩。这是个有力的记号,说出约书亚记的历史,是与关于神永远的经纶,与基督藉着救赎完成救恩有关。

 妓女喇合后来成为基督一位超绝、显著的先祖。这迦南妇人嫁给犹大支派的首领撒门,藉着她与这犹大首领婚姻的联结,她成了以色列的一部分,并生出大卫的曾祖波阿斯。马太一章基督的家谱里包括了喇合的名字,这是何等尊荣!这是个有力的记号,说出约书亚记所记载的历史,与神关于基督的永远经纶是一致的。

 现在我们要更详细的来看约书亚二章。

壹 约书亚打发两个探子


 约书亚打发两个探子去窥探那地,特别是耶利哥。(1上。)约书亚打发探子的真正目的,乃是把喇合找出来。

贰 耶和华预备妓女喇合


 一节下半至二十二节说到耶和华预备妓女喇合。神为着取得那地预备了约书亚。然而,为着基督的开展需要一个外邦的妇人;为此神预备了妓女喇合。

 一 她信了以色列人的神

 喇合信了以色列人的神。(书二8~11,来十一31上。)她告诉探子说,她知道耶和华已经把那地赐给以色列人,并且那地的一切居民,在他们面前心都销化了。她接着说,他们听见以色列人出埃及的时候,耶和华怎样在以色列人前面使红海的水干了;并且以色列人怎样待两个亚摩利王西宏和噩,将他们尽行毁灭。然后喇合宣告说,『耶和华你们的神,本是上天下地的神。』(书二11下。)因着她相信神,她『就不与那些不信从的人一同灭亡。』(来十一31下。)

 二 她转向以色列人和他们的神,并信靠祂和祂的百姓

 喇合转向以色列人和他们的神,并信靠祂和祂的百姓。(书二12~14。)她求探子恩待她的父家,并给她一个可信靠的凭据,好救活她的父母、弟兄和姐妹,拯救他们的性命不死。她把自己交给他们,恳求他们施怜悯。这指明她不只全人转向神,也转向神的百姓。

 三 她藉着本于信心的行为,乐意接待两个探子,将他们藏起来,又释放他们

 喇合藉着本于信心的行为,乐意接待两个探子,将他们藏起来,又释放他们。(书二1下~7,15~16,22,雅二25。)她接待、隐藏并释放探子,都是信心的行为。这指明她的信心是积极的。她接待两个探子后,就与他们有很好的交通,说到神所要作的事。

 四 喇合与她全家得救的记号

 约书亚二章十七至二十一节说到喇合与她全家得救的记号。

  1 挂在她房子窗户上的一条朱红线绳

 探子告诉喇合,要在她房子窗户上挂一条朱红线绳。(18。)照着他们的话,她『把朱红线绳系在窗户上』。(21。)

  2 预表公开承认基督救赎的宝血

 系在喇合房子窗户上的朱红线绳,是公开的挂在那里,每一个人都看得见。因此,系在窗户上的朱红线绳,预表公开承认基督救赎的宝血。(彼前18~19。)喇合这样公开的承认,并且相信藉着这个记号,她和她一家都要蒙拯救。

  3 指明神对外邦罪人的全家救恩

 这个给喇合与她全家得救的记号,指明神对外邦罪人的全家救恩。(徒十六31。)我们赞美主,为着祂拯救全家的奇妙救恩。行传十六章三十至三十一节启示,主的救恩是为着个别信徒的,但祂的救恩却是以家为单位。挪亚全家的事例,(创七1,13,)和以色列人全家的事例,(出十二3~4,)也可说明这点。喇合全家的事例,印证家乃是神救恩的单位。在新约里,撒该一家的事例,(路十九5~6,9,)哥尼流一家的事例,(徒十一13~14,十24,44,48,)吕底亚一家的事例,(十六14~15,)以及腓立比禁卒一家的事例,(十六32~33,)都说明了全家得救的原则。

 五 一个被定罪、只配灭亡的迦南人,成了基督一位主要的先祖

 喇合是一个被定罪、只配灭亡的迦南人,但她藉着转向神和神的子民,并藉着嫁给以色列领头的犹大支派中一个首领的儿子,(代上二10~11,)或许是两个探子之一的撒门,(太一5上,)成了基督的一位主要的先祖,在基督的成为肉体里与祂联结,为着完成神永远的经纶。

叁 两个探子回来并报告


 约书亚二章结束时说到两个探子回来并报告。(23~24。)他们向约书亚述说所遭遇的一切事,又告诉他说,耶和华果然将那地交在以色列人手中;并且那地的一切居民,在以色列人面前心都销化了。探子的报告是在信心里正确的话,但以色列人仍然需要藉着相信神去取得那地,为着神的权益牺牲自己,使他们能有分于神所得着的,以完成神永远的经纶。