第二篇 神的任命
总纲目




壹 神对约书亚的吩咐、应许、和鼓励
 一 神的吩咐
  1 神已经将美地赐给了以色列
  2 以色列仍然需要去得美地
  3 美地的境界
 二 神的应许
 三 神的鼓励
  1 当刚强壮胆
  2 不要惧怕,也不要惊惶
  3 约书亚无论往那里去,都可以顺利
  4 以遵行神的话为条件
贰 约书亚吩咐百姓
 一 对众百姓的吩咐
 二 对两个半支派的吩咐
叁 百姓对约书亚的回答
 一 乐意行约书亚所吩咐的
 二 给约书亚祝福
 三 鼓励约书亚

 读经:约书亚记一章。

 我年轻时,有人教导我许多关于约书亚记、士师记、路得记这三卷书的事,但没有人告诉我,旧约中的这段历史是与神的经纶是一致的。圣经乃在陈明一幅神经纶完全的图画,从祂创造宇宙,到新耶路撒冷的终极完成。圣经头两章说到神的创造,是以人为中心,人乃是照着神的形像,按着祂的样式造的。在末了两章,我们看见新天新地同新耶路撒冷,就是三一神与祂所救赎的人调和而有的团体彰显和显出,直到永远。在这两端之间,有许多事发生,但这一切都是联于神的经纶-主要是关于基督和祂的配偶,就是召会。召会是基督的身体,要终极完成为千年国的新耶路撒冷(为着那些已经成熟的信徒),以及新天新地的新耶路撒冷(为着所有的信徒)。

 在以西结一章,神的经纶比作一个大轮。(15~21。)这大轮的轮轴表征基督作神经纶的中心;轮辋表征基督的配偶-召会,要终极完成为新耶路撒冷。众多的信徒,作为基督的肢体,乃是轮辐,要一直扩展,直到轮辋,就是基督的身体,终极完成为新耶路撒冷。这大轮不只是神的经纶,也是神经纶的行动。从创世记一章直到如今,这大轮一直在转动。神经纶的行动从未停止过,今天这大轮已经达到了我们。四十多年前,当我同着大约三百五十到五百人,从中国大陆迁到台湾岛时,那个岛上很少基督徒知道神的经纶是什么。但因着神圣经纶这大轮的行动,五年内各召会中的人数就增加到五万人。后来,主这位发动者使我有负担来到美国。这也是这大轮行动的一部分。历世历代以来,这大轮一直在行动;今天我们都是这大轮之地上行动的一部分。有时这大轮的行动相当缓慢,但有的时候,它快到一个地步,叫我们很难追得上。

 按照旧约的记载,神的行动开始于创世记一章,继续经过创世记、出埃及记、利未记、民数记、和申命记。在约书亚一章,神的行动已经达到一种情形。那时全地满了偶像、满了鬼。就某种意义说,神被赶逐离开了地,而这地乃是祂为祂自己所创造的;祂无法作地上的主,像祂作诸天的主那样。然而,神从列国和万民中,把祂的选民以色列分别出来,为着完成祂的经纶。他们与偶像和鬼无分无关;反之,他们乃是被天地的神所占有。神的百姓被形成、被构成、受管教、受训练、并且合格了,就来到摩押平原,等候着要进入美地,取得这地并得着这地为业。

 有一天,当神的百姓预备好,在等候神的指示时,神进来呼召约书亚,吩咐他起来领头,使以色列人能进入美地并得着这地为业。约书亚接受了耶和华的话,就吩咐以色列人执行神的使命。(书一1~15。)这些上去得地者必须预备自己,在神的行动里与神是一。他们要取得美地,就必须在神的行动里与神完全配合。以色列人若看自己,就会说这是不可能的。但他们的能,乃在于独一的神;祂需要祂的选民在祂的行动里与祂配合,来执行祂的经纶。神渴望在祂经纶的大轮里行动,但祂需要祂的选民与祂合作。神好像在说,『我的选民以色列阿,你们必须知道,你们不需要作任何事,只要与我配合。我在推动大轮转动,你们必须与我是一。你们往前去得着美地为业,我就藉着你们把那些敬拜偶像的人杀死。没有你们,我不能作什么。』

 这是成为肉体的原则,特别是为着毁灭撒但霸占这地的权势。这就是说,为了让神从仇敌霸占的手中重新得着这地,我们需要在成为肉体的原则中与神完全合作、配合。我们需要在神的心愿和祂在地上的行动上与祂是一。今天神要拯救人,但要作这事,祂需要我们照着成为肉体的原则与祂是一。

壹 神对约书亚的吩咐、应许、和鼓励


 一章一至九节是神对约书亚的吩咐、应许和鼓励。

 一 神的吩咐

 神的吩咐(1~4)乃是要约书亚进入神应许之地。祂对这些上去得地者的吩咐,是以祂的命定、发起、和拣选为根据。得地者需要牺牲自己,否认自己,在一切事上放弃自己的权益和爱好,冒生命的危险,为要完成神永远的经纶。

  1 神已经将美地赐给了以色列

 在二节,神对约书亚说,『我的仆人摩西死了;现在你要起来,你和这众百姓要过这约但河,往我所要赐给以色列人的地去。』这里我们看见,神已经将美地赐给了以色列。

  2 以色列仍然需要去得美地

 『凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的,赐给你们了。』(3。)这节指明,虽然神已经将美地赐给了以色列,以色列仍然需要去得美地。一面,神已经赐给了美地;另一面,神的子民需要与神合作,起来达成神的使命去得着那地为业。

  3 美地的境界

 按照四节,美地的境界包括南界-旷野,北界-利巴嫩,东界-大河,即幼发拉底河,以及西界-大海,即地中海。

 二 神的应许

 神的应许首先是约书亚在平生的日子,必无一人能在他面前站立得住。(5上。)第二,耶和华必与约书亚同在,必不撇下他,也不丢弃他。(5下。)在九节下半,神对约书亚说,『你无论往那里去,耶和华你的神必与你同在。』

 三 神的鼓励

 六至九节说到神对约书亚的鼓励。

  1 当刚强壮胆

 首先,神鼓励约书亚当刚强壮胆。(6上,7上,9上。)约书亚不是在自己里面壮胆,乃是在那行动并运行的神里面壮胆。

  2 不要惧怕,也不要惊惶

 接着,神鼓励约书亚不要惧怕,也不要惊惶。(9中。)

  3 约书亚无论往那里去,都可以顺利

 不仅如此,神告诉约书亚,他无论往那里去,都可以顺利。(7下,8下。)

  4 以遵行神的话为条件

 神对约书亚的鼓励,乃是以遵行神的话为条件。对于摩西所颁赐的律法,约书亚不可偏离左右。(7中。)这律法书不可离开他的口,总要昼夜思想,好使他确实遵行这书上所写的一切话。(8上。)约书亚要被神的话所占有,也要让话来占有他。藉着被话占有并充满,他就能顺利并成功的取得美地。

贰 约书亚吩咐百姓


 十至十五节说到约书亚吩咐百姓预备食物,好在三日之内进入美地。

 一 对众百姓的吩咐

 在十至十一节,约书亚的吩咐是对众百姓说的。他们要为自己预备食物,因为在三日之内,他们要过约但河,进去得耶和华他们神赐他们为业之地。

 二 对两个半支派的吩咐

 约书亚在十二至十五节的吩咐是对两个半支派说的,就是流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人。约书亚叫他们追念摩西的话,说,他们的妻子、孩子和牲口,都可以留在约但河外摩西所给他们的地;但他们自己要列好战阵,在他们的弟兄前面过去,好帮助他们,直等到耶和华使他们安息。这吩咐指明得着并享受神应许之地,乃是在神的众选民中间一件团体的事。美地不能为个人或单个的支派所取得;乃需要神所有的选民起来,为那地争战,并为彼此争战,好取得并得着那地为业。然后每个人才能进入他特别的一分,而享受安息。

叁 百姓对约书亚的回答


 十六至十八节是百姓对约书亚的回答。

 一 乐意行约书亚所吩咐的

 百姓回答约书亚说,『凡你所吩咐我们的,我们都必行。无论你差遣我们往何处,我们都必去。我们从前在一切事上怎样听从摩西,现在也必照样听从你。』(16~17上。)这指明他们乐意行约书亚所吩咐的。

 二 给约书亚祝福

 百姓也给约书亚祝福,说,『惟愿耶和华你的神与你同在,像与摩西同在一样。』(17下。)

 三 鼓励约书亚

 最后,百姓对约书亚的回答乃是鼓励约书亚,对他说,『你只要刚强壮胆。』(18下。)

 以色列人同意约书亚接受神的任命。他们的回答含示他们是愿意的,他们是预备好的,并且他们不只与约书亚同心合意,也与耶和华他们的神同心合意;这是显于他们在他们神的名里给约书亚祝福的这件事上。他们在神经纶的大轮上与三一神是一,目的是要得着美地。