第二十五篇 警告(含示恩典)(二)
总纲目




贰 以色列人若留意听从耶和华他们神的话,遵行祂的一切诫命,耶和华必使他们超过万民之上,这一切的福必临到他们,追上他们
 一 在城里必蒙福,在田间也必蒙福
 二 他们腹中所生的、地所产的、牲畜所下的,以及牛犊、羊羔都必蒙福
 三 入也蒙福,出也蒙福
 四 在仓房里,在所行的一切事上,并在神所赐的地上,他们都必蒙福
 五 耶和华必击溃他们的仇敌
 六 耶和华必立他们作自己圣别的民
 七 耶和华必按时降雨在他们的地上
 八 耶和华必使他们作首不作尾
叁 以色列人若不听从耶和华他们神的话,不遵行祂一切的诫命、律例,这一切的咒诅必临到他们,追上他们
 一 咒诅要在每一个地方,每一件事上,以各种方式临到
 二 咒诅要在他们所行的一切事上,以瘟疫、痨病、赤热、干旱、并虫害、霉烂扰乱他们
 三 咒诅要使他们头上的天变为铜,脚下的地变为铁,雨变为尘沙
 四 咒诅要使他们败在仇敌面前
 五 咒诅要使他们被领到一国,在万民中令人惊骇、笑谈、讥诮
 六 咒诅必使仇敌临到他们,吃他们牲畜所下的,地上所产的,并将他们围困在各城里
 七 咒诅要使重大长期的疫症,凶恶持久的疾病,和埃及的一切病,都临到他们,使他们人数稀少
 八 咒诅要使他们分散在万民中,过着被掳的生活,并把他们带回埃及

 读经:申命记二十八章。

 在本篇信息中,我们要继续来看二十七至二十八章的警告(含示恩典)。

贰 以色列人若留意听从耶和华他们神的话,遵行祂的一切诫命,耶和华必使他们超过万民之上,这一切的福必临到他们,追上他们


 以色列人若留意听从耶和华他们神的话,确实遵行祂的一切诫命,耶和华必使他们超过万民之上,这一切的福必临到他们,追上他们。(申二八1~2。)

 一 在城里必蒙福,在田间也必蒙福

 以色列人在城里必蒙福,在田间也必蒙福。(申二八3。)无论他们在家里或出外工作,都必蒙福。

 二 他们腹中所生的、地所产的、牲畜所下的,以及牛犊、羊羔都必蒙福

 摩西非常详尽的说到临到百姓的祝福。在四至五节,他说到以色列人腹中所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。甚至他们的筐子和抟面盆,都必蒙福。

 三 入也蒙福,出也蒙福

 按照六节,百姓入也蒙福,出也蒙福。

 四 在仓房里,在所行的一切事上,并在神所赐的地上,他们都必蒙福

 以色列人在他们的仓房里,在所行的一切事上,并在神所赐的地上,也都必蒙福。(申二八8。)

 五 耶和华必击溃他们的仇敌

 在七节,耶和华说祂必击溃以色列人的仇敌。他们的仇敌从一条路来,必从七条路逃跑。

 六 耶和华必立他们作自己圣别的民

 以色列人若谨守耶和华他们神的诫命,行在祂的道上,祂必立他们作自己圣别的民。(申二八9。)不仅如此,地上万民见他们按着耶和华的名称呼,就要惧怕他们。(申二八10。)

 七 耶和华必按时降雨在他们的地上

 耶和华必按时降雨在他们的地上。(申二八12上。)因着他们的财富,他们必借给许多国民,却不至向别人借贷。(申二八12下。)

 八 耶和华必使他们作首不作尾

 他们若听从耶和华他们神的诫命,耶和华必使祂的民作首不作尾,居上不居下。(申二八13。)他们不可偏离祂的话去随从事奉别神。(申二八14。)摩西非常在意,惟恐他们转向别神,转向偶像,所以在申命记中,一再的警告他们不可这样作。

叁 以色列人若不听从耶和华他们神的话,不遵行祂一切的诫命、律例,这一切的咒诅必临到他们,追上他们


 以色列人若不听从耶和华他们神的话,不确实遵行祂一切的诫命、律例,这一切的咒诅必临到他们,追上他们。(申二八15。)

 一 咒诅要在每一个地方,每一件事上,以各种方式临到

 十六至十九节指明咒诅要在每一个地方,每一件事上,以各种方式临到。他们在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅;入也受咒诅,出也受咒诅。他们的筐子和抟面盆,都必受咒诅;他们腹中所生的,地所产的,以及牛犊、羊羔,都必受咒诅。

 二 咒诅要在他们所行的一切事上,以瘟疫、痨病、赤热、干旱、并虫害、霉烂扰乱他们

 二十至二十二节说到,咒诅要在他们所行的一切事上,以瘟疫、痨病、赤热、干旱、并虫害、霉烂扰乱他们。这些疾病不放过百姓,却要附在他们身上,直到他们从这地上被吞灭。

 三 咒诅要使他们头上的天变为铜,脚下的地变为铁,雨变为尘沙

 还有其它的咒诅,就是他们头上的天要变为铜,脚下的地要变为铁。(申二八23。)不仅如此,耶和华要使那降在他们地上的雨变为尘沙。(申二八24。)这是何等可怕!

 四 咒诅要使他们败在仇敌面前

 咒诅也要使以色列人败在仇敌面前,并遭受各样的疾病、抢夺,手中遭受患难。(申二八25~35。)

 五 咒诅要使他们被领到一国,在万民中令人惊骇、笑谈、讥诮

 神的子民要受咒诅被领到一国去,在万民中令人惊骇、笑谈、讥诮。(申二八36~37。)万民要轻蔑的笑谈以色列人。因着以色列人被掳,他们的田野和葡萄园也受咒诅,为蝗虫、虫子、和寄居的所得。(申二八38~44。)因此这些咒诅必在以色列人身上成为神迹、奇事,直到永远。(申二八46。)

 六 咒诅必使仇敌临到他们,吃他们牲畜所下的,地上所产的,并将他们围困在各城里

 按照四十七至五十七节,咒诅必使仇敌(远方一国的民)临到百姓,吃他们牲畜所下的,地上所产的,并将他们围困在各城里,使以色列人吃自己孩子的肉;他们必恶眼看他们的弟兄,和他们的妻子,并剩下的儿女,不肯把所吃儿女的肉分一点给他们。这已经实际发生了。

 七 咒诅要使重大长期的疫症,凶恶持久的疾病,和埃及的一切病,都临到他们,使他们人数稀少

 因为以色列人不遵行神所吩咐的一切话,不敬畏耶和华他们神这荣耀可畏的名,咒诅要使重大长期的疫症,凶恶持久的疾病,和埃及的一切病,都临到他们,使他们人数稀少。(申二八58~63上。)

 八 咒诅要使他们分散在万民中,过着被掳的生活,并把他们带回埃及

 至终,咒诅使他们分散在万民中,过着被掳的生活,满了恐惧。(申二八63下~67。)他们要被带回埃及,将自己卖身给仇敌作奴仆,却无人买。(申二八68。)

 这些咒诅启示神的审判是严厉的。在罗马十一章二十二节,保罗指出神是严厉的。因为神对背叛的人是严厉的,所以我们要敬畏祂。

 这一切临到以色列人的咒诅,施行了神对他们的行政对付,使神在他们身上至终完成祂的经纶,证明祂是那位永不改变旨意的神。我们不要以为神对以色列人严厉的惩治,表示祂已放弃了他们。相反的,神的惩治指明祂不放弃他们。今天在我们身上,原则也是一样。神对信徒的惩治,指明祂没有放弃他们,而是不愿任由他们。

 就如预言所说的,以色列人在罪孽中回归了他们先祖之地。以色列国今天充满了罪孽。他们相信教育、科技和军队,这些在神的眼中都是偶像。日子将到,神要进一步、甚至更严厉的惩治他们。

 这惩治要发生在大灾难期间,就是但以理九章二十四至二十七节所记载七十个七的末七之半。每一个七都是指七年。头七个七,为期四十九年,乃是为着古耶路撒冷的重建。接下来的六十二个七,为期四百三十四年,涵括了耶路撒冷重建到基督钉十字架那日的时间。在第六十九个七的末了和第七十个七的开头之间,有一段很长的时间,乃是恩典时代,也就是召会时代。这就是我们生活在其中的时代,这时代的终结可能非常近了。这时代终结的第一个兆头,就是以色列国在一九四八年复国;第二个兆头,就是以色列国收复了耶路撒冷城。就以色列而论,所剩惟一的兆头就是圣殿的重建。马太二十四章十五节指明圣殿会重建。(参新约圣经恢复本太二四15注。)圣殿重建的时候快到了;那时,犹太人要实行摩西五经所记载有关敬拜的事。

 最近在德国和东欧发生的事件,也说明了这世代的末期近了。有些东欧国家正要脱离苏联和共产党,转向民主。这应验了但以理二章所记载,那大像半铁半泥之脚趾的预言。铁表征独裁,泥表征民主。

 神并没有放弃以色列。一面,神在管教以色列,用祂主宰的安排来对付她。另一面,神又在保护以色列。因着神的保护,环绕以色列的阿拉伯国家无法消灭这个小国。按照预言,以色列不会被消灭,却要存留,直到主耶稣显现像闪电从东边发出,直照到西边。(太二四27。)那时,以色列全家要转向主。

 在第七十个七的开头,敌基督要与以色列人坚定盟约,维持和平,并允许以色列人按自己的方式敬拜神。然而,在这一七(就是这世代的最后七年)之半,敌基督要改变主意;在最后的三年半里,他要与各种的神敌对。就这面看来,敌基督可能作的头一件事,就是摧毁天主教。他也要尽力摧毁犹太教并逼迫犹太人,围攻耶路撒冷城。但主耶稣要回来,以色列要向神悔改并得救。藉此,我们看见神在遵守并履行祂的话上,是何等信实!

 关于我们信徒今天的光景,我们需要在主面前敬虔。不仅以色列人是在神的惩治之下,我们也是在神的对付之下。我们需要问自己,是否预备好作得胜者被提,也就是在大灾难发生以前特殊的被提。得胜者要在大灾难前,被提到第三层天;其它的信徒却要留在地上经过大灾难时期。这些信徒就像启示录十二章里的女人,要被神保守、看顾、喂养。然而,地上的光景会叫人大受威胁。魔鬼要被摔到地上败坏人类,敌基督要从无底坑上来,假申言者要与敌基督联合来败坏地,使地不再适合人类居住。所以,那三年半将是恐怖的时期。

 我们已经看过申命记中,宣告祝福与咒诅的一段。我们也看见神没有放弃以色列人,反而为了成全以色列人而惩治他们。因此,神的惩治乃是一种成全。

 神在地上有两班百姓:以色列人和召会;二者祂都要成全。祂成全以色列人的时候,也在成全我们。今天,神在对付以色列人,同时,也在对付召会。