第四十四篇 争战(十三)
总纲目




 五 炼净并洁净所掳的和所获的
  1 把所有的男孩,和已出嫁的妇女杀了
  2 那些杀戮的,要在营外安营七天,凡杀了人的,凡碰着被杀的,要洁净自己和自己所掳来的
  3 洁净一切衣服、皮件、山羊毛织的对象、和各样木器
  4 炼净一切的金属,并洁净凡不能见火的
  5 第七日要洗衣服
 六 分配所夺来的人畜
  1 一半归与出去打仗的,一半归与全会众
  2 从出去打仗的人所得的人口、牲口中,每五百取一,征为贡物,奉给耶和华
  3 给耶和华的贡物,要交给祭司以利亚撒,作耶和华的举祭
  4 从会众所得的一半之中,每五十取一,交给负耶和华帐幕职责的利未人
 七 军长向耶和华献供物
  1 因军中没有缺失一人而献上
  2 献上金器,好在耶和华面前为自己遮罪
  3 摩西和祭司以利亚撒收了所献给耶和华为举祭的金子,就带进会幕作记念
见证

 读经:民数记三十一章十三至五十四节。

 在本篇信息中,我们要继续来看以色列人战胜米甸人。

 五 炼净并洁净所掳的和所获的

 按照三十一章十三至二十四节,所掳的和所获的都要炼净并洁净。

  1 把所有的男孩,和已出嫁的妇女杀了

 摩西吩咐,要把所有的男孩,和已出嫁的妇女杀了。(民三一13~18。)我们若对那情况缺少属灵的眼光,就会认为这命令很残忍、没有人性。但我们若有属灵的眼光,看见米甸人预表肉体情欲的污秽,就会承认摩西的命令是正确的。

  2 那些杀戮的,要在营外安营七天,凡杀了人的,凡碰着被杀的,要洁净自己和自己所掳来的

 十九节说,『你们要在营外安营七天,凡杀了人的,凡碰着被杀的,要在第三日和第七日洁净自己和自己所掳来的。』那些杀了人的,和那些碰着被杀的,都被玷污了,需要洁净。这洁净要在第三日和第七日进行。在预表中,第三日表征复活,第七日表征完全。

  3 洁净一切衣服、皮件、山羊毛织的对象、和各样木器

 百姓要洁净一切衣服、皮件、山羊毛织的对象、和各样木器。(民三一20。)这些物件既不能经过火,就要用水洁净。

  4 炼净一切的金属,并洁净凡不能见火的

 一切金属-金、银、铜、铁、锡、铅,都要经过火来炼净,然后要用除污秽的水来洁净。凡不能见火的,要经过水来洁净。

  5 第七日要洗衣服

 『第七日你们要洗衣服,就必洁净;然后可以进营。(民三一24。)洗衣服表征洗涤我们的行为和我们所是的一切。

 这一切关于炼净并洁净掳物的事,给我们看见凡与神有关的都必须炼净、洗净以得洁净。我们来摸与神有关的事时,必须守住这原则。凡被死亡所玷污并污秽的,都要被炼净、洁净或洗净。

 六 分配所夺来的人畜

 三十一章二十五至四十七节记载了所夺来之人畜的分配。

  1 一半归与出去打仗的,一半归与全会众

 『你和祭司以利亚撒、并会众的各族系的族长,要计算所夺来的人、畜总数,把所夺来的分为两半,一半归与出去打仗的精兵,一半归与全会众。』(民三一26~27。)这里我们看见一件奇妙的事:打仗的人得着一半的掳物,另一半分给留在后方的人,他们很可能为出去打仗的人祷告。

  2 从出去打仗的人所得的人口、牲口中,每五百取一,征为贡物,奉给耶和华

 『你们要从出去打仗的人所得的人口、牛、驴、羊群中,每五百取一,征为贡物,奉给耶和华。』(民三一28。)所征的这贡物要在神面前作为一种记念。

  3 给耶和华的贡物,要交给祭司以利亚撒,作耶和华的举祭

 『从他们所得的这一半之中,要取出贡物交给祭司以利亚撒,作耶和华的举祭。』(民三一29。)因着祭司以利亚撒与耶和华是一,凡从打仗的人征为贡物,奉给耶和华的,都交给祭司以利亚撒。所交给以利亚撒的,都成了举祭。这表征贡物被带到升天里,在耶和华面前作为记念,并且至终成为大祭司的分。

  4 从会众所得的一半之中,每五十取一,交给负耶和华帐幕职责的利未人

 『从以色列人所得的一半之中,就是从人口、牛、驴、羊群、并各样牲口中,每五十取一,交给负耶和华帐幕职责的利未人。』(民三十30。)这样,大祭司取得了他的分,利未人也取得了他们的分。这是按照摩西从神所得的智慧。

 掳物的分配包括了色列人中各种的人。这分配包括了出去打仗的人,和留守的人,也包括了大祭司和利未人。关于掳物的分配,记载中没有题到任何的意见或建议。百姓接受他们的分时,没有表达任何意见,也没有提出任何建议。

 七 军长向耶和华献供物

 四十八至五十四节说到军长向耶和华献供物。

  1 因军中没有缺失一人而献上

 众军长对摩西说,『在仆人权下的兵,已经计算总数,并不缺失一人。』(民三一49。)这是众军长献供物给耶和华的原因;没有人要求他们这样献祭他们自动的这样作,是他们自己发起的。

  2 献上金器,好在耶和华面前为自己遮罪

 『如今我们将各人所得的金器、臂环、手镯、打印的戒指、耳环、项链,都带来作耶和华的供物,好在耶和华面前为我们遮罪。』(民三一50。)这指明众军长感觉敏锐、知识丰富,认识自己在神面前的光景。他们晓得关系到他们的一些事是不对也不合式的,他们需要在神面前为自己遮罪,使他们与神之间的光景得以平息。这平息是用金器完成的。

  3 摩西和祭司以利亚撒收了所献给耶和华为举祭的金子,就带进会幕作记念

 摩西和祭司以利亚撒从军长收了所献给耶和华为举祭的金子,就带进会幕,在耶和华面前作以色列人的记念。(民三一51~54。)他们的供物乃是举祭,就是升天里的东西。

 在三十一章十三至五十四节,我们看见同心合意的美丽图画。在各类人中间的光景,充满了平安、喜悦、与和谐。百姓与神的光景也是平安的。整个光景都是喜悦的,因为他们都同心合意。

见证


 ×弟兄:我欣赏凡与神有关的事都必须被洁净的原则。每当我们接触神的事,我们都需要审慎。我们里面有许多需要被炼净或洗净的。这洁净和炼净是为着同心合意。我们要同心合意,就需要对付里面不洁的事物。比如,我们若是心怀不悦,有一天我们隐藏的感觉会引起严重的问题。为了同心合意的缘故,愿我们都到主那里去彻底的炼净并洁净。

 ×弟兄:为了民数记三十一章,赞美主!因着同心合意,以色列人得胜了。他们整个的光景是喜悦、平安的。他们在战争的事上是同心合意的,在分掳物的事上也是同心合意的。一半的掳物分给出去打仗的人,一半的掳物分给留守的人。大祭司得了他的分,利未人也得了他们的分。这指明只要我们在召会中并同心合意,我们都会得着我们的分。这不在乎我们是争战的,还是为争战者祷告的。我们若同心合意,就会赢得胜利并得着我们的分。

 ×弟兄:我欣赏那些军长为自己的光景主动到神这里来。他们献上金器,为自己遮罪。这可能是由于同心合意,使他们得蒙光照,看见自己的光景。他们看见,甚至在争战中,他们也有些东西是不对的,他们想要平息自己的光景,使他们与主之间没有问题。今天我们若是同心合意,也会蒙光照,看见在我们光景中有些东西需要受对付。

 ×弟兄:在论到民数记三十一章的这两篇信息中,要点乃是同心合意。这章里面没有意见,取而代之的,是同心合意。我能见证,在我基督徒的生活中,最美妙的经历就是同心合意。比如,当我和姊妹在台北参加训练时,我们经过了许多的对付,结果这些对付带进了同心合意。我们享受同心合意,也经历了主在这事上的祝福。然而,我们后来也看到了仇敌恨恶同心合意,并尽他一切所能的来破坏这事。仇敌想要破坏我们中间的同心合意,但他失败了,同心合意又回到我们当中。为着主恢复中的同心合意,阿利路亚!