第六十篇 警告的话(二)
总纲目




顺从的根据
尊重经过过程的三一神
经过过程的三一神同祂工作及祂工作之结果的异象,将我们构成顺从者
蒙神祝福

 读经:利未记二十六章一至二十节。

 在本篇信息中,我要进一步说到利未记二十六章,警告的话的第一部分。

顺从的根据


 二十六章一至二十节给我们看见顺从的拫据,这根据包括三件事。首先,不该有偶像。(利二六1。)这表征除神以外,我们不该有其它寻求的目标,使我们不致失去享受神圣产业的地位。第二,要守神的安息日。(利二六2上。)这表征我们该知道神的工作完全是由祂自己完成的,使我们可以享受,我们不需要作什么工。第三,需要尊敬神的圣所。(利二六2。)这表征我们该尊敬神在作祂居所、具体化身、并彰显的基督里,(约一14,西二9,)并在作基督之扩大、是神居所并永远显出的召会里,(弗二22,启二一10,)所是并所完成的一切。我们不仅需要从字句来领悟这些点,更需要看见这些点的内在意义。

 经过过程的三一神是我们独一的目标

 神自己必须是我们独一的目标。我们是神的造物,更是祂的儿女,我们不可在祂以外还有所追求。祂该是我们所追求独一的目标。

 我们的神今天乃是经过过程的三一神。既然如此,神就和创世记一章里的不一样了。神已经经过了过程。这就是说,祂已经经过了成为肉体、为人生活、包罗万有的死、以及奇妙的复活。不仅如此,祂还进入了天。祂也降下来,好得着我们,也叫我们得着祂,使祂自己与我们成为一,并以祂来构成我们。这就是经过过程的三一神与我们的调和。今天这经过过程的三一神该是我们独一的目标。

 神为我们的安息所成就的工作

 我们顺从之根据的第二项,乃是要认识神所作的。这就是说,我们要接受神所作的,并因此而安息。然而,大多数的人都忽略了神的工作,想要为自己并凭自己作些什么。这是信徒与非信徒中间相同的光景。许多信徒忽视神为他们所成就的工作,而要凭自己工作,为自己成就些什么。但在神看来,忽视祂为我们所作的,乃是一个侮辱;祂乃是要使我们在祂并祂的工作中得着安息。在神并神的工作中安息,就是守祂的安息日。

 我们可能忽视神的工作,而在为神作事的借口下,寻求为自己并凭自己作些什么。这样的事表面上可能是好的,实际上却是侮辱神,因为忽视了神为我们所作,给我们享受,并叫我们可以在祂里面安息。我们不该忽视神所作的,却该否认我们所能或想要作的。我们需要否认自己的工作,只该尊重神的工作,并安息在祂里面。

 神工作的结果

 我们顺从的根据首先是神自己,然后是神的工作。现在要来看我们顺从之根据的第三项,那就是神工作的结果。神工作的结果是什么?简单的说,就是召会;召会乃是那终极完成之基督的扩大,作了神的居所、神的具体化身、神的彰显、并神永远的显出。这就是召会,这样的召会乃是神工作的结果、成果。

 这三项-神、神的工作、以及神工作的结果-完全涵括在圣经六十六卷书中。在旧约,我们看见预表;在新约,我们看到应验。因此,整本圣经就是揭示这三件事。首先是经过过程的三一神,并祂那为着我们安息的工作;接着是祂工作的结果,就是那作终极完成之基督的彰显与扩大的召会。我们需要看见这些事。看见这三件事要给我们有力的根据来顺从神,并与神同行。

尊重经过过程的三一神


 我们可能谈论顺从神,却不晓得顺从神真正的意义是什么。顺从神就是尊重祂这位经过过程的三一神。神在永远里是完全的,但祂仍需要经过一段过程,才得着完成。有些人认为这样说是不尊敬神。事实上,这乃是尊敬神。在已过的永远里,神是完全的,但祂还没有完成。神在成为肉体以前,只有神性,没有人性。但神在成为人以后,既有人性,也有神性。今天我们的神不仅是有神性的神,祂乃是兼有神性与人性的神人。祂是耶稣,也是以马内利。在耶稣的名里可以看到耶和华这圣名,因为耶稣这名的意思就是『耶和华救主。』耶稣也是以马内利,意思就是『神与我们同在。』因此在以马内利的名里,可以看到神,也可以看到人。由此可见,我们的神今天乃是神人;祂兼有神性与人性;既神圣又属人,既属人又神圣。

 神在成为人的时候,并没有把祂的神格放在一边。耶稣凭神而活,并与神同活;祂乃是活在与神是一的里面。正如祂所说的,祂从不单独,因为父常与祂同在。(约十六32,八29。)

 因着耶稣这人里面有神,并与神是一,因此祂是个奥秘。甚至对祂的门徒来说,也是如此。他们晓得祂是人,因为他们看见祂吃,也看见祂流泪。然而,祂却能行人所不能的奇妙之事。因此,门徒必定感到奇怪,自问祂到底是谁。有一天,耶稣问他们:『你们说我是谁?』(太十六15。)这兼有神性与人性的一位,乃是美妙的人;祂完全是个奥秘。我们的神今天乃是这样的一位神。

 摩西从神领受那赐给以色列人之警告的话时,并不晓得神是那经过过程的一位。那时,神只是完全的神,但还没有完成。我们今天所认识的神与摩西所认识的不同。这并不表示神有两位。神只有一位,却有两个阶段。摩西认识的神,是在神还未成为人,仅仅是神的阶段。然而,我们所敬拜的神不仅仅是神,乃是神人。有一个人在天上,这人就是神。这就是我们的神,基督徒的神。

 有些基督徒也许不晓得,他们的神乃是经过成为肉体、为人生活、钉十字架、复活并升天的神人。神成为肉体以后,祂这位神人,这位在人里面的神,在地上生活了三十三年半。祂住在被人藐视的拿撒勒城,一个木匠的家里。祂亲手作木匠的工作,在历史上,甚至有人说祂是拿撒勒的木匠。祂是木匠,但祂也是神。几乎无法想象,神竟在人里面,且作木匠的工作。

 主耶稣这彰显神的奇妙之人,在地上生活了三十三年半。祂经过了为人生活的过程,也经过了死的过程。祂被埋在坟墓里,并且下到阴间,在那里停留了一段时间。这一切都是死的过程。

 经过死的过程之后,主耶稣进入了复活,在复活里祂不仅在神性里,也带着人性,得了释放。因此在祂复活的所是里,不仅有神性;也有人性。人天然的光景,都被带到复活里。没有人能完全明白或充分解释,但圣经却清楚启示这事。

 主耶稣这复活者又升上诸天,到了宇宙的至高处,现今祂在那里乃是带着人性的神。(徒七55。)

 祂是这样一位带着人性的神,『浓缩』为包罗万有、复合、内住、赐生命、终极完成的灵。这灵乃是终极完成、经过过程的三一神。因着祂是浓缩的,所以很容易将自己分赐到我们里面。现今祂与我们是一,我们也与祂是一。(林前六17。)我们是谁?我们乃是奇妙基督这位神的具体化身之扩大。这扩大就是神的居所、神的彰显、和永远的显出。

经过过程的三一神同祂工作及祂工作之结果的异象,将我们构成顺从者


 我们需要接受这位经过过程的三一神、祂的工作、以及祂工作的结果,作我们顺从的根据。有了这三项作我们的根据,我们就会顺从神。我们会听祂,接受祂的话,与祂同行,并渴慕与祂是一。

 看见了经过过程的三一神同祂的工作,及祂工作之结果的异象,会将我们构成顺从者。我们会说,『阿们,主,我爱你,爱你的工作,也爱你工作的结果。因这结果,我与你是一,你也与我是一。你正将 你自己作到我里面,我也正被你构成。主,顺从你并不困难,也不难受,乃是甜蜜且享受的。我喜欢享受你所是的一切,享受你的工作,也享受你工作的结果。我就在这里享受你自己、你的工作、和召会生活!』的确,我们若看见这样的异象,有这样的享受,就会得着完全的满足,很容易放弃世界而顺从神。

蒙神祝福


 我们若顺从就蒙福。按照利未记二十六章三至十三节,这祝福有六个结果。头一项结果是雨,表征那灵。第二项结果是地出产粮食,使我们满足,表征我们住在作我们美地的基督里,享受基督的丰富作我 们的满足和安全。第三项结果是赐给地上平安,表征召会中平安的生活。第四项结果是追赶仇敌,五个人追赶一百人,一百人追赶一万人,表征召会要在身体的配搭里追赶仇敌。从前我们是单独的,但现今我们乃是团体的身体。第五项结果是繁衍增多,表征召会要多结果子,繁衍增多。第六项结果是神的居所在百姓中间,表征神的居所要在召会中建造起来,叫神喜悦,使祂可以居住在祂的子民中间。作神的居所乃是莫大的祝福,甚至是终极的祝福。我们若顺从神,就可以享受神这带着六项结果的祝福。