第五十七篇 人类末次的背叛与白色大宝座前的审判
总纲目




壹 人类末次的背叛
 一 撒但从监牢里被释放
 二 撒但迷惑列国背叛神
 三 撒但被扔在火湖里
贰 白色大宝座前的审判
 一 白色大宝座表征主在那里的审判是公义的
 二 坐在宝座上的那一位
 三 天地都逃遁
 四 已死的不信之人受审判
 五 鬼受审判
 六 死亡和阴间被扔在火湖里
 七 无论谁在生命册上不见是记着的,就被扔在火湖里

 在本篇信息中,我们要来看人类末次的背叛(启二十7~10)与白色大宝座前的审判。(启二十11~15。)这两件事都要发生在那千年之后,新天新地来临之前。虽然在千年国里一切的光景都很美妙,但在人类里面仍有背叛的天性。因为神预先知道,即使是得恢复的人类仍会有这难处,所以祂在千年国的期间将撒但留在无底坑里,好等到千年结束之后用他试验人类。藉着这试验,人背叛的天性要被暴露且得除净。所以,在千年国之后,首先要清除的就是人类背叛的天性。

 接者,要清理已死的不信之人的光景,他们在等候白色大宝座前的审判。白色大宝座前的审判要对付已死的不信之人,对付死亡和拘禁死人的阴间,并对付鬼。因此,在这段话里,我们看见宇宙中最后的清理,为新天新地的来临作准备。

 在千年国之前,许多东西要受到对付:大妓女、敌基督、假申言者,以及邪恶、属世界的权势。在千年国时期,主要对付祂子民的不成熟。我们若在神永远的生命里不成熟也不完全,就是羞辱神。神的子民不成熟真是羞辱神。在千年国的期间,神要除去祂子民的这个羞耻。

 许多基督徒持有错误的观念,认为千年国时代将是绝对完美的。有些基督教教师说,当千年国来临时,在神经纶里的一切都将是完全且完美的。我们必须强有力的宣告,这观念是不正确的。千年国仍然在旧天旧地里。神对待人,每一时代都有特别的方式。祂使用不同的时代,使祂的百姓完美、完全并成熟,为要建造新耶路撒冷作祂永远的居所。所有的时代都是为着这目的。千年国那一千年将是最后一个时代,在这时代里,有些不完全的东西仍需要受对付。为这缘故,新天新地不会在千年国之前来临,乃会在千年国之后来临。所以,千年国也是神所使用的一个时代,好成全他还未成熟的子民。

 倘若你在现今的时代就成熟了,就用不着下个时代使你成熟;然而,你若在这个时代不成熟,你就得在下个时代成熟。在现今的时代,神将祂的生命赐给我们,将祂的恩典供给我们,也预备所需要的环境和景况,使我们长大成熟。祂甚至利用属于头一次死的种种项目,如软弱、疾病、麻烦、艰难,帮助我们长大。但若是有了生命、恩典和环境之后,我们在这个世代仍未成熟,神在祂的智慧
中就要使用最后一个时代,就是国度时代,使我们成熟。对于成熟并完全的人,千年国是赏赐和享受;但对于不成熟的人,千年国却是亏损和对付。

 在最后一个时代,神甚至要用与第二次死有关的各项,管教并惩罚未成熟的信徒。祂作这事有积极的目的,就是强迫他们长大成熟,使他们预备好了,进入新天新地里的新耶路撒冷。感谢主,神在现今的时代已经使许多人长大成熟了。神在现今的时代也要对付天主教、犹太教、敌基督、假申言者、以及邪恶、属世的权势。然后千年国,就是国度时代要来临,作为成熟者的赏赐。在千年国期间,神子民中未成熟的人要受对付,使他们成熟。

 在千年国之后,千年国的国民身上仍然有人类背叛的天性,需要被暴露并除净。不仅如此,已死的不信之人、死亡和阴间、以及鬼,也都需要受对付。所有这些消极之物仍然需要扔进『垃圾箱』里。所以,在千年国期间,神要管教未成熟的信徒,以除去他们的羞耻,将他们领入成熟的地步。千年之后,撒但要被释放,且要被主用来试验背叛的人类并除净人背叛的天性。此后,已死的不信之人与鬼要在白色大宝座前受审判,这一切消极的东西,包括死亡和阴间,都要被扫进宇宙的『垃圾箱,』就是火湖里。那时,全宇宙一切消极之物都要在火湖里,并且新天新地要随同新耶路撒冷来临。

壹 人类末次的背叛


 一 撒但从监牢里被释放

 七节说,『那一千年完了,撒但必从监牢里被释放。』无底坑(启二十3)是魔鬼暂时的监牢。我们已经看见,过了一千年,他要从其中被释放出来,作神最后一次试验人的工具。

 二 撒但迷惑列国背叛神

 八节说,撒但『要出来迷惑地上四方的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战,他们的数目多如海沙。』列国要上来『遍满了全地,』并且『围住圣徒的营,与蒙爱的城。』(启二十9。)这里我们看见,撒但要迷惑列国背叛神。在喜乐的一千年之后,列国中竟有这么多人背叛神,并与神争战,真令人难以置信;然而事实确要如此。这次战争是地上最后一次战争,是人类末次的背叛。人类虽然得着恢复一千年,背叛的天性仍旧存在。这背叛的天性要因撒但末次的煽动暴露出来,也要藉着主对人类最终的审判得以除净。

 照以西结三十八章二至三节和三十九章一至二节看,歌革和玛各必是指苏俄。以西结三十八章二节指明,歌革和玛各属于罗施、米设和土巴。罗施等于罗细亚(Russia),米设等于莫斯科,土巴等于托波耳斯克。以西结三十九章二节说到这些地方是北方的极处。以西结三十八和三十九章中所说歌革和玛各的事,要发生在千年国之前,而本章所记载关于他们的事,要发生在千年国之后。启示录二十章八节指出,撒但迷惑地上四方的列国,就是迷惑歌革和玛各;这也许指明人类受撒但煽动,末次背叛神时,歌革和玛各居于领导地位,列国要跟随他们。

 请注意,撒但要『迷惑地上四方的列国,就是歌革和玛各。』按这节,歌革和玛各等于地上四方的列国。但歌革和玛各实际上是地上四方的列国吗?不是!所以,这必是指明在撒但的煽动下,歌革和玛各要在列国中领头背叛神。看看今日的世局。所有的共产国家都在苏俄的影响或控制之下,就是在歌革和玛各之下。当撒但煽动歌革和玛各背叛的时候,事实上就是煽动地上四方的列国背叛,因为所有的共产国家都会跟随苏俄。因此,这节指明,由于领导国苏俄的强大影响,便左右了其它国家,领着他们背叛。因着人背叛的天性深深扎根在他里面,所以即使在千年之后仍然要表现出来。地上那一部分的人最背叛神?答案当然是苏俄。圣经不会叫我们对这事一无所知。我们若是在今日世局的光里仔细读圣经,我们就要敬拜神。圣经清楚的指明,人类背叛的源头是在北方的极处,歌革和玛各之地,就是苏俄。背叛神的思想在这地区的人里面深深扎根。

 我信,地的这一部分就是启示录所说『地的三分之一。』(启八7。)五十年前我就熟悉圣经的预言,但我没有看见许多预言的应验。但今天许多预言已经应验了,也许不久之后,还有更多的预言也会应验。按着我对圣经预言的研读,今天地上的确有一非常黑暗的部分,就是地的三分之一;甚至在千年之后,这地区的人仍会与撒但联合背叛神。背叛神的人数『多如海沙。』那一个国家能召集这么多的人?答案当然是苏俄,以及在她影响之下的共产国家。共产国家有方法激动百姓,这些国家要聚集他们的人民发动这最后一次的战争。

 九节说列国要围住圣徒的营,与蒙爱的城。圣徒的营是得胜信徒暂住之所,他们是天上的众军,(启十九14,)安营在地上。我们这些天上的众军要安营在那里,而在歌革和玛各影响之下的列国要攻击我们。蒙爱的城是耶路撒冷城,以色列遗民所住的地方。在千年国里,得胜的信徒和以色列遗民是神在地上忠信的百姓,同神并为神站住。到了千年国末了,撒但要从北方的极处煽动背叛的人类攻击他们。撒但是何等恨恶圣徒的营和蒙爱的城这两个地方!然而,火要从天降下,烧灭这些背叛的人。赞美主,祂轻松的就打退了攻击的人!

 三 撒但被扔在火湖里

 十节说,『那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺火湖里,也就是兽和假申言者所在的地方;他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。』火湖是为魔鬼和他的使者预备的。(太二五41。)兽和假申言者并马太二十五章三十二至三十三节、四十一节的山羊,要比魔鬼早一千年被扔在火湖里;(启十九20;)一千年以后,魔鬼也要被扔在火湖里。在千年国以后,人类背叛的天性要完全得以除净,撒但要被扔在火湖里。

 并非所有的列国都会有分于这末次的背叛。那些没有背叛神,千年国的国民,要被迁入新天新地,成为那里的万民。启示录二十一章二十四至二十七节说到围绕新耶路撒冷的列国,他们背叛的天性已经完全被除净了。这是何等大的清理!在千年国末了,神子民的不成熟要被消除,人类背叛的天性要被除净,撒但也要被扔在火湖里;只有那些不信的死人、死亡和阴间、以及鬼,还需要受对付。这将要在白色大宝座前进行。

贰 白色大宝座前的审判


 一 白色大宝座表征主在那里的审判是公义的

 十一节说,『我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的,从祂面前天地都逃遁,再无可见之处了。』白色在这里表征公义,指明主审判的大宝座是公义的。

 二 坐在宝座上的那一位

 基督就是坐在白色大宝座上的那一位。十一节的『祂』必是主耶稣。父神已将审判的事全交与子,(约五22,)并且设立祂作审判活人死人的那一位。(徒十42,十七31,提后四1,罗二16。)马太二十五章三十一至四十六节说到祂在千年国以前,是审判活人的;这里说到祂在千年国以后,是审判死人的。

 三 天地都逃遁

 十一节说,天地都从坐在宝座上的那一位面前逃遁,再无可见之处了。旧天旧地要改变,(来一11~12,)旧天要过去,旧天的元素要被烧化,旧地也要被烧尽了。(彼后三10。)

 四 已死的不信之人受审判

 十二节说,『我又看见死了的,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。』这里的『站』指明死了的人已经复活。这是指千年国以后不信者的复活,就是审判的复活。(约五28~29,林前十五23~24。)不信的死人要凭着案卷上所记载的受审判。这些书卷记载着不信者的工作和行为,他们要照所记载的受审判。另一卷展开的案卷,就是生命册,这是信徒的名册。(启十三8,十七8,路十20。)不信之人要凭着案卷上所记载的,照他们所行的受审判;凡他们所说所行的,都记载在这些案卷上。在马太十二章三十六节主耶稣说,『我还告诉你们,人所说的每句闲话,在审判的日子,都必须供出来。』每句闲话都记载下来了。宇宙的录音机录下了人所说的每句话。在白色大宝座前,案卷要展开,主要对不信的死人说,『这是你所说的,这是你所作的。』每张口都要被堵住。神是神,祂要注意到每个人。

 五 鬼受审判

 十三节说,『海交出其中的死者。』那些溺毙海中的不信者,既包含在阴间的死人中,这里海所交出的死者,就不包括不信的人类;这些死者可能是亚当以前的时代中,(见创世记生命读经第二篇,)那些活类的灵(即现今的鬼-太八31~32,十二43。)这也许指明,现今的鬼要和不信的人类,一同在白色大宝座前受审判。

 不仅是人,还有鬼也要在白色大宝座前受审判,你听到这个也许会很吃惊。我再说,认识圣经不是容易的事。大多数的基督徒读圣经,都以为海所交出的死者就是那些溺毙海中的人。但溺毙于海中的必然包括在死亡和阴间所交出的死者中。请注意十三节还说,『死亡和阴间也交出其中的死者。』由此我们看见,海所交出的死者必是另一类的东西。我们在创世记生命读经第二篇信息里曾指出,在亚当以前的时代有一些有灵的活类。当神在撒但的背叛中审判了撒但和他的跟随者之后,这些活类就成了鬼,海就成了它们的住处,为这缘故,鬼使猪群闯入海中。(太八31~32。)因此,海要交出所有的鬼,它们要在白色大宝座前受审判。

 六 死亡和阴间被扔在火湖里

 十四节说,『死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。』火湖是整个宇宙的垃圾箱;一切消极的事物,包括死亡和阴间,都要被扔在其中。死亡是主最后所要毁灭的仇敌。(林前十五26。)

 堕落的人在第一次的死里,魂和灵与身体分开,并灭亡于阴间受苦的地方。(路十六22~24。)在第二次的死里,魂和灵与复活的身体重新联结,然后与身体一同被扔进火湖里。这是说,不信者的全人-灵、魂、体,都要在火湖永远的痛苦里灭亡。

 七 无论谁在生命册上不见是记着的,就被扔在火湖里

 十五节说,『无论谁在生命册上不见是记着的,就被扔在火湖里。』那些灭亡的不信者,虽是照着记载他们所行的案卷受审判,(启二十12~13,)却要照着生命册被扔在火湖里。这指明他们虽因恶行被主定罪,却因不信,名字没有记在生命册上而灭亡。不相信主耶稣,乃是惟一使人灭亡的罪。(约十六9。)火湖原是为魔鬼和他的使者预备的。(太二五41。)不信的人既然跟随魔鬼,就要有分于魔鬼的审判,(约十六11,)并同受魔鬼下火湖的永远痛苦。鬼既也跟随魔鬼,就也要遭到同样的定命。