第四十五篇 启示录十二章的异象与以弗所书的一致之处
总纲目




得加强成为妇人里面较刚强的部分
藉着祷告与仇敌争战
藉着各样的祷告取用神的话
杀死我们的意见和观念
穿上基督为军装的路
经历这异象实际的路

 在本篇信息中,我要指出启示录十二章的异象与以弗所书的一致之处。在启示录十二章,我们对于妇人和她较刚强的部分,男孩子,凭着话与仇敌争战的异象,都有深刻的印象。在以弗所书里,也有一个妇人。我们都知道,以弗所书是一卷论到召会的书,召会就是启示录十二章那妇人的大部分。在以弗所书里,这妇人是基督的妻子。

得加强成为妇人里面较刚强的部分


 在以弗所三章十六节,保罗祷告,求父『照着祂荣耀的丰富,藉着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里。』这个加强是发生在我们里面的人里,就是我们那有圣灵内住之重生的灵里。我们越在里面的人里得以加强,就越成为妇人里面较刚强的部分。要成为妇人里面较刚强的部分,关键就是我们在里面的人里得着加强。在十八节保罗继续祷告,使我们『满有力量,能和众圣徒一同领略何谓那阔、长、高、深。』这里的『满有力量,能…』原文的意思是因大能而得加强。我们必须得着加力,以认识我们基督丰富的量度。为了作男孩子,我们不仅要在里面的人里得着加强,也要接受基督一切丰富的滋养。不仅如此,以弗所六章十节还告诉我们,『要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。』按照这章,得刚强的路乃是穿戴神全副的军装,(弗六11,13,)这全副的军装就是包罗万有的基督。穿戴神全副的军装,就是穿戴包罗万有的基督。包罗万有之基督的各面,都必须成为我们的遮盖。因此,从以弗所三章十六节和十八节,以及六章十节和十一节,我们看见,成为妇人里面较刚强部分的路,就是在我们里面的人里得着加强;得着加力,以经历基督的丰富;并且藉着穿戴包罗万有的基督为我们的军装,作刚强的人。因此在以弗所书里,可以找到妇人和男孩子这两面。

藉着祷告与仇敌争战


 在以弗所书里,也说到与属灵的黑暗,与诸天界里执政的、掌权的争战。(弗六12。)这些邪恶的权势当然就是仇敌撒但的权势。所以在这卷书里不仅有妇人和男孩子,还有第三者,就是那蛇撒但。以弗所书启示,妇人里面较刚强的部分正与仇敌进行争战,不仅如此,这争战是藉着祷告。男孩子与仇敌争战的方式就是祷告。至终,整卷以弗所书把我们带到一个高峰─儆醒并祷告。

藉着各样的祷告取用神的话


 关于这一点,我们需要看以弗所六章十七、十八节;『还要藉着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;时时在灵里祷告,并且在这事上儆醒,尽力坚持,并为众圣徒祈求。』按照这些经节,争战的路就是藉着各样的祷告取用神的话。我们不该只有一种祷告,乃要有各样的祷告,运用我们的灵多方祷告,取用神的话。这段圣经说到祷读,说到藉着各样的祷告取用神的话。用我们自己的思想、话语和仇敌争战是无效的,我们不能用我们的心思和我们所说的话去与他争战;与仇敌争战最有效的办法就是祷读圣经,祷读经文最好的一段就是以弗所书。你若是花一段时间,全神贯注祷读这一卷书,你就得着加强了。不要想去了解以弗所书,乃要祷读这卷书,甚至以两周时间把整卷书祷读过。若是这样,你就能见证说,你正成为妇人里面较刚强的部分。

杀死我们的意见和观念


 约翰六章的话是为着滋养的。在约翰六章五十七节主说,『吃我的人,也要因我活着。』在六章六十三节祂说,『我对你们所说的话,就是灵,就是生命。』约翰六章的话是为着滋养,以弗所六章的话却是为着杀死。约翰六章的话是粮,以弗所六章的话却是剑,剑不会滋养人,却会杀死人。但这把剑并不是杀你─乃是击杀仇敌和你里面一切消极的东西。我们若要与诸天界里执政的、掌权的争战,就先要杀死我们里面所有的『臭虫。』

 你也许不解,这些『臭虫』究竟是什么。按道理的说法,这些『臭虫』就是我们的心思、情感和意志。但在实行上,最需要杀死的『臭虫』乃是我们的意见,我们需要加强的光,看见我们都满了意见。当你听信息的时候,与圣徒交通的时候。或者读圣经的时候,常把持着许多意见和观念。几乎每个圣徒都坚持一些意见和观念。这里我的点乃是说;我们若要作妇人里面较刚强的部分,藉着祷告与仇敌争战,就必须丢弃一切的意见而取用神的话。换句话说,藉着祷读取用神话语的路,就是杀死我们的意见。我们在创世记生命读经第八十七篇里曾指出,遵守主的话,意思就是接受主,并杀死我们一切的意见。若不是因着主的怜悯,我们都会用我们的意见阻挠主的话,我们何等需要祷读这杀死的话,祷读那能杀死我们意见和观念的话!

 在我召会生活的经历里,许多时候我用我的意见阻挠了主。在主的恢复里,这意见是每个人的难处。我并不是说,我们该像木头一样,没有感觉;当你读经的时候,你是个活人,思想、感觉和判断都是强的,这时你该求主杀死你的意见。这样祷告的圣徒不多。但我们必须说,『主,我要祷读你的话;主,杀死我的意见。』那阻挠你,使你不能和别人同被建造的,主要的还不是你的软弱,甚至也不是你的属世,乃是你的意见。我们都有心爱主,也渴望被建造在召会中,然而,结果却往往没有照着我们的愿望。有些人已经过了十多年的召会生活,仍然不在真实的建造里;他们虽然和建造非常接近,却是与建造分离的。不管他们与建造靠得多近,他们实际上没有被建造在其中。他们的意见从中作梗,使他们不能和别人同被建造。因此,我们都必须祷告说,『主,我要在我里面的人里得着加强;我要得着加力,认识基督的丰富;我也要穿上神全副的军装,作刚强的人。但是难处在于我还没有让你的话来杀死我的意见。』

 有时一些朋友问我,为什么我从圣经里得着这么多亮光,他们却得的很少。虽然我们读同样的圣经,他们却没有得着多少亮光。这里是从圣经得亮光的秘诀:让圣经杀死你的意见。有许多人读经是挑着读的,只读符合他们意见的经节,拒绝不合他们意见的经节。然而,真正的祷读乃是取用神话的本身,让它杀死你的意见。以弗所六章的确告诉我们祷读的方法,乃是要我们藉着各样的祷告取用神的话。当我们祷读的时候,神的话所要作的第一件事,就是杀死我们的意见。你如果不让圣经击杀你的意见,你就不能接近空中的仇敌,与他争战。我们的经历证实,祷读不是先滋养我们,乃是先杀死我们的意见。每逢我们有实际的祷读,我们的意见便被置于死地。

 你也许不晓得你的意见是什么。弟兄们把持着一个意见,他们的妻子也把持着另一个意见。你以为你是个好丈夫,却不知道你对妻子牢牢把持自己的意见。你爱她,可能很少与她发生口角,但是你在深处却宝贝一些与她不同的意见。当然,从作妻子的这一面来说,也是一样。所以,丈夫和妻子各自把持不同的观念。结果,他们不仅无法在召会生活中与众弟兄姊妹同被建造,就是在婚姻生活中也不能彼此被建造。你和你的妻子也许已经蒙恩多年,并且多年爱主,寻求真理;然而你们可能到现在仍旧各持己见。你们爱主也爱召会,你们两人也彼此相爱,但你们仍固执己见。这些意见就叫你们不能在召会中被建造。

 我们每个人都是固执己见的。我承认自己已往非常固执,但是赞美主,我的意见经过了许多的杀死。虽然我不能夸口说,我不再坚持什么,我却能说,因着祂的杀死,我已很难坚持什么了。按照以弗所六章的含意,我们藉着祷读取用杀死的话当作剑,这剑就能击杀我们所有的意见。

穿上基督为军装的路


 我们若仍固执己见,就不能穿上基督作我们的军装。为了要穿上神全副的军装,我们的意见必须被杀死。许多人有种种的意见,却不以基督作他们的军装;他们的思想、愿望和拣选都受制于他们的意见。因着他们有这些意见,就无法有神全副的军装。他们的心思里存有意见,他们的头上却没有基督作头盔来遮盖。要戴上救恩的头盔作我们的遮盖,惟一的路就是征服并杀死我们的意见和观念。我们需要祷告说,『主阿,怜悯我!击杀我的思想、意见和观念。』我们若真心这样祷告,就必在头盔的遮盖下。至于胸甲也是这样。你也许有自己的口味和选择,也许特别喜欢什么,或特别厌恶什么;但是你若如此,就不能穿戴胸甲。惟有在你的拣选被杀死的时候,你才能穿上基督作胸甲,遮盖你的良心。

 虽然我多年前就在道理上明白了以弗所六章,但感谢主,今天我是在经历上认识这章,我看见了,我们若要穿上包罗万有的基督作神全副的军装,我们所有的思想、观念、意见、喜好和拣选,都必须被置于死地。惟有如此,我们才能完全在包罗万有之基督的遮盖下。我们穿上了这军装后,便能与诸天界里邪恶的权势争战。

 许多人失去了与诸天界里那些执政的、掌权的争战的资格,是因为他们仍受自己观念、意见和拣选的缠累。他们只知道在他们里面的争战,不晓得在空中的争战。他们无法从自已里面出来,侵入空中敌人的领土。他们就像一架战斗机,因天气恶劣而落地,这『恶劣的天气』就是己,满了意见、拣选、意向、决断、喜好和厌恶。很多人因受这些东西的缠累,不能穿上包罗万有的基督为军装以遮盖、装备他们,因此也就无法飞腾到空中,与诸天界里的仇敌争战。他们仍然被封在自己的意见和观念里。

经历这异象实际的路


 启示录十二章有异象,以弗所书有经历这异象实际的路。虽然启示录十二章揭示了妇人里面较刚强的部分,却没有告诉我们怎样才能成为这较刚强的部分。在以弗所书中所揭开的路乃是:在我们里面的人里得着加强;得着加力,以经历基督的丰富;并且藉着祷读那杀死的话,穿上神的军装,作刚强的人。我们藉着祷读所接受的话要杀死我们里面一切消极的元素。这些消极的元素越被杀死,我们就越得着神军装的装备。有了这样的装备之后,我们便能离地,与诸天界里执政的、掌权的争战。因此,作男孩子争战的路,是在以弗所六章。

 我知道在主恢复里的众召会中,人人都爱主,所以有负担和你们有这样的交通。你虽然爱主,却仍有许多意见需要被杀死。那杀死的话必须在我们里面作工。这不是藉着教导或听信息可以作成的;这乃是正确祷读主话的结果。当一字一字浸透我们里面的时候,我们的意见、观念、愿望、和拣选就被杀死了。我建议你用两周时间去祷读整卷以弗所书,就可以证实我所说的。这样的祷读要暴露你所有的意见和观念,且要把你带到一个地步,使你甘心乐意弃绝它们。然后,你就能说,『我在召会生活中和弟兄姊妹在一起,以及在婚姻生活中,不再把持任何意见。主阿,因着我不再受地上事物的缠累,便能随时离地,升到诸天界里,去与仇敌争战。没有什么能把我拉下来。』你若祷读以弗所书,就必看见你现今在那里,也必晓得你需要的是什么。