第四十三篇 从海中上来的兽(四)
总纲目




捌 有撒但的能力和权柄
玖 被杀又复苏
 一 是罗马帝国要来的第七位该撒,将要被杀
 二 凭堕落之第五位该撒─尼罗─的灵复苏,成为第八位该撒
拾 得着十王的能力、权柄和国度
拾壹 任意而行四十二个月
 一 说夸大的话,亵渎神并祂的帐幕以及那些住在天上的
 二 与圣徒争战并且胜过他们
 三 与那两个见证人争战,并且把他们杀了
 四 制伏各支派、各民族、各方言、各邦国
 五 为全地的人所希奇跟从,并且一切住在地上的人都拜他的像
 六 憎恨背道的罗马天主教,使她荒凉,且将她烧尽
拾贰 与主争战,被主击败、毁灭、并扔到火湖里

 我年轻的时候研读尼布甲尼撒王所梦见的大像,(但二28~35,)就完全深信圣经是神所默示的书。大像的各部分─头,胸膛和膀臂,肚腹和腰,腿和十个脚指头─与历代以来属世权势的发展相符合。除了神自己以外,谁能给我们这样的说明?我们必须相信神曾经是且一直是主宰一切属世的权势,调配预备它们。神以人体的像来代表世上的权势,这真是奇妙。若不相信圣经是神圣的书,就太愚昧了。我们若想了解这本书的预言,就必须有神圣的智慧。我们越有智慧,越进入这些预言中,我们就越从其中得着滋养。

 从圣经中的预言可以得着丰富的滋养。然而,许多对预言的研究仅仅摸到诸如七头、十角、十个脚指头、三年半、四十二个月和一千二百六十天等事。这就好像只给你一碗鸡骨头,里面一点肉也没有。我们必须从神圣的话得着滋养。圣经都是神的呼出,(提后三16,)意思就是,圣经里的每一行都是神呼出来的气。圣经里的每一行,包括这些预言的部分,都有生命的元素,有活的滋养。当我们读预言的时候,应当得着骨头也得着肉。

 我们已经看过敌基督的七个重要方面:但以理七章的第四个兽,但以理八章的小角,但以理九章的王,但以理十一章的王,包罗一切的兽,无底坑的使者,和不法的人。在本篇信息中,我们要来看这一个奇特人物的其它几个重要方面。

捌 有撒但的能力和权柄


 敌基督将有撒但的能力和权柄。启示录十三章二节说,『那龙将自己的能力、座位和大权柄,都给了它。』在四节和五节我们看见,那龙『将权柄给了兽,』并且,『给它权柄,可以任意而行四十二个月。』龙将自己的能力、座位和大权柄都给了兽,指明龙使兽与它合一。主耶稣在地上的时候,曾在旷野受过魔鬼的试诱。马太四章八至九节说,『魔鬼又带祂上到一座极高的山,将世上的万国,和万国的荣耀,都指给祂看,对祂说,你若俯伏拜我,我就把这一切都给你。』主耶稣拒绝了,祂说,『撒但,退去罢!因为经上记着,当拜主你的神,单要事奉祂。』(太四10。)从那一天起,撒但就一直在寻找一个人,好将他的能力、权柄和国度的荣耀交给那人。他在敌基督身上找到他所要找的人;主耶稣所拒绝的,敌基督要接受。

 因着撒但把他的能力和权柄交给了敌基督,敌基督就变成了一个特殊的人物,他的个性和性格特别强。

玖 被杀又复苏


 一 是罗马帝国要来的第七位该撒,将要被杀

 敌基督要被杀,并要复苏。启示录十三章三节说,『兽的七头中,有一头似乎被杀至死,但那死伤却医好了。』十二节说他的『死伤医好,』而十四节说,那兽『受刀伤还活着。』兽七头中的一头,是指该撒中的一位,他要被杀至死,且要复苏。『那死伤却医好了,』意即他要从死里复苏;因此,全地的人都希奇,就要跟从那兽。敌基督可能是在末了七年的中间被杀,也许就是在撒但从天上被摔到地上的同时。我所以这么说,是因为按照启示录九章一节,无底坑使者的出现是紧跟在撒但─星─从天落到地上之后。约在这时,罗马帝国的第七位该撒要被杀。

 二 凭堕落之第五位该撒─尼罗─的灵复苏,成为第八位该撒

 撒但被摔下的时候,该撒尼罗的灵就从无底坑里被释放出来,进入被杀的第七位该撒的身体,使他的尸身复苏,成为第八位该撒。这第八位该撒将有第七位该撒的身体和第五位该撒的灵。这个复苏是冒仿基督的复活。人若没有基督的信心,必定会被这神迹奇事吸引。第七位该撒要出现在末了七年的前半;将近这七年的中间,他要被杀并且复苏,成为第八位该撒。所以在头三年半时他是第七位该撒;到后三年半时,他这复苏的敌基督要成为第八位该撒。第七位该撒要与犹太人坚定盟约七年,而第八位该撒要逼迫犹太人,并且高举自己是神。所以,敌基督的死与复苏标明了一个大转弯。在原则上,这几乎与基督的死和复活一样。基督在死而复活之先,在肉体里受限制,但在祂死而复活之后,一切的权柄和能力就都赐给了他。(太二八18。)撒但企图冒仿这事,为要向世人证明,他的敌基督和基督一样。所以,敌基督将有两个人位。当他是第七位该撒的时候,他并不是那么神奇、迷人、欺诈;但在他被杀又复苏之后,他就成了一个神奇的人物。他会令人着迷、欺诈人、诱惑人并迷惑人。只有那些有基督之信心的圣徒,才能抵挡他的迷惑和欺骗。他复苏以后,因有该撒尼罗的灵住在他里面,就变得更有才能、更聪明、更有能力。

 我们已经看过,这位被杀又复苏的敌基督,将有该撒尼罗的名。假申言者要『叫众人,无论大小贫富,自主的、为奴的,都在右手或额上,受一个印记。』(启十三16。)任何人要作买卖,都必须是『受印记的,就是有了兽名、或兽名数字的。』(启十三17。)启示录十三章十八节说,『凡有悟性的,可以计算兽的数字,因为这是人的数字,它的数字是六百六十六。』假申言者要引诱人敬拜敌基督,同时也发明了一个方法,使他们受印记,或是有敌基督的名,或是有他名的数字。这个印记要放在他们的额上或右手上。有些圣经学者猜测,可能男人是印在额上,女人是印在右手上。这一个印记指明,有此印记的人是属于该撒尼罗。兽的数字是『人的数字。』这人是该撒尼罗,也就是要来的敌基督。(见新约圣经恢复本启十三18注2。)因为启示录这卷书写于罗马帝国时期,约翰就没有题尼罗的名字,却用数字指明,所以我们需要有智慧才能明白。我们用神所赐的智慧能断定,六百六十六这数字,就是指该撒尼罗。再没有别的名,其数目正好是六百六十六。

 那些不信的人,在额上或手上将有尼罗的名,见证他们是属尼罗的;但所有得胜者的额上将有羔羊和父的名。(启十四1。)绝没有中间路线,你若非有神的名,就会有该撒尼罗(撒但化身)的名。有该撒尼罗的名,意即属于撒但;有神的名,意即属于神。

 身上没有兽印记的人就不能作买卖,这就叫人无法生活。今天有些共产国家的情形就趋向这样,你必须有许可证才能购物,因为经济是在政府严密的控制之下。在第八位该撒的国中,每一个人都必须受敌基督之名的印记,作为买卖的许可。今天世界上的情形,越来越是为敌基督作预备。五百年前,那些研究圣经的人无法像我们今天一样容易了解这些事;但最近世界上发生的事,使我们更容易明白这些预言所说的。

拾 得着十王的能力、权柄和国度


 撒但可能在敌基督被杀之前,就将能力和权柄给了他;但十王可能只有在敌基督被杀并复苏后,才将能力、权柄和国度给敌基督。(启十七12~13,17。)这样,所有的能力和权柄要集中在一个人身上。

拾壹 任意而行四十二个月


 启示录十三章五节说,『并给它权柄,可以任意而行四十二个月。』这里与十一章二节的四十二个月,就是十二章十四节的三年半,也就是十一章三节,十二章六节的一千二百六十天,大灾难的时期。(太二四21。)在这世代的末了,敌基督要与以色列国立约七年;(但九27,)三年半后,他要毁约,终止犹太人对神一切的敬拜与事奉,(但九27,)逼迫圣徒,(启十三7,)并毁灭圣城三年半。(启十一2。)我要再次强调,大灾难并不是许多人所以为的,要延续七年之久;相反的,乃是三年半,四十二个月,或一千二百六十天。在这三年半中,敌基督要作许多事。

 一 说夸大的话,亵渎神并祂的帐幕以及那些住在天上的

 启示录十三章五节说,『又给他说夸大、亵渎话的口。』六节又说,『兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名、并祂的帐幕、以及那些住在天上的。』我不知道敌基督要说什么夸大的话。无疑的,他必是说一些无人会想象过,令人惊异的话。他要亵渎神、并神的帐幕、以及那些住在天上的。我信,『那些住在天上的』是指得胜者,他们要被提到神在天上的帐幕里。我虽然不晓得敌基督要说什么夸大的话,但原则上他必是这么说,『你们听说过这位所谓的神作了这个,作了那个;现在我要告诉你们,我能作更大的事!』他要说这一类夸大的话来亵渎、侮辱神。到那时候,可能有许多世上的人会知道,得胜的基督徒已经被提了,因为这必定是报纸上的头条新闻。许多人要说,『我的表哥突然不见了!』『我的妻子被提了!』或者『我的室友昨晚还在那里,但是今天早上我醒来他已经走了!』不仅如此,留在地上的基督徒要开始传讲这些事;然后,敌基督可能要起来,利用传播媒体演讲,宣称他要作更大的事。他也许说,『听我说,我要作比这更大的事。』他可能要用太空技术作一些特出的事。

 我再重复一次:在敌基督被杀并复苏之前,得胜者要被提到诸天之上。他们到了天上,就命令把撒但摔到地上。这话一宣布,天使长米迦勒就带头与撒但争战。约在这时,第七位该撒,就是敌基督要被杀。当撒但降到地上的时候,尼罗的灵就从无底坑里被释放出来,进入被刺杀的第七位该撒里面,使他复苏成为第八位该撒。当这些事发生之时,在地上的每一个人都将在谈论被提,那些仍留在地上的基督徒也要见证这事;然后这复苏的第八位该撒要说夸大的话,欺骗住在地上的人,承诺要作比神所作更大的事。这就是他所要说的亵渎话,用以亵渎神,并祂的居所,以及那些已被提到神居所的得胜者。

 在这时候,那些仍留在地上的基督徒,若是明白这些事,就会大得帮助。得胜者被提之后,我们中间若有人还留在地上,就绝不会上敌基督的当。也许我们会回想我们在这些生命读经信息中所读过的。这些信息能帮助我们成为初熟的果子。但是那些没有成为初熟果子的人,也不会留在黑暗中。我们读了这些信息,对于敌基督,我们就不在黑暗中。我们必定看见了光。

 二 与圣徒争战并且胜过他们

 启示录十三章七节说,『又给兽允许与圣徒争战,并且胜过他们。』这里的圣徒就是十二章十七节所说妇人其余的儿女,包含守神诚命的犹太人和为基督作见证的信徒。这证明在大灾难期间,还有信徒在地上,未被提走。敌基督要逼迫敬畏神的犹太人和信基督的基督徒,他要与地上神的子民争战,并且胜过他们。正如十五章和二十章所指明的,这个时期会有许多人殉道。

 三 与那两个见证人争战,并且把他们杀了

 敌基督也要与那两个见证人争战,并且把他们杀了。(启十一7。)我们的神知道祂子民的软弱。因此,在末了三年半的时候,得胜者被提之后,神要差遣摩西和以利亚回来加强祂那些受逼迫的子民。敌基督要与这两个见证人争战,并把他们杀了。但正如十一章十一节所启示的,三天半之后这两个见证人要复活,并且被提到诸天之上。

 四 制伏各支派、各民族、各方言、各邦国

 启示录十三章七节又说,『也给它权柄制伏各支派、各民族、各方言、各邦国。』因着敌基督得了撒但的能力和权柄,也得了十王的能力、权柄和国度,他必定有完全的权柄,制伏各支派、各民族、各方言、各邦国。

 五 为全地的人所希奇跟从,并且一切住在地上的人都拜他的像

 启示录十三章三节说,『全地的人都希奇,就跟从那兽。』十七章八节又说,『凡住在地上,名字从创世以来没有记在生命册上的,见那先前有,如今没有,将来还要有的兽,就必希奇。』因着那兽的『死伤』得了医治,全地的人都要希奇跟从它。只有那些名字在创世之前就已经记在生命册上的人,才不希奇跟从它。所有留在地上的真基督徒里面都有信心,他们许多人将从这些印出来的信息得着亮光,认得敌基督的特征,知道绝不可拜他。但是,『凡住在地上,名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人,(或作,名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,)都要拜它。』(启十三8。)在下一篇信息里,我们要看见假申言者强迫那些住在地上的人给兽作个像,并拜那个像。

 六 憎恨背道的罗马天主教,使她荒凉,且将她烧尽

 敌基督也要背离罗马天主教,憎恨她,使她荒凉。启示录十七章十六节说,那十角,就是十王,必憎恨这妓女,『使她荒凉赤身,又要吃她的肉,用火将她烧尽。』敌基督复苏之后,要逼迫各样的宗教,包括犹太教和天主教在内。

拾贰 与主争战,被主击败、毁灭、并扔到火湖里


 最后,敌基督要与主争战,并且被主击败。主耶稣要毁灭他,把他扔到火湖里。(启十七14,十九19~21,二十10。)在哈米吉顿的战争中,敌基督和跟随他的人要直接与基督争战;基督和祂的得胜者,就是那些被选作祂军队的人,要直接与敌基督争战。这将是一场空前的战争,基督与敌基督要彼此对抗。我们来到十九章的时候,要更详细的来看这事。在哈米吉顿的战争中,基督要击败敌基督和假申言者,把他们活活的扔到火湖里。那将是敌基督的最后定命。