第四十一篇 从海中上来的兽(二)
总纲目




叁 但以理九章的王
 一 提多和敌基督都毁灭耶路撒冷和圣殿
 二 一七之内,与犹大人坚定盟约
 三 一七之半,终止祭祀与供献
 四 行毁坏的在圣殿中设立可憎之物
 五 被神的忿怒所灭
肆 但以理十一章的王
 一 由安提阿克以比凡尼所预表
 二 自高自大,超过所有的神,又用奇异的话攻击万神之神
 三 敬拜保障的神
 四 将荣耀加给凡承认他的,使他们管辖多人,又将地分给他们作贿赂
 五 进入列国,如洪水泛滥
 六 进入那荣美之地
 七 在海和荣美的圣山中间,设立他如宫殿的帐幕
 八 到了结局,无人能助

叁 但以理九章的王


 一 提多和敌基督都毁灭耶路撒冷和圣殿

 敌基督也是但以理九章二十六至二十七节所说的那个王。你若仔细读这一章,就会看见这个王是指两个人。首先是指提多,他在主后七十年,带着罗马军队毁灭了耶路撒冷。那次的毁坏,是应验主在路加二十一章所说的预言。当主末次上耶路撒冷的时候,曾向门徒预言耶路撒冷要被毁坏,圣殿要被拆毁,没有一块石头留在另一块石头上。主死后不到四十年,这预言就应验了。按照历史,那次毁坏非常可怕。然而,提多不过是那要来的王敌基督的影儿;提多对耶路撒冷的毁坏,也只是敌基督对耶路撒冷和圣殿那要来之毁坏的影儿。提多和敌基督这两个人物,都被称作那王,但二者中间相隔了大约二千年。

 二 一七之内,与犹大人坚定盟约

 但以理九章二十四至二十七节里,有七十个七的预言。这七十个七,不是指七十个七天,乃是指七十个七年。但以理九章二十五节说,『你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的时候,乃有七个七,和六十二个七。』这里所说的七个七,乃是从波斯王下令重建耶路撒冷城的时候算起的。从这命令发出直到耶路撒冷重建完毕,共有四十九年。六十二个七,乃是从耶路撒冷重建完成,到基督钉死十架之日。但以理九章二十六节,说到基督的钉死,那里说,『过了六十二个七,那受膏者必被剪除,一无所有。』因此,由圣城重建完成至受膏者被钉,共有四百三十四年。所以,但以理九章所说的七十个七,只剩下最后一个了。

 基督被钉死之后,提多毁灭了耶路撒冷城。从基督被钉死到第七十个七开始,中间有一个不知有多长时间的空档。到目前为止,这期间已超过一千九百年了。这一个空档,包括了结束于公元四百七十六年的古罗马帝国,也包括了以后顶替古罗马帝国的罗马天主教,将来还要包括复兴的罗马帝国。这复兴的罗马帝国,最后一位该撒将是敌基督,他要与犹太人订立七年的盟约。但以理九章二十七节说,『一七之内,他必与许多人坚定盟约。』在这个盟约中,敌基督要答应给犹太人自由,照着他们的宗教敬拜神。

 三 一七之半,终止祭祀与供献

 然而,过了三年半之后,敌基督要改变态度。但以理九章二十七节继续说,『一七之半,他必使祭祀与供献止息。』这毁约的事,正发生在一个紧要的时刻,就是撒但被摔到地上,站在地中海的岸上,挑拨敌基督之时。那时,敌基督就要高抬自己在众神之上。他可能说,『你们这些犹太人不可再敬拜你们的神,我就是神!我命令你们停止献祭,废掉你们的宗教节期。此外我还要更改你们的律法。你们必须忘掉一切有关你们神的事,忘掉祂的律法,忘掉节期,要转来敬拜我。』敌基督高抬自已在众神之上的时候,也要污秽圣殿。

 四 行毁坏的在圣殿中设立可憎之物

 但以理九章二十七节也说,『那行毁坏可憎的如飞而来。』主耶稣题到这事时,祂说,『你们看见那藉着申言者但以理所说,行毁坏的可憎之物站在圣地。』(太二四15。)敌基督要带进可憎之物或偶像,也带来毁坏和毁灭,拆毁圣殿以及耶路撒冷城。这是对但以理九章二十五至二十七节的正确领会。我们若有这个领会,就会看见敌基督要怎样对付犹太人。

 我们读到启示录十七章的时候,会看见敌基督不只要消灭犹太教,还要消灭天主教。在神眼中,犹太教和天主教都成了可憎的。虽然我们中间有些人,从前在犹太教或在天主教中,但感谢主,我们已经不在这些『教』里了,我们现在是在基督里。许多世纪以来,这两个『教』在神眼中已成为可憎的。在启示录二章九节及三章九节中,主耶稣称犹太会堂为『撒但会堂。』还有,主耶稣启示使徒约翰,天主教就是那大妓女。(启十七1~6。)也许有人会争辩说,『你怎能说犹太人的会堂是撒但的会堂?犹太人在会堂里不是敬拜神,研读圣经吗?』但不是我说犹太人的会堂是撒但的会堂;这是主耶稣向祂的召会所说的话。在会堂里的不再是神,乃是撒但。也有人替天主教辩护说,『天主教不也传扬基督吗?』可是天主教传扬基督是马利亚的儿子,而拜马利亚乃是从异教来的。在天主教里,那称作『神之母』的马利亚,乃是换一个样子的维纳斯女神。这是属鬼的。此外,圣诞节也是属鬼的,因为十二月二十五日,从前是一个庆祝太阳生日的异教节日,竟取来当作基督的生日,这是何等的亵渎!在天主教里,几乎每件事都有基督的外表,根源却出自巴比伦。为这缘故,在神眼中,天主教乃是大妓女,藉着属灵的淫乱使自已富足。因此,天主教被称为大妓女。犹太教和天主教都是撒但化的。在撒但的煽动下,敌基督要消灭犹太教和天主教。他作这毁灭的工作,并不知道他是为着神和基督作的。在这一切之上,神乃是主宰。敌基督要作这一切事,以高举自己在每一种神之上,又消灭所有的宗教,使自己成为独一敬拜的对象。

 五 被神的忿怒所灭

 最后,敌基督要被神的忿怒所毁灭。(但九27。)基督要在哈米吉顿之战,彻底打败敌基督,执行这毁灭。(启十九17~21。)

肆 但以理十一章的王


 敌基督也是但以理十一章三十六至四十五节里的王。我们已经指出,但以理十一章里有两个王,南方王和北方王。在但以理十一章,南方是指埃及,北方是指叙利亚。有的时候,埃及与叙利亚互相争战。叙利亚王,就是北方王,与要来的敌基督有密切的关系。

 一 由安提阿克以比凡尼所预表

 但以理十一章三十六至四十五节的王,乃是由十一章二十一至三十五节所指的安提阿克以比凡尼(主前一七五至一六四年)所预表。安提阿克毁坏了圣殿,又放一头猪在殿里污秽圣所。所以,根据次经(附于旧约正典后的书卷)中两卷的记载,马克比(犹太的爱国家族)起来抵抗他。安提阿克反对神与祂子民所立的圣约;(但十一28,30;)又除掉了常献的祭。(但十一31。)不但如此,他更在殿里设立那行毁坏可憎的偶像。(但十一31。)我们说过,敌基督也要行这些事。

 二 自高自大,超过所有的神,又用奇异的话攻击万神之神

 但以理十一章三十六至三十七节启示,这王,就是敌基督,要『自高自大,超过所有的神,又用奇异的话攻击万神之神;…他必不顾他列祖的神,也不顾妇女所羡慕的神,无论何神他都不顾,因为他必自大,高过一切。』敌基督也要如此作。

 三 敬拜保障的神

 但以理十一章三十八节说到敌基督要『敬拜保障的神,用金银宝石,和可爱之物,敬奉他列祖所不认识的神。』敌基督要背离神,转去敬拜他自己的偶像。

 四 将荣耀加给凡承认他的,使他们管辖多人,又将地分给他们作贿赂

 三十九节说,『凡承认他的,他必将荣耀加给他们,使他们管辖许多人,又为贿赂分地与他们。』这指明敌基督要提升那些承认他的。他要将荣耀和管辖的权柄加给他们,又要把部分的地分给他们作为贿赂。

 五 进入列国,如洪水泛滥

 但以理十一章四十节说,敌基督要『进入列国,如洪水泛滥。』这就是说,凡被他侵略的国家,必被他占领。

 六 进入那荣美之地

 敌基督也要进入『那荣美之地。』(但十一41。)那荣美之地乃是圣地。这指明他也要占领犹太国。

 七 在海和荣美的圣山中间,设立他如宫殿的帐幕

 但以理十一章四十五节说,『他必在海和荣美的圣山中间,设立他如宫殿的帐幕。』这里所说的海,乃指地中海和加利利海;『荣美的圣山,』是指耶路撒冷所在的锡安山。在这两海和锡安山之间,敌基督要立起他如宫殿的帐幕。

 八 到了结局,无人能助

 最后,『到了他的结局,必无人能帮助他。』(但十一45。)这就是说,基督要在哈米吉顿之战中,将敌基督了结,没有人能帮助他逃脱。

 我们把这些关于敌基督的各点看过后,就会看见他将是个怎样的人,甚至知道他将从那里出来。按圣经,我相当肯定他会从希腊,或古马其顿的领土出来。他可能既是希腊人的后代,并且又从那一带地方出来。东罗马帝国包括亚历山大大帝国土的四部分。照着预言,敌基督不会出自西罗马帝国,乃要从希腊和马其顿帝国领土中的四国之一出来,这些国都在东罗马帝国的版图内。我强烈的说,敌基督可能出自希腊国籍及领土。我们需要留意观察在希腊所发生的事。但以理二、七、八和十一章中的预言,大部分已经应验了。这些已经应验的,都是照着字面应验,所以余下的预言,也必如此应验。敌基督要从马其顿或希腊出来,扩展到南方(埃及),又向东方(叙利亚),再到圣地(以色列地)。今天整个世界局势的中心就在中东,我们必须相信时候近了,基督和敌基督不久都要来到。然而,我们并不是等候敌基督,乃是等候基督。我天天都在留意中东的局势,并且也运用我的灵去揣摩那个地区所发生的事。我们赞美主,从祂的预言里我们得着神话语的亮光。

 我们把那有关敌基督的预言研究过,可以下结论说,他是属世权势的最终表现。在神看来,属世的权势开始于巴比伦,接下去是玛代波斯帝国、马其顿帝国、以及罗马帝国。玛代波斯帝国接续巴比伦帝国,马其顿帝国又接续玛代波斯,而罗马帝国又接续了马其顿帝国。从这里我们看见,属世的权势乃是一个帝国接续另一个帝国。最后,敌基督要从罗马帝国兴起来,作为属世权势总结的表现。当敌基督被击败,又被扔进火湖时,属世的权势就完全被了结了。

 按但以理二章,将来有一块『非人手凿出来』的石头,从天降下,打在大像的十个脚指头上。(但二34。)那石头不只要把十个脚指头砸碎,乃是要把整个大像从头到脚都砸碎了。我们都知道,那石头就是基督。今天神是建造的石头,(太二一42,徒四10~12,)但到那一天,祂要成为砸人的石头。(太二一44。)对召会,基督是建造的石头;但对属世的权势,祂是那将整个大像砸得粉碎的石头。

 我们说过,敌基督要从古马其顿帝国的四国中之一出来,可能是从希腊出来。希腊是罗马帝国的一部分,也将是那大像十个脚指头所预表十国中的一个。按照圣经的预言,我们现在能清楚肯定的说,敌基督要从罗马帝国的希腊或马其顿一带地方出来。

 我们也看见了敌基督要作什么事。他要反对神,逼迫神的子民。他要废除一切与犹太教有关的事物,逼迫犹太人和那些留在地上的基督徒,并要消灭天主教。他将非常的聪明、能干,且有能力摸到天上的天象。他很可能应用现代科学的成就探查到太空。他的形状魁伟、强壮、凶猛,能吸引人。若是敌基督出现了,而你还留在地上,你可以凭着这两篇信息中所说的特点,认出他来。你会知道他是谁,就不会被他吸引去了。

 今天整个世界都期待一个强的领袖。虽然如今是民主的时代,但很多人已经厌倦民主制度的缺点,转而寻求强有力的领导。当一个有能力的领袖出现时,几乎每一个人都要倾向他。这是今天世界局势的趋向,所以敌基督会很容易吸引许多人。但赞美主,我们有预言的亮光,我们不是在黑暗里!我们知道敌基督将是怎样的人。敌基督是但以理七章的第四个兽,但以理八章的小角,但以理九章的王,以及但以理十一章的王。当他出现的时候,你很容易认出他来。