第三十五篇 妇人和男孩子
总纲目




神需要妇人和男孩子
妇人的地位
淫乱的意义
产生男孩子的路
妇人和男孩子的不同之处
藉着跟随羔羊而成为男孩子的一部分
龙对妇人的憎恨
看见这个大异象的重要
合一的路

 圣经里有一些重要的表号,其中一个就是雅各在伯特利的梦。(创二八10~22。)在那个梦中雅各看见天开了,有一个梯子立在地上,直通到天。这个表号需要整本圣经来发展。另一个表号是尼布甲尼撒王的梦,(但二1~45,)他梦见一个大像代表外邦的权势。这个表号看起来简单,却包括了历代外邦的权势,从巴比伦直到将来复兴的罗马帝国。我们若要完全且充分了解那表号的意义,就得看整个世界的历史。启示录十二章里还有另一个表号,就是光明的妇人同男孩子的大异象。在本篇信息中,我的负担是要进一步说到这个大异象。

 有人认为启示录十二章里的妇人是马利亚,那真太狭窄了。还有人说这妇人只是以色列人,犹太民族,这也不够;因为这个异象里的妇人不是一地的,乃是宇宙的。这章里的妇人不限在地上的某一地方,乃是占据全宇宙。在前篇信息中我们已经看见,她代表从亚当直到末了神全体的子民。

神需要妇人和男孩子


 神的子民要成为男孩子以前,必须向着神先是个妇人。这指明我们今天在召会中,向着神必先是个妇人,然后才是男孩子。从启示录十二章的表号我们看见,神的心意是要藉着这妇人产生男孩子。这妇人一直是,且仍是神用来产生男孩子的凭借,神要用这男孩子打败祂的仇敌,带进祂的国。换句话说,神要用这男孩子来成就祂的经纶,完成祂的定旨。这是一件大事。神为了完成祂的定旨,不仅需要单个的基督,也需要团体的基督,就是召会,神的子民。我们不同意人说,这妇人仅是耶稣的母亲,或是以色列国;她乃是神子民一个宇宙的团体。神需要男孩子来打败祂的仇敌,带进祂的国,使祂永远的定旨得以完成。为着使祂得着这样的男孩子,就需要有这个妇人。

妇人的地位


 现在我们要来看几件有关妇人在圣经中之地位的重要的事。圣经启示说,在神眼中,祂的百姓是祂的妻子。在以赛亚五十四章,神甚至说祂自己是祂百姓的丈夫。按照圣经,妇人要作个正确的妻子,就必须服从她的丈夫。在宇宙中,那惟一的丈夫,惟一的男人乃是神。这位神,这位宇宙的男人和丈夫,就是我们的丈夫。无论我们生来是男或女,我们既是神的子民,在神眼中就是女人。神是我们的丈夫,我们是祂的配偶。我们既是祂的妻子,就当服从祂。虽然我们可能说,我们是基督的妻子,但我们仍有自己的办法和打算,常常不以祂的心意和打算为我们的心意和打算。这就是说,我们实际上并没有以祂为我们的丈夫,并没有服从祂。

 作妻子的,也必须从丈夫接受一些东西,方能怀孕。圣经启示说,服从乃是接受基督的一些东西,正如妇人服从丈夫,不是要为他作什么,乃是要接受他的一些东西。妻子为丈夫所作的任何事,都不及她接受丈夫的一些东西更为重要。妻子的责任,实际上不是为她的丈夫作什么,乃是从丈夫有所接受,好为她的丈夫有所生产。在启示录十二章的大异象里,没有描写这个妇人为她的丈夫在作什么,只是说她怀孕了。她从她的丈夫受了孕,要为她的丈夫生产。召会的责任主要的还不是为基督作什么,她的责任乃是接受基督的一些东西,从基督怀孕,并且为基督有所生产。

 这章里的妇人,首先指明了对神的服从;其次,她指明我们不需要为神作什么。我们所需要的,乃是接受神的一些东西。祂不需要我们的东西,我们却需要基督的一些东西进到我们里面,使我们怀孕,能为祂有所生产。召会今天需要基督,可是今日的基督教完全看不见这个异象。基督徒谈到服从时,他们的观念就是为基督作些什么,为神作些工作。但我们要作正确的妇人,必须先服从丈夫,不是为祂作什么,而是接受祂的一些东西。我们若这样作就要怀孕,并且有些东西要藉着我们产生出来。

淫乱的意义


 现在我们要来看什么是淫乱,淫乱就是虽然有了丈夫,却将自己归附于另一个男人。今天有许多基督徒,或许我们有些人也在内,都行了淫乱。我们一面承认基督是我们的丈夫,一面却又归附许多其它事物,就行了淫乱。将自己归附基督以外的任何事物,就是淫乱。我们若有亮光,启示,就要看见今日的基督教满了这种淫乱。你既是贞洁的妻子,就不该归附于丈夫之外的任何人,也不该从任何别的人接受什么。从你丈夫之外的人接受了什么就是淫乱。但是看看今日的基督教!一天过一天,一周过一周,基督徒都在接受基督以外的许多东西。我们在召会生活中的人应该小心,不要接受基督以外的东西。我们不该接受教训、道理、作法或形式。接受基督以外的东西,即使是好的,甚至是合乎圣经的,也是犯了属灵的淫乱。我们只该接受基督,只让祂使我们怀孕。

产生男孩子的路


 只有藉着接受基督到我们里面,我们才能生出男孩子。男孩子完全是由基督的成分形成的。为要产生男孩子,我们首先必须与基督是一,并接受出于祂的东西。我们只从基督接受一些东西,就会从基督怀孕,生出男孩子。你若看见这异象,就会对今天基督教的光景深感遗憾。男孩子在那里?基督教产生许多东西,但几乎没有男孩子。因为基督教在基督以外接受了许多东西而受孕,所以产生的几乎都不是男孩子。

 神没有意思要妇人去和龙争战,乃是要男孩子与龙争战。龙在诸天之上仍然活跃,因为男孩子还没有生出来。现在我们能看见,这一次有启示录生命读经绝不是偶然的事,乃是神所计划、所定规的,使我们都能看见,我们必须是这独一的妇人,不归附任何其它的人事物,单单服从基督,并且必须单单接受出于基督的东西。我们作为这妇人,单单接受出于基督的东西,男孩子就要生出来了。

妇人和男孩子的不同之处


 男孩子是妇人较刚强的部分。一面,我们必须先是妇人;另一面,我们也必须是男孩子。我们只是光明、属天还不够,我们必须完全由基督的元素所构成。妇人和男孩子的不同之处乃是:基督的元素构成到妇人里面的还不是太多;但男孩子却完全被基督的元素所充满并浸透。所以,男孩子就是基督所构成的。这男孩子怎么能产生出来呢?他的产生是藉着基督进到妇人的一部分里,用祂一切丰富的元素来构成那部分。不要以为这只是一个解释,乃要把这个应用到你每天的经历中。即使你服从基督,也接受祂的一些东西,你仍是妇人而不是男孩子。当你让基督的元素作到你里面,那时候你才强壮。基督的元素作到你里面越多,你就越刚强。这就是男孩子。

藉着跟随羔羊而成为男孩子的一部分


 不要只在道理上明白男孩子,以为男孩子就是包括死了且复活的得胜者。这在道理上并没有错,但我们不愿意单单在道理上认识圣经,我们要实际的认识神的话。就是在今天,复活的时间尚未来到,我们就能成为男孩子。你今天若不是男孩子的一部分,怎能盼望将来在复活里成为男孩子的一部分?

 成为初熟的果子和成为男孩子的原则是一样的,就是羔羊无论往那里去,我们都跟随祂。(启十四4。)然而,我早年尽职时,并不晓得跟随羔羊不是一件外面的事。我们不能说,『哦,羔羊既忍耐又谦卑,我们当效法祂的忍耐和谦卑;羔羊绝对为着神,我们也当绝对为着祂。羔羊是我们的榜样,我们必须跟随祂。』四十多年前我还讲这样的道,但是后来我知道了,这是对跟随羔羊的一种天然领会。如果羔羊的元素没有进到我们里面,我们就无法跟随祂。我们不是羔羊,我们不过是『猴子』或『驴子。』猴子或驴子怎能跟随羔羊?绝不可能!跟随羔羊的意思就是让羔羊进到你里面。当羔羊的元素构成到你里面,你就实际的成了羔羊的一部分。你就无法再是以前的那个人,因为你已经变化过了。我们这经过变化的人就是男孩子。现在我们是妇人,服从我们的丈夫,并且接受出于祂的一些东西到我们里面。我们若让那从我们丈夫所接受的元素,充满并浸透我们全人,使我们被这元素构成,我们就不再只是妇人,而是男孩子了。

 我们固然需要更多的祷告,但若只是寻常的祷告,我们不会得到供应。我们需要时刻向我们的丈夫敞开,让基督的元素,基督神圣的成分,不断在我们里面作工,充满并浸透我们全人。今天,主巴望祂许多的儿女都能看见,我们这些神的子民,作为祂的妻子,乃是为着产生男孩子。我们无法产生或制造这男孩子,我们必须接受出于基督的一些东西,而从祂怀孕。我们这位基督的一些东西必须进到我们里面。这不是我们当谦卑、忍耐、善良的问题;这完全是我们全人向祂神圣的元素敞开,让这元素作到我们里面的问题。为此,我们需要『九个月,』需要花这么长的时间,让男孩子在我们里面成长。

 使徒保罗在加拉太四章十九节说,『我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。』这指明他领悟,他是这个忍受产难之妇人的一部分,要生出男孩子来,就是基督成形在我们里面。他在腓立比一章二十一节又说,『因为在我,活着就是基督。』这指明他因着经历基督,已经成为男孩子的一部分。一面,他是那忍受产难之妇人的一部分;另一面,他乃是男孩子的一部分。保罗是为神所立,给后来信主的人作榜样的,(提前一16,)我们都当像他。一面,我们应该是妇人的一部分,为生男孩子而忍受产难;另一面,我们也应该是男孩子,打败神的仇敌,带进祂的国,以完成祂的定旨。

龙对妇人的憎恨


 仇敌憎恨这妇人,并且在寻找要吞吃男孩子。因为仇敌要使这个妇人失去功用,所以就起了争战。甚至到今天,我们在安那翰这里人数还是不多。有时我不懂,为什么人这么反对我们,并且尽其所能的要消灭我们。就人的一面来说,这是很难了解的。就连许多反对批评我们的人,也不知道为什么要这么作。但是大龙知道,它知道有一些神的子民正在恢复那妇人的真实地位。我们一旦取得了这地位,神就有机会产生男孩子。狡猾的撒但藏在反对者的背后,他知道有一些神的子民已经取了这妇人的地位,并且要从基督怀孕,生出男孩子。在这争战中,我们必须摸着宝座,呼吁最高的权柄,并运用我们的灵来争战。

看见这个大异象的重要


 今天,认识我们是这个妇人,对我们是非常重要的。我们是妇人,必须服从我们的丈夫,向祂敞开,接受祂的一些东西,使祂的元素能作到我们里面。结果,我们不仅能怀孕,最后还要生出男孩子。这是神的经纶。我盼望我们都看见这个简单却深奥的异象,就是这个光明的妇人和她的男孩子如何遭受大龙的反对。我们若看见这个异象,我们对基督徒生活的观念,就要有彻底的改变。今天我们若没有男孩子,甚至没有妇人,我们光是谦卑、善良、圣别或属灵,那又有什么意义?

合一的路


 就个人来说,你我都不是妇人。只有当我们在一起,成为团体的单位时,我们就是这一个妇人。既然只有一个妇人,所以在神的子民中,凡持异议的人就与此妇人无分无关。我们能成为一,惟一的路乃是服从基督,并接受基督的一些东西。我们若不服从祂,我们就不能合一。真正的一只出自我们服从这惟一的丈夫,这独一的头。不仅如此,我们也只可接受基督独一的元素。虽然我们会有不同的观念,但是却不可接受出于我们观念的任何东西。你若接受出于你观念的东西,立刻就会分裂。

 撒但,就是蛇,非常的狡猾。我过了将近五十年的召会生活,这并不简单。其中有多少狡猾的想象和观念!有的时候连亲爱的圣徒也被仇敌利用,制造一些问题,题出建议,并兴起怀疑。这一切没有一样是出于基督的。什么时候你把这些东西接受到里面,你就分裂了。但你若看见了异象,就绝不会接受任何观念、建议、批评、题议或怀疑,你只会接受出于基督的东西。虽然有成千的观念题在你眼前,你会说,『我不接受这些观念,我只接受出于基督的东西。我若接受基督之外的东西,就是犯了淫乱。』我们若服从我们惟一的丈夫,并且只接受出于祂的东西,我们就是贞洁的,我们也要成为一。否则,我们就是淫乱的,并且也会分裂。淫乱是分裂所引起的混乱。我们需要看见这个控制的异象。然后我们就会成为一,也要生出男孩子,打败神的仇敌,并带进神的国。