第三十一篇 对灯台经历的四方面
总纲目




灯台是召会的预表
灯台的四方面为着我们的经历
经历金的元素
金子锤成灯台的经历
经历七灯作彰显
灯台的繁殖

 创世记是一块田地,差不多所有真理的种子都撒在里面;到了启示录,在圣经起头所撒的种子就有了收成。在这本总结的书中,众地方召会很是要紧,也是本书的中心点。我们看过,神的启示与彰显是一直进展的,而其进展的目的地乃是众地方召会。圣经中,不仅有神的启示,更有祂的彰显。启示可以说比较近乎道理,但彰显确定的是与经历有关。因此,圣经不光给我们道理,也给我们经历;不光有神的启示,也有神的彰显。若是没有众地方召会,神的启示和彰显就没有目的地。

 那狡猾的仇敌撒但恨恶众地方召会。多少世纪以来,许多很好的基督教教师,花了工夫在许多别的事上。我们承认其中许多是很重要的。但不管怎样,他们大多数都失去目标,看不见众地方召会这个目的地。我们要敬拜赞美神,祂是主。祂绝不让这事过去。祂在前几个世纪,恢复了许多项目以后,终于在我们这个时代,来到这个目的地。因这缘故,我们日日夜夜惟一的负担,就是要建造众地方召会。我们所受到一切的攻击和反对,只因为我们是为着众地方召会站住。

灯台是召会的预表


 我们都知道,旧约圣经中找不出『召会』一辞。这辞第一次是用在马太十六章十八节,在那里主耶稣说,『我要把我的召会建造…。』不过,旧约里有许多预表是召会的预影。譬如说,在创世记二章,那妻子就预表召会是基督的配偶。不仅如此,帐幕和圣殿,都预表召会是神在地上人间的居所。以色列人这个团体的子民,象征召会也是一个团体的人,为着彰显神。但这许多的预表中,没有一个能像灯台那样,包罗了各方面。

 第一处题到灯台,是在出埃及二十五章。如果我们只有这一章,我们还不能知道灯台与召会或众召会有什么关系。快到旧约圣经的末了,在撒迦利亚四章再次题到了灯台,而且说得比出埃及记里的更往前进了一步。出埃及记里只说到灯台有七盏灯,没有说明七盏灯是指什么;但在撒迦利亚书里,就对七灯作了明确的解释,因为那里告诉我们说,七灯就是神的七眼,(亚四10,)和石头上的七眼。(亚三9。)撒迦利亚书告诉了我们两个关于灯台的要点:灯台上的七灯就是神的七眼,又是石头上的七眼。试把撒迦利亚书所陈明的这幅图画想一想。石头上有七眼,就是神的七眼,指明这七眼将神的所是传输到我们里面。神是光、生命、爱、圣别等等,祂这一切所是就是生命的元素,要藉着祂的七眼传输到我们里面。对我们人来说也是这样,因为当我们看着别人时,我们的某些成分就藉着我们的眼睛,传送到别人里面。神的七眼也是石头上的七眼,这有什么意义?毫无疑问,石头乃是为着建造;因此,七眼不仅把神作为生命的元素传输到我们里面,更把基督作为建造的材料传输到我们里面,使我们成为神建造的材料。撒迦利亚四章二至六节和十节也含示,神的七眼,就是灯台上的七灯,乃是那灵。因为在回答『这是什么意思』这个问题的时候,天使说,『万军之耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵。』(亚四6。)这节指明,只有藉着那灵,我们在神的建造上方能成事。所以,我们看见撒迦利亚四章里的灯台,比起出埃及二十五章里的灯台,有了明确的进展。不过,撒迦利亚书还不是总结的书,我们必须往前,直到圣经最末了的一卷书,就是启示录。

 在启示录里有七个金灯台。这卷书也启示说,七灯就是神的七灵和羔羊的七眼。(启五6。)因此,灯台包括了神、基督、那灵、救赎主、以及建造的材料。

灯台的四方面为着我们的经历


 我们思想出埃及二十五章,撒迦利亚三、四章,以及启示录这卷书,就看见灯台有四方面,是我们必须经历的。第一,我们必须有分于灯台的素质,就是灯台金的元素。第二,我们必须经历这金质形成一个确定的形状,就是灯台的形状;灯台的金子不是一块,而是形成台的形状。第三,随着台的形状,我们还要经历灯台藉着七灯的照耀而有的彰显。第四,就是灯台的繁殖。因此,我们必须经历灯台的四方面:元素、形状、彰显和繁殖。

经历金的元素


 我们都需要经历灯台金的元素。我们若只有一两黄金,怎能作出一个灯台?这是不可能的。我们或者可以作出一只戒指,但必定无法作出一个灯台。要作一个灯台,必须有一他连得的金子。(出二五39。)(一他连得约重一百磅。)我们需要更多的金子,更多神的成分。若要召会成为灯台,必须先有金为本质,这金就是神自己的本质、素质、元素。我们若没有这本质,所有关于召会的讲论都是空的。今天许多基督徒的光景是何等可怜。他们只有一点点的本质,一点点神圣的精金;但他们不去寻得更多的金质,反去谈论空虚的道理。就算我们讲的道理很完全、正确、基要、合乎圣经,但道理还不是神自己。只有神自己才是那个元素。我们何等需要神作金的元素!

 神是什么?在约翰四章二十四节,主耶稣清楚的说,『神是灵。』在原文,这里的『灵』字之前没有冠词。因此,我们不该说神是『个』灵,乃要说神是灵。说神是灵,就像说桌子是木头一样。桌子的元素是木头,同样,神的元素就是灵。照着约翰四章二十四节,敬拜神的必须在灵里拜祂。敬拜神,不是仅仅向祂屈膝,乃是要达到祂、接触祂、接受祂。按约翰四章的上下文,敬拜神就是喝祂作活水,(约四14,)活水就是那灵流进我们里面。我们怎能接受祂到里面作这活水?乃是藉着全人向祂敞开,并藉着运用我们的灵。我们必须将神自己这金的元素,接受到我们的深处。我们需要日夜敞开自己。绝不要向祂关闭自己,或向祂关闭你里面任何一个部分。要向祂说,『神阿,我完全向你敞开,我运用我的灵来接触你这神圣之灵!哦,神圣的灵,来到我里面,并浸透我!』这就是得到更多金子的路。

 如果我们都得到更多的金子,我们中间就不只有一他连得,也许有一百他连得,我们就有极丰富的神圣元素,作灯台的材料。所有的弟兄姊妹都会满了神;不论我们走到那里,都能看到金子。我们进到圣徒的家中,就会不见别的,只见金子。当我去看望弟兄姊妹,我会看到金子;到年轻人那里,会看到金子,接触年长的,会看到更多的金子。姊妹们不该是木头泥巴,应该都是金子。每当我听见姊妹们说闲话,总觉得羞耻。我虽然不定罪她们,却有羞耻的感觉,因为召会中的姊妹应该是金子。说闲话的姊妹不是真正在召会里。同样,我每次看到弟兄毫无爱心的与妻子吵架,我也觉得羞惭。这个弟兄里面的金子到那里去了?他若是召会里的弟兄,就该满了金子。当我看见这些事情,我就把脸转开;我不愿意看见圣徒们的泥巴样。我喜欢看见他们里面的金子。我们都需要更多的金子。召会必须满了金,满了神。我看到这种光景,就觉得荣耀,就在三层天上。

金子锤成灯台的经历


 光有一大堆金子还不够。我们就是有了一千他连得的金子,仍然没有灯台,因为只有本质,还没有形体。我们怎样才能有形体?所有基要派研读圣经的人都同意,灯台是由金子锤打出来的。一位弟兄可能有十磅金子,另一位有七磅,还有一位有五磅。怎能把这许多金子作成灯台呢?只有藉着将金子锤打在一起。所有的金子必须锤在一起,作成一个。这是指建造。首先,我们需要金子的本质,然后需要藉着锤打而有的建造。今天,主若看不到什么建造,这对祂乃是羞耻。好多人为着召会和我们争辩,问为什么我们说自己是召会,而他们不是。但问题乃是:那里有建造?你甚至可能有一大堆的金子,但若没有藉着建造而出来一个形体,就没有灯台。这就是说,你只有很多的金子,却缺少灯台,缺少建造。

 若要有灯台,你就得和别人被锤在一起。你需要失去自我。不要说,『这是我的金子,我多属灵。』就着灯台而言,你若只为属灵而属灵,就毫无意义。你对神的经历和享受,必须和别人的锤在一起。我们的金子必须放在一起,锤成一个,建造成一个实体,一个单位;这样,我们就不但有金子,并且被建造成一个灯台,这就是召会。

 若是在安那翰的召会,不过有几百个个人单位,那我们就完了。神不是要几百个个别的金块,祂要所有的金子都放在一起,锤打成为灯台。建造的需要太大了!我们若看见了建造,就绝不会有个人主义;反而看见,我们所得着的神圣元素,都是为着灯台的建造。神的心意是为着建造,所以我们释放了一篇又一篇的信息,说到我们需要神在基督里作我们的本质,使我们能被建造在一起。我们有大量的金子,因而满有神的成分,这固然很好;但你仍是个人主义的呢,还是团体实体中的一部分?我们需要建造。

经历七灯作彰显


 我们即使有了金子,也被锤在一起,建造成为一个灯台,我们还需要七灯,就是神的七灵,作为彰显。我们若没有神的七灵,就不能照耀彰显神。我们不论老少,都需要每天被神七倍的灵充满。什么时候我们充满了神七倍的灵,我们就活了,并且发光。因着我们充满了神的七灵,我们就不会死沉或黑暗。我们充满了七倍加强的神圣之气,就不会像泄了气的轮胎,没有什么能压制我们。因为我们满了神的灵,所以我们越被压抑,就弹得越高。我可以见证,越有困难临到,我越是高昂。许多次,有人劝我不要说到某些事,但我没法子不说,因为我被神的七灵充满了。有一次,人问我说,『为什么你那么活泼、新鲜、常青?请告诉我你的秘诀。』我的秘诀就是我有那灵。

 你不必怎样预备自己要在聚会中尽功用。这样的尽功用不过是表演。尽功用就是简单作你所是的。有时候带头的弟兄们尽力鼓励圣徒们在祷告聚会中尽功用,但这些功用都不是真正的功用,乃是表演,因为圣徒并没有充满那灵,他们反而像泄了气的轮胎。他们在聚会之前就泄了气;但带领的弟兄们可能还勉强这些泄气的轮胎在祷告聚会中再跑几圈。这种活动不是出自充满在里面并内住的气,而是由于长老们的推动。一位弟兄或姊妹被迫尽功用以后,可能两个星期不能祷告。我从自己的经历可以见证这点。推动丝毫没有帮助。当轮胎泄了气,最好不要勉强它多跑,因为越是多跑几圈,坏得越厉害。然而,我们没有一个人该作泄气的轮胎。我们必须充满了气。我们在三层天上有『加油站,』可以时常加属天之气。当我们充满了灵,就可以随时尽功用。这样的尽功用不是表演,乃是我们的生活。当我被灵充满,而满溢出来时,我就会主动、积极、年轻;我甚至可以对鬼讲道。要是魔鬼来到我跟前,我也会好好教训他。当我们在建造的召会里,被神七倍的灵充满,神这七倍的灵就要成为神在基督里的彰显。

灯台的繁殖


 现在我们来到对灯台经历的第四方面─繁殖。不论在出埃及记或撒迦利亚书里,灯台只是单独一个。但在这本总结的书中,有七个灯台,表征七个地方召会。这指明出埃及记里灯台所表征的基督,和撒迦利亚书里灯台上的七灯所表征神的灵,不光是为着宇宙召会的产生,也是为着众地方召会的繁殖。一个灯台繁殖为七个灯台。所有的地方召会,如同许多的灯台,乃是基督和那灵这一个灯台的繁殖。批评者越是反对地方召会,地方召会繁殖得越多。反对不过是为更多的繁殖铺路。所以不要在意人的反对,只要顾到金的本质、建造和彰显。这三样越多,地方召会就越有繁殖。这繁殖是什么?这实际上是基督这赐生命的灵奇妙的彰显,实际的得着了繁殖。这就是召会的繁殖。我快乐的说,我有确定的把握,这繁殖要为着主的回来铺路。藉着这繁殖,主要得着桥头堡,作为祂回来得着全地的立足之处。