第十八篇 神圣交通的条件(十)
总纲目




神圣交通的目标
使徒的交通
那灵的交通
为着召会生活的交通
弟兄相爱的生活
在经历上认识主
遵守主的话
光与爱
爱、交通、召会生活

 读经:约翰一书二章三至十一节。

 在论到神圣交通的条件的这些信息里,我们已经看见维持这交通有两个条件或要求。约壹一章五节至二章二节描述,第一个要求是认罪。二章三至十一节描述,第二个要求是爱神并爱弟兄。因此,我们若要维持与神的交通,就需要对付罪,也需要爱神并爱弟兄。

 约翰在约壹二章九和十一节说,恨他弟兄的是在黑暗里,且在黑暗里行。他在十节说,『那爱他的弟兄的,就住在光中,在他并没有绊跌的缘由。』约翰在这些经节里强调爱弟兄。我在本篇信息里的负担是要来看,约翰为何指出维持神圣交通的末了一项要求是爱弟兄。

神圣交通的目标


 我们要明白,为何爱弟兄是神圣交通的最后一个条件或要求,就需要明白神圣交通的目的是什么。神圣交通的目标是什么?我们在这交通里享受神圣生命的丰富,但这样享受是为着什么目的?在神圣的交通里享受神圣生命的丰富,乃是为着召会生活。看见神圣交通的目标是召会生活,这对我们是顶重要的。

使徒的交通


 约翰在约壹一章三节说,『我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。』这节的代名词『我们』是指使徒。使徒看见并听见了永远的生命。他们将这生命传与信徒,使信徒可以与使徒有交通。因为一章三节所描述的交通,首先是使徒在藉着那灵享受父与子上所得的分,(林后十三14,)因此称为『使徒的交通,』(徒二42,)以及这节『我们(使徒)的交通。』使徒是召会的代表,因此,每当新约说到使徒,都含示召会,因为使徒代表召会。这原则在新耶路撒冷仍然有效。启示录二十一章十四节论到新耶路撒冷说,『城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。』使徒代表召会中所有的圣徒。使徒既代表召会,并且神圣生命的交通既称为使徒的交通,我们就可以说,这交通是为着召会生活。

那灵的交通


 约翰在约壹一章三节说,使徒的交通乃是与父并与祂儿子耶稣基督所有的交通。因此,这交通包括使徒,也包括父与子。这里只说到父与子,没有说到灵,因为那灵隐含在交通里。但是圣经别的地方清楚告诉我们,这交通是『圣灵的交通。』(林后十三14。)神圣的交通是使徒,召会的代表的交通,也是这些作为召会代表的使徒与父和子之间的交通。神圣的交通也是那灵的交通。这就是说,这交通是由那灵实施的。这交通不仅是『与』那灵的交通,更是『属于』那灵的,意即这是那灵的交通,是由那灵实施的。

 我们刚才指出,说神圣的交通是那灵的交通,是什么意思。实际上,那灵本身就是交通。这就是说,交通不仅是由那灵实施的,而且那灵就是所实施的交通。

 我们可以再用电来说明。电从发电厂流到会所里面,结果,当开关开着的时候,天花板上所有的灯就在电流里有了『交通。』实施这交通的乃是电流。但更准确的说,电流本身实际上就是交通。如果没有电流,就不会有交通。电流就是电的交通,这交通包括发电厂、会所和灯。

 今天神圣的交通就是使徒的交通。这就是说,这是召会的交通。这交通也是信徒与使徒的交通。不仅如此,这是使徒和信徒与父和子的交通。因为这交通是由那灵实施的,所以也称为那灵的交通。

为着召会生活的交通


 我们都需要领悟,这神圣的交通全然是为着召会生活。这交通不单是给我们享受、经历、供应、滋养并造就,这交通至终是为着召会生活。

弟兄相爱的生活


 神圣的交通既是为着召会生活,我们就不仅需要认罪,也需要爱弟兄。为了维持交通,认罪还不够,还需要爱弟兄。因为召会生活是团体的生活,这生活牵涉到弟兄们。我们若失去对弟兄的爱,不再彼此相爱,召会生活就消失了。那里没有弟兄相爱,那里的召会生活就了了。实际上,弟兄相爱就是召会生活。

 已往我们从不同的角度看过召会生活,也从这些不同的角度陈明召会生活各种不同的定义。现在我们需要一个召会生活的定义,合乎弟兄相爱这个角度。我们都需要学习一个新辞来描述召会生活-弟兄相爱的生活。你知道召会生活是什么?召会生活是弟兄相爱的生活。

 我能见证,我们在主恢复里的召会生活中,确实经历了弟兄相爱。我特别能见证,我们在每半年一次的训练里享受弟兄的爱。在训练的日子里,弟兄的爱特别明显并有力,从许多国家来的圣徒,一同享受这种弟兄的爱。似乎我们越是国际性的,就越经历并享受弟兄的爱。

 最近我们有一次特会,那时我们都在一种国际性的气氛中。参加那次特会的圣徒说不同的语言,诗歌也是用各种语言唱的。当我听见一首诗歌用这些不同的语言来唱,我在主里真是欣喜若狂。弟兄的爱是这么有力,就一面说似乎不需要翻译了。弟兄相爱的气氛太奇妙了。这种弟兄相爱就是召会生活。

 召会生活包括不同种族、国家、语言、国籍的圣徒。在召会生活里,各种肤色的人都有:黑、白、黄、棕、红。赞美主,我们一同享受真实的弟兄相爱!

 我盼望强调神圣的交通是为着召会生活这事实。这交通必须由弟兄相爱来维持。弟兄相爱一面是神圣交通的结果,另一面是神圣交通的条件。因此,弟兄相爱是这交通的条件,也是这交通的结果。

在经历上认识主


 我们自己无法产生一种爱,这种爱既是神圣交通的条件,又是神圣交通的结果。我们要有这种爱,惟一的路乃是在经历上不断的认识主。这就是为何约翰在约壹二章三节说,『我们若遵守祂的诫命,在此就知道我们是认识祂。』这是指我们在日常生活中,在经历上对神的认识。这与我们和祂亲密的交通有关。

遵守主的话


 约翰在约壹二章四节接着说,『那说我认识祂,却不遵守祂诫命的,便是说谎的,真理也不在这人里面了。』根据二章三、四节的话,认识主包括遵守祂的诫命。然后约翰在五节说到遵守祂的话。五节的『话』与三至四节的『诫命』同义。『诫命』着重训谕;『话』隐含灵与生命作我们的供应。(约六63。)

 接受主的话,意思就是接受祂神圣的供应。这供应总是包含在主的话里,藉着祂的话传输给我们。因此,主的话是神圣的生命供应藉以临及我们的管道。比方说,电藉着电线从发电厂流到建筑物里面。我们可以说,电线是电的容器,又是电从发电厂传输到建筑物里面的凭借。主的话可以比作这样的电线。电怎样从发电厂通过电线进到建筑物里面,属天的电也照样藉着主话的管道流到我们里面。

 我们都必须在经历上来认识主。我们在认识祂的时候需要接受祂的话,以得着祂的供应。主的话既是带给我们神圣供应的管道,我们就需要很活的将祂的话接受到里面。这就是我鼓励你们祷读神的话的原因。

光与爱


 藉着话而临到我们的神圣供应有一个特别的彰显,这彰显就是神圣的光。每当我们将主的话接受到里面,神圣供应的素质,带着光作其彰显,就进来了。当供应来时,光就随之而来。我们从经历知道,每当我们接受主的话,我们就有光。光是神彰显的素质。在光中,也就是在神彰显的素质里,我们有爱作神所是的素质。这是享受神的爱的路。我们接受话,光就来了。每当光来了,自然就有了爱。

 我们首先用我们在神圣的光中所享受的这爱来爱神。我们爱神不是凭自己的爱,天然的爱,乃是凭所经历并享受之神的爱。不仅如此,当我们爱神,我们也爱凡从神生的。这就是说,当我们爱父,我们也爱祂的儿女。因此,我们就这样来爱弟兄。因为我们爱弟兄,我们自然渴慕有分于召会生活。我们特别想参加召会的聚会。

 我们藉着祷读接受主的话,就接受了光。然后我们在光中,就有对神并对众圣徒的爱。但我们若不接受话,因而不在光中,也没有爱,我们对圣徒并对召会生活就可能漠不关心。即使我们遇到一位在主里的弟兄,甚至也不愿跟他热切的打招呼。但是当我们接受话并在光中,我们自然经历到神的爱。我们里面强烈的感觉到我们爱主。然后当我们遇到弟兄,就会感觉到他是可爱的,我们也爱他。我们对他的反应乃是爱的反应。我们对他不会冷淡或漠不关心,反而有真正的热情。

爱、交通、召会生活


 我们要有为着召会生活的交通,就需要弟兄相爱。我们若要有这爱,就需要在经历上认识主。我们这些认识主的人,需要一再接受主的话。当我们接受话,我们就接受光。在这光中,我们自然就有了爱。这爱有力的指明,我们也有主自己,因为爱是神所是的素质。光是神彰显的素质,爱是神所是的素质。这就是说,我们有神的爱,实际上就有神自己。我们用这爱,就是我们所经历并享受之神圣的爱,爱神和神的儿女。我们对神并对神的儿女有这爱,我们就有召会生活。正如我们已经指出的,这爱实际上就是召会生活。

 爱是神圣交通的条件,也是经历这交通的结果。我们认识主,接受主话的时候,光来了。从这神圣的光所产生的爱,就是为着召会生活的交通。愿我们都让这爱,就是神的爱,在我们里面得着成全,使我们能以维持神圣的交通,来为着召会生活。