第九篇 神圣的光与神圣的真理(一)
总纲目




神圣的光
认识真理、经历真理、并陈明真理
神圣之光的具体化身
神圣的真理
真理的意义
基督
那灵

 读经:约翰一书一章五至七节。

 在这约翰一书的生命读经中,我们需要在这里插进几篇论到神圣的光与神圣真理的信息。在这几篇插进来的信息之后,我们将进一步看神圣交通的条件。

 神圣的光是神彰显的素质。当神得着彰显的时候,那个彰显的素质就是光。神圣的真理是什么?神圣的真理乃是神圣之光的流出。当神圣的光在我们里面照耀时,这光成了神圣的真理,就是神圣的实际。这就是说,当神圣的光在我们里面照耀时,我们就得着神圣的实际。我们也可以说,神圣的光带给我们神圣的实际。

神圣的光


 约翰在一章五节说,『神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。』他在七节进一步说到光:『但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。』我们已经指明,神圣的光是神彰显的性质,素质,也是神圣真理的源头。这神圣的光在神圣的生命里照耀。因此,我们若没有神圣的生命,就不会有神圣的光。

 约翰一章四节说,『生命在祂里面,这生命就是人的光。』在基督里有神圣的生命,这生命就是神圣的光。所以,生命就是光。我们有了神圣的生命,也就有了神圣的光。

 藉此我们能看见三件相关的事:光、真理、生命。我们首先需要学习经历这些事,然后学习怎样将关于这些事的真理向人陈明。

认识真理、经历真理、并陈明真理


 今天基督徒中间非常缺少对圣经真理的认识。有些人认识真理,但他们的领会相当肤浅。所以,主恢复的目标,乃是要恢复所有圣经的真理,所有圣经的实际。我们这些在主恢复里的人,必须领悟一个迫切的需要,就是我们众人都要对真理有完全的认识,对真理有经历,并有技巧向人陈明真理。

 假定有一位在主恢复中的年轻人遭父母反对,那位弟兄不该被他的父母触怒,也不该与他们争辩。他该带着美好的灵和令人喜悦的态度,向他的父母陈明真理。也许他去看他们的时候可以说,『爸爸,妈妈,让我告诉你们,光是神彰显的素质,而真理乃是这光的流出。你们不高兴听到这话吗?这光在神圣的生命里照耀,而神圣的生命就在耶稣基督里;甚至基督就是生命。主耶稣说,『我是生命。』当我们在这生命里,我们就有神圣之光的照耀。然后,我们在这照耀下,就有真理。』这位弟兄的父母可能会接受他的话,也可能拒绝。但不论如何,他离开的时候,可能会说,『爸爸,妈妈,现在我需要走了。但我留给你们三颗『钻石』─生命、光、真理。』

 许多基督徒熟悉圣经的名词,却可能不知道这些名词的意义。你若问他们关于光、真理和生命的意思,他们可能回答,他们不知道这些是什么意思。所以,我们需要能将关于这些事的宝贵真理向人陈明。今天主恢复中的需要,乃是我们都学习真理,经历真理,并发展向人陈明真理的技巧。

 主的恢复乃是藉着真理而开展。我们许多人都能见证,我们不是被一位有能力、令人着迷的讲员吸引到主的恢复,我们乃是被真理吸引。我们因着圣经真理的陈明,被吸引到这条路上。例如,我认识一位弟兄,他被一个真理的陈明所吸引,就是圣经头两章,创世记一、二章,和末两章,启示录二十一、二十二章,怎样互相呼应。至终,这位弟兄因着这个真理被主的恢复所得着。我所有的特会和训练的目标,就是要陈明圣经的真理。

 我很高兴看到我们中间有许多年轻人,渴望认识主话的真理。一段时间之后,这些年轻人就会在主的恢复中有用。目前十几岁的青少年,至终会在传播圣经真理的事上有用处。赞美主,祂给我们机会,在圣经的真理上受训练!

神圣之光的具体化身


 我们已经看见,神圣的光乃是神彰显的性质,是神圣真理的源头,并且在神圣的生命里照耀。现今我们必须接着来看,神圣的光乃是具体化身在耶稣这成为肉体的神里面。因为主耶稣是神圣之光的具体化身,所以祂说,『我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。』(约八12。)祂在约翰九章五节说了类似的话:『我在世界的时候,是世界的光。』那产生真理并在生命里照耀的神圣之光,乃是具体化身在主耶稣这成为肉体之神的人位里。这件事既深且奥,我愿鼓励你们祷读这些经节,好摸着关于神圣之光这些事的实际。

神圣的真理


真理的意义


 约翰在一章六节说到神圣的真理:『我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。』真理是什么?要给真理下定义很不容易。我们可能认为,一章六节这类经节里的真理是指健全或正确的道理。真理这辞中文的意思就是真实的道理。许多人对英文的truth(真理)一辞也有类似的领会,以为真理就是正确的道理,至少在圣经里是这样。

 在我们日常的谈话中,我们对真理的领会可能稍有不同,认为真理的意思就是真实的事物,与虚假的事物相对。譬如我们说,我们在讲一个真实的故事。

 我们若要领会圣经里真理的意思,就需要超越传统并一般对真理的领会。传统的看法认为,圣经里的真理是正确的道理,这是不准确的;而一般对这辞所领会的含意也不该应用于圣经里的真理一辞。

 真理的希腊文是aletheia,阿利提亚。我研读这辞的时候,查阅了许多辞典和汇编。我特别得到基特尔的新约神学字典(Kittel's Theological Dictionary of the New Testa-ment)中一篇论真理之文章的帮助。不仅如此,我也考虑新约里所有使用aletheia或相关辞的经节。我研读这些经节及其上下文,又查阅辞典和汇编之后,就得到一些关于新约中真理之意义的结论,这些结论摘录在新约圣经恢复本,约翰一书一章六节论到真理的长注里。在本篇信息中,我们只看这个批注的头一部分。

 真理,原文意实际(与虚空相对)、确实、真确、真实、真诚。这是约翰个人独特的用辞,也是新约里一个深奥的辞,指神圣经纶的一切实际,作神圣启示的内容,由神的话传输并揭示。

 按照新约,真理首先乃是神,是光也是爱,成为肉体,作神圣事物─包括神圣生命、神圣性情、神圣能力、神圣荣耀--的实际,给我们得着,使我们享受祂作恩典,如约翰福音所启示的。(约一1,4,14~17。)

基督


 第二,新约的真理是指基督,就是成为肉体的神,神格一切的丰满都有形有体的居住在祂里面,(西二9,)好成为: (一)神与人的实际;(约一18,51,提前二5;)(二)旧约一切预表、表号、影儿的实际;(西二16~17,约四23~24;)(三)一切神圣、属灵事物的实际,如神圣的生命与复活,(约十一25,十四6,)神圣的光,(约八12,九5,)神圣的道路,(约十四6,)智慧,公义,圣别,救赎;(林前一30;)因此,基督是实际。(约十四6,弗四21。)

那灵


 第三,真理乃是那灵,就是变化形像的基督,(林前十五45下,林后三17,)是基督的实际,(约十四16~17,十五26,)也是神圣启示的实际。(约十六13~15。)因此,那灵是实际。(约壹五6。)

 现在我们能看见,新约中的真理是指神。真理乃是神这神圣的光和爱,成为肉体,作一切神圣事物的实际,给我们得着,使我们享受神作恩典。这就是说,这位神就是神圣事物的真理,实际,给我们得着。所以,我们需要得着神作实际,然后享受祂作恩典。因此,神圣的实际,事实上就是神自己。祂是一切神圣事物的实际。

 新约中的真理也是指基督这位成为肉体的神;神格一切的丰满都有形有体的居住在基督里面。基督这位成为肉体的神,既是神格丰满的具体化身,就是神与人的实际,旧约一切预表、表号、影儿的实际,以及一切神圣、属灵事物的实际。

 真理是什么?实际是什么?实际乃是基督这位成为肉体的神。实际乃是基督,神格一切的丰满都有形有体的居住在祂里面,好成为神、人、预表、表号、影儿、以及一切神圣、属灵事物的实际。在旧约里有许多预表、表号和影儿,基督乃是这些事物的实际。在圣经里我们也读到许多神圣、属灵的事物,就如生命、光、智慧和公义。基督自己是这一切事物的实际。所以,我们读到新约中『真理』或『实际』这辞时,我们需要领悟,这首先是指神,也是指基督。

 我们已经指明,在新约中,真理是指那灵,就是变化形像的基督,也是基督和神圣启示的实际。为这缘故,约翰在约壹五章六节说,『作见证的就是那灵,因为那灵就是真理。』

 我们透彻研究新约中真理的意义,实在很值得。在本篇信息中,我们已经简要的指出:真理,实际,乃是神、基督和那灵。在下篇信息中,我们要照着神的话,继续看真理的其它方面。