第四篇 神圣的供备(四)
总纲目




信与产业
我们的神和救主,耶稣基督的义
恩典与平安
充分认识
恩典与平安的繁增
经历恩典的繁增
神圣生命的能力

 读经:彼得后书一章一至四节。

 在本篇信息中,我有负担进一步看彼后一章一至四节。让我们回头逐节看这些经文。

信与产业


 一节说,『耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人。』在这很长的一节里,我们都需要对两个要点有明确、清楚的领会。第一个要点与分得新约的信有关。这信就是『同样宝贵的信』,与新约的产业相同。新约的产业一点不差就是三一神自己,就是那经过过程并成为包罗万有赐生命之灵的一位。因此,三一神这赐生命的灵就是新约的产业。信实际上就是这产业的返照。所以,信与新约的产业是一。我们若有信,也就有这产业。信是对产业之本质的质实。所以,新约的信与新约的产业乃是一。

 倘若神所作的仅仅是将新约的产业分给我们,我们所有的就太客观了,那不仅在我们外面,也远离我们。当然,那是为着我们的;虽然如此,那却不能达到我们,也是我们所构不到的。为这缘故,需要有所质实,这质实就是信的事。

 信不是由我们发起的,也不是出于我们的东西。反之,信是出于神的,是神所发起的,是神所分给我们的。信怎样分给我们?信乃是藉着神启示里的话临到我们。人向我们传讲这话,这话就传达新约产业的实际。不但如此,人向我们传讲这话时,那灵也同时与这话同工。事实上,照圣经看,话与那灵乃是一。在约翰六章六十三节主耶稣说,『我对你们所说的话,就是灵,就是生命。』话与灵是一。话就是灵,灵就是话。(弗六17。)所以,藉着说出的话,且凭着那灵的工作、感动,信在我们里面就得以产生。这是神将同样宝贵的信分给我们的路。藉着说出的话,且凭着感动人的灵,神就将信注入我们这人里面。一旦这信分赐到我们里面,我们就得着新约产业的分。

我们的神和救主,耶稣基督的义


 彼后一章一节里第二个要点与我们的神和救主,耶稣基督的义有关。照一节看,宝贵的信分给我们,是因我们的神和救主,耶稣基督的义。『因我们的神和救主,耶稣基督的义,』直译,『在我们的神和救主,耶稣基督的义里。』这意思是:在我们的神和救主,耶稣基督之义的范围里。这奇妙的信,是在什么范围里,或用什么凭借分给了我们?乃是在我们的神和救主,耶稣基督之义的范围里分给了我们。这义含示主耶稣的义行,义的行为。(罗五18。)主的义行就是祂死在十字架上。主死在十字架上,是绝对顺从神,并成就神一切义的要求。所以,祂的死是神照着祂自己的义所重看的义行。基督顺从神而死在十字架上,这义行成就神的义,并且给祂这公义的神合法的地位,称义所有相信基督这义行的人。这义,神和我们救主耶稣基督的义,乃是范围,也是凭借,使神有自由和地位将祂自己分给我们,作我们的分。因这缘故,彼得在彼后一章一节说,我们是因我们的神和救主,耶稣基督的义,而分得同样宝贵的信。

恩典与平安


 在二节彼得说,『愿恩典与平安,因你们充分认识神和我们的主耶稣,繁增的归与你们。』本节也有两个要点。第一个与恩典、平安有关。因为奇妙的分─三一神自己─分给了我们,恩典与平安就临到我们。恩典是我们对自己新约产业之分的享受,这产业实际上就是经过过程的三一神。用简单的话说,恩典就是对三一神的享受。那么,平安是什么?平安就是由恩典所产生、造成的光景。得着恩典与平安,就是得着对三一神的享受,以及这享受的结果。我们享受三一神,结果与神与人就有一种安宁的光景或情形。

充分认识


 二节第二个要点与『因你们充分认识神和我们的主耶稣』这话有关。这里的『因你们充分认识神和我们的主耶稣』,直译,『在对神和我们主耶稣的充分认识里,』指在这充分认识的范围里,藉着这认识。照一节看,宝贵的信是在双重之义的范围里,并藉着这义,就是我们的神和救主,耶稣基督的义,分给我们。现今在二节,我们看见,恩典与平安是在一个范围里,经由一个特别的凭借临到我们;这范围和凭借就是对神和我们的主耶稣充分的认识。一节的范围是双重的义,二节的范围是对神和我们的主耶稣充分的认识。充分认识三一神,叫我们有分于并享受祂神圣的生命和性情。这不是仅仅道理的认识,乃是经历上的认识,充分的认识。

 充分认识,原文由『认识』加上『在…之上』所组成;指明经历上透彻的认识。这样的认识不是肤浅或一般的;反之,乃是深刻、透彻、并经历上的认识。如我们所指出的,这不只是头脑的认识,乃是在我们属灵的悟性和理解中经历上的认识。充分认识神和基督,乃是深刻、实际、透彻、并在经历上认识神和我们的主。这充分的认识乃是范围和凭借,使三一神能给我们享受,好叫我们与祂并与众人有平安的情形。

恩典与平安的繁增


 在二节彼得不是仅仅说,恩典与平安要加给我们;他说到恩典与平安,『因你们充分认识神和我们的主耶稣,繁增的归与你们。』保罗在他的书信里没有说到恩典与平安,繁增的归与我们。本节的『归与你们』这话,指明恩典与平安临到我们。恩典与平安临到我们以后,就会在对神和我们的主耶稣充分的认识这个范围里,并藉着这充分的认识而繁增。

 恩典与平安临到我们,乃是藉着神所分给我们,那将新约的产业质实出来的信。这信是藉着那把对神和我们主耶稣的充分认识,传输给我们之神的话,注入到我们里面的。在这对神和我们主耶稣之充分认识的范围里,藉着这正在增加,并已经增加的认识,我们所领受的恩典与平安就得以繁增。

 一章一至四节按原文是一长句。三节是二节思想的延续:『神的神能,藉着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。』三节开头,原文有一连接词,可译为『因为』(As)。钦定英文译本说,『根据』(Ac cording as),美国标准本和新美国标准本译为『既然』(Seeing that)。钦定英文译本说,恩典与平安,藉着你们充分认识神和我们的主耶稣而繁增,根据神的神能,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。美国标准本指明,既然神的神能已将一切事赐给我们,恩典与平安就在这样的范围里繁增。

 在三节彼得说到『神的神能』。『神的』在原文是一单数的代名词(『祂的』),但这代名词在二节有两个前述词─神和我们的主耶稣。我们若仔细、正确的研读主话,就会留意一个事实:三节的单数代名词『祂的』有两个前述词。这指明我们的主耶稣就是神自己,我们的神实际上就是主耶稣。不然,彼得就会说,『祂们的神能…已将一切…事赐给我们。』

 我们看过,恩典繁增,是因为或根据神的神能已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。生命是在里面叫我们活着,敬虔是在外面作我们内里生命的外在彰显。生命是内里的能力,内里的力量,产生外在的敬虔。一切关于内里生命和外在敬虔的事,已经藉着神的神能赐给我们。现在恩典必须照着这神圣能力的赐给而繁增。

 除此以外,我们得了『又宝贵又极大的应许』。(4。)新约包含许多应许。藉着重生,我们得着神的生命和神的性情。不但如此,一切关于生命和敬虔的事,已藉着神的神能赐给我们。此外,我们也得着新约里的应许。我们乃是藉着这些应许,得有分于神的性情。

经历恩典的繁增


 现在我们能知道经历恩典繁增的路。我们需要领悟,一切关于生命和敬虔的事已经赐给我们,并且我们在里面得着神的生命和神的性情。藉着新约里所赐的应许,我们能有分于神的性情。我们只需要打开神的话,并祷读这些应许。我们若这样接受话,就会经历恩典的繁增。

 单单知道恩典的繁增并不够。我们需要藉着宝贵的应许,有分于神的性情。然后恩典就会繁增的归与我们。我们若喝神的话这纯净的奶,(彼前二2,)忠信的吸入这话,我们就会经历恩典内里属灵的繁增。这就是在恩典上长大。

 接受话奶正确的路就是喝。我们喝话奶,这话奶就被消化并吸收到我们这人里面。这样,话奶就成为我们的一部分,恩典也就在我们里面繁增。主对一切呼求祂的人是丰富的。(罗十12。)我们若要有分于基督的丰富,就需要呼求祂的名,并将祂的话祷告到我们里面。这样,恩典就会在我们里面繁增。

 一切关于生命和敬虔的事,已藉着神的神能赐给了我们,宝贵的应许也赐给了我们。我们若简单的呼求主的名,并祷读祂应许的话,吃喝祂,我们就会经历恩典的繁增。这是过真实基督徒生活的路,这种基督徒生活产生真正的召会生活。

 我们看过,一、二节各有两个要点。但三节至少有六件要紧的事:(神的)神能、充分认识、被呼召到荣耀和美德、生命、敬虔、一切事。我们若能有完全的信息来充分的说到这里的每一件事,那就太好了。

神圣生命的能力


 我们已指出,三节的神能,即神圣的能力,乃是神圣生命的能力,与神圣的性情有关。我们的能力无法测量这神圣的能力。在人能力的范围里,那使人登陆月球的能力,足叫我们印象深刻。但要使基督升到三层天上,到宇宙的中心和高处,需要何等更大的能力!

 保罗在以弗所一章清楚说到这神圣的能力,他祷告愿我们认识:『祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边。』(19~20。)这神圣的能力已将基督高举在万有之上,并将一切都放在祂的脚下。如今基督坐在宇宙的至高处,远超过地上的一切,『远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名。』(21。)在以弗所一章保罗接着指明,这神圣的能力已应用到我们身上。(22。)阿利路亚,那使基督从死人中复活,并叫祂在诸天界里,坐在神的右边,远超一切的能力,就是神圣的能力,已应用到我们身上!

 我不是在讲传说或虚构无稽的事,我也不是在教导哲学的事。反之,我是照着圣言中的神圣启示说话。这启示告诉我们,以弗所一章所描述神圣的能力,已应用到我们身上。在彼后一章三节,彼得说,这神圣的能力已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。这就是说,这一切事已藉着那重生我们并住在我们里面,包罗万有之赐生命的灵,分赐、注入并栽种到我们里面。(林后三6,17,约三6,罗八11。)为着祂所注入我们里面并栽种到我们里面的,赞美主!