第八篇 三一神完全的救恩及其结果(四)
总纲目




彼得著作的广阔范围
预言我们要得恩典
申言者的考察
怎样的时候
终极的救恩
在申言者里面基督的灵
基督的灵在我们里面作工

 读经:彼得前书一章十至十二节。

 彼前一章三至二十五节乃是论到三一神完全的救恩及其结果。三至九节说到父的重生,使我们有活的盼望;十至十二节说到那灵的应用;十三至二十五节说到基督的救赎。在本篇信息中,我们要来看那灵的应用─藉着申言者的预言,并使徒的传讲。

彼得著作的广阔范围


 照着彼得在一章十至十二节的话,那灵应用的第一个凭借是旧约申言者的预言,第二个凭借是新约使徒的传讲。藉此我们看见,应用之灵使用两班人,将神完全的救恩应用到祂所拣选的人身上。

 我们再次看见,彼得著作的范围非常广阔。不但如此,包含在这范围里的一切内容是丰富且包罗万有的。虽然彼得只写了八章,比起保罗并不多,但这几章里却满了神圣的丰富。也许彼得使用希腊文的技巧比不上保罗;然而,我赞赏彼得的胆量。彼得不在意文法、措辞或章法,他设法在他的著作里发表神圣的丰富。

 我们初次读一章十至十二节,也许不以为这些经文非常深。但我们越读,越祷读,藉此摸着这些经文的深处,我们就会领悟,彼得这里的话相当深。关于彼得的深,其中一个例子是他在十一节所说,众申言者考察基督受苦是在怎样的时候。

预言我们要得恩典


 十节说,『关于这救恩,那预言你们要得恩典的众申言者,已经详细的寻求考察过。』这里彼得和主耶稣一样,用旧约的申言者证实他关于新约救恩的教训。(路二四25~27,44~46。)

 在彼前一章十节彼得指出,众申言者预言『你们要得恩典』。在本节,『恩典』是『救恩』的同义辞。在一章十三节,恩典也指神的救恩。约翰一章十四节说,话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满的有恩典。这恩典就是神在子里作我们的享受。在林前十五章十节保罗说,『然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。』保罗在本节三次所题到的恩,乃是复活的基督成了赐生命的灵,(45,)在复活里将经过过程的三一神带到我们里面,作我们的生命和生命的供应,使我们能在复活里活着。因此,恩典乃是三一神成了我们的生命和一切。

申言者的考察


 在彼前一章十一节彼得接着题到申言者,说,『就是考察在他们里面基督的灵,预先证明那要临到基督的苦难,以及后来的荣耀,所指明的是什么时候,并怎样的时候。』申言者的考察,乃是那灵在旧约里对神救恩的预先应用。旧约的申言者考察在他们里面的那灵,使他们清楚基督藉着苦难和荣耀而有的奇妙成就,所指明的是什么时候,并怎样的时候。最后他们得了启示,知道他们供应这些奇妙的事,不是为自己,乃是为新约的信徒。(12。)

怎样的时候


 在十一节彼得说,申言者不但考察什么时候,也考察怎样的时候。『什么时候』的意思很容易领会,但要知道彼得所说『怎样的时候』是什么意思,却很困难。这是不寻常的发表。时间有样子吗?我们也许被这发表所困扰,并且不知道彼得所说『怎样的时候』是什么意思。

 我们寻求领会这点时,可用『那一种』代替『怎样的』,而说,『那一种时候。』在英语会话中,我们有时题到某种的时候,或者问人他作某件事的时候如何。你也许问人:『你今天与你父亲在一起的时候如何?你与他同在的时候愉快吗?你们享受快乐的时光吗?』不但如此,那一种时候或怎样的时候可指特定的时令。例如,冬季是天气寒冷的时候,而夏季是天气炎热的时候。这些例子可以帮助我们领会彼得所说『怎样的时候』这句话。

 关于基督的来临和祂的苦难,申言者不但考察这将是什么时候,也考察这将是怎样的时候,那一种时候。旧约预言的好些经文指明神的受膏者,弥赛亚,基督,要为着神子民的救恩以及神定旨的完成而受苦。照着这些预言,神的受膏者,就是被设立来完成神使命的一位,需要受苦。古时的申言者知道这点,他们花相当多的时间,找出弥赛亚何时会受苦。这就是说,他们寻求要知道祂什么时候会受苦。不但如此,他们也考察这将是怎样的时候。这个时候将是像冬季一样,还是像夏季一样?为这缘故,在一章十一节彼得说到怎样的时候。

 我们看过,彼得有一个特点,就是在著作中使用一些特别甚至奇特的发表。他不但说到血,更说到宝血;不但说到种子,更说到不能坏的种子;不但说到什么时候,更说到怎样的时候。彼得在十一节的话不是凭空捏造的。反之,他所说的是基于他在旧约里所找着的。彼得无论说什么,的确都有立场、根据。他说到怎样的时候,乃是基于旧约。

 彼得宝贵旧约,今天我们在主的恢复里当然也宝贵圣经。主恢复的一个显著特征就是我们宝贵神的话,并且花许多时间读神的话,查考神的话。我们许多人多年殷勤、认真的读圣经,尤其是我们在这恢复里的年间,更是如此。所以,我要特别问那些认真读圣经的人一个问题:旧约那一节告诉我们,基督的苦难和祂的得荣是怎样的时候?要找着说到什么时候的经文很容易。譬如,但以理九章二十六节说,『过了六十二个七,那受膏者必被剪除。』『剪除』这辞指基督的钉十字架。但以理九章二十五节题到『七个七,和六十二个七』。这里共有六十九个七,或四百八十三年。照着这些经文,出令重新建造耶路撒冷城之后四百八十三年,弥赛亚(受膏者),基督,必被剪除,被钉十字架。藉此我们能知道基督什么时候会受苦:时间是在第六十九个七期满的时候。

 虽然我们有这些关于基督什么时候会受苦的经文,但很难找着一节告诉我们怎样的时候。我写彼得前书恢复本批注时,十一节里『怎样的』一辞使我极其受压;这辞像巨石一样碾磨我。我花了很长的时间和许多的工夫,为要领会本节。(我们要在下篇信息来看关于怎样的时候的经文。)十至十二节并不肤浅,乃是很深的,并且很难领会。因此,我们绝不该轻视作者彼得,或以为他很肤浅。

终极的救恩


 十节的救恩指前节所题魂的救恩。『魂的救恩』这辞指明完全的救恩。这不是指起初的救恩,乃是指终极的救恩,完全的救恩。不但如此,就如我们已经指出的,十节的救恩与恩典是同义辞。这就是说,这里的恩典是指神完全的救恩。许多基督徒仅仅把恩典解释为不当得的好处。这种解释何等肤浅!圣经里的恩典不限于某种不当得的好处。圣经里的恩典等于完全的救恩。

在申言者里面基督的灵


 在十节彼得也告诉我们,众申言者详细的寻求考察过。在十一节他说到申言者的考察。这些辞都指明寻求。我们若将旧约从创世记到玛拉基书读过,就会看见所有旧约的圣徒都是寻求者。我信他们在寻求的事上比我们今天用心得多。申言者尤其寻求考察在他们里面基督的灵,所指明的是怎样的时候。让我们再引用彼得在十一节的话:『就是考察在他们里面基督的灵,…所指明的是什么时候,并怎样的时候。』这里的写作似乎很笨拙。然而,彼得的发表是很不平常的,并且非常为神所使用。这个不平常的发表指明什么?乃是指明众申言者考察的时候,他们里面就有基督的灵。

 你也许被十一节里『基督的灵』这辞所困扰。有些人读本节时,也许对我说,『李弟兄,你一再告诉我们,照着约翰七章,在基督得荣以前,还没有那灵。你曾告诉我们,在基督得荣之前,那灵只是具有神性的神的灵,没有人性和基督死与复活的元素。你曾教导我们,神的灵还没有由这一切成分所构成。但是,李弟兄,彼得所说的与你相反。他说,甚至在旧约时期,基督的灵就在众申言者里面。关于这点你怎么说?』我甚至曾收到问我这些问题的信。在一章十一节彼得明确的说,古时的众申言者寻求考察的时候,基督的灵就在他们里面。我们需要非常谨慎的来看这事,好领会得正确。

 评价甚高的梵谛冈古卷无『基督』这辞,这符合新约关于那灵的启示;然而在其它权威古卷中有『基督』这辞。在新约的启示里,基督的灵是指基督复活后的那灵。(罗八9~11。)那灵,不仅是神的灵,也是基督的灵,在基督复活以前还没有。(约七39。)基督的灵乃是神的灵藉着并用基督的死与复活所构成,为将基督的死与复活应用并分赐到信徒身上。虽然基督之灵的构成是时代的,是在新约时期藉着并用基督的死与复活所构成的,其功效却是永远的,因为祂是永远的灵。(来九14。)这就如基督的十字架,其事实是成就在基督死的时候,其功效却是永远的;因此在神永远的眼光里,基督从创世以来就被杀了。(启十三8。)在旧约的时期,神的灵,就是基督的灵,使寻求考察基督苦难和荣耀的申言者,清楚基督的死与复活所指明的是什么时候,并怎样的时候。

 正如我们所指出的,关于『基督』这辞,在古卷上有一些差异。翻译圣经时,需要研究古卷。惟有使用正确的古卷,我们才有立场翻译。梵谛冈古卷无『基督』这辞,而其它古卷的确有这辞。跟从那些包含这辞的古卷是正确的。我们要掌握的重要事情,是神的灵构成为基督的灵,发生在基督复活之后。这就是说,基督之灵的构成是时代的。然而,基督之灵的功效是永远的,因为祂是永远的灵。

 正如我们所已经指明的,我们可以将那灵的构成与基督的钉十字架相比。基督什么时候被钉十字架?照着历史的事实,基督在一千九百多年以前被钉十字架。但照着启示录十三章八节,基督从创世以来就被杀了。启示录十三章八节里的这话是照着神的观点。在神看来,基督从创世以来就被杀了。但照着历史上的成就,基督乃是在一千九百多年以前被钉十字架。就着事情的成就而言,基督的钉十字架发生在一千九百多年以前;但就着功效而言,基督之死的效能乃是永远的,并且在神看来,基督从创世以来就被杀了。神的灵构成为基督的灵,其原则也是一样。真正的构成发生在基督复活之后,但这灵的功效是永远的。

基督的灵在我们里面作工


 彼得这一段写得多少有点笨拙的话,帮助我们看见,众申言者考察时,基督的灵就在他们里面作工。同样,我们若带着寻求的心来到神的圣言这里,基督的灵也立刻会在我们里面作工。我能从经历见证这点。许多时候,当我研读、考察、甚至研究圣经时,基督的灵就向我指明一些事情。因着基督的灵在我里面作工,我就看见过于我所能看见的事。赞美主,我们在话中考察时,基督的灵就在我们里面运行!