第六十五篇 坚定持续的祷告
总纲目




祷告与争战
为我们的祷告生活许愿
划出确定的时间
祷告的益处
儆醒感恩
恩典与智慧

 读经:歌罗西书四章二至六节,希伯来书四章十四至十六节。

 在前几篇信息里,我们论到歌罗西三至四章所启示基督徒行事为人的四个主要方面:思念在上面的事,新人的更新,基督的平安在我们里面作仲裁,以及基督的话住在我们里面。我们若有这四件事,就有正确基督徒的行事为人─丈夫爱自己的妻子,妻子服从自己的丈夫,儿女顺从父母,父母合宜的照顾儿女,甚至主人和奴仆也有正确的关系。基督徒生活中的每一件事都正常了,神的荣耀也会在我们中间。

 保罗说过这些事情以后,在四章二节嘱咐我们:『要坚定持续的祷告。』坚定持续的祷告就是坚忍、坚定、并热切的祷告。

 我们这些人常常在一些消极的事上坚定持续。在婚姻生活中,丈夫和妻子也许坚定持续的吵嘴。一旦辩论起来,夫妻谁都不肯让步。我多年在召会生活中,观察到许多事例,圣徒坚定持续的发表自己的主张、观念或意见。不论情况怎样,他们的看法总是不肯改变。这些消极的例子表明,我们不懂得坚定持续是什么意思。

祷告与争战


 根据保罗在四章二节的话,我们必须坚定持续的事,乃是祷告。我们必须坚定持续的祷告,因为祷告与争战有关。神与撒但双方彼此敌对。撒但这名字是对头的意思。撒但是外面的仇敌,也是里面的对头。一面,他是仇敌,想要打败神;另一面,他是对头,在神的范围里想要制造破坏。撒但是对头,在神的范围、神的国度里敌挡神。圣经清楚的指明,甚至今天撒但都还能到神的宝座那里。在约伯记我们看见,撒但能站在神的宝座前,在祂面前控告人。(一6~12。)我们很难明白,为什么神给仇敌这样的自由。按照启示录十二章十节,撒但昼夜控告我们。

 虽然在宇宙中激烈进行的争战是在神与撒但之间,但与另一方也有牵连。这第三方包括神所拣选并救赎的人,他们是真正决定这场争战胜负的人。如果我们与撒但站在一起,即使神是全能的,祂也会失败。神是无限、全能的创造者,祂不会降低自己来与一个受造之物争战。因此,神的另一种受造之物─人─就必须与撒但争战。实在说来,神需要我们。没有我们,祂就无法进行对撒但的争战。祂必须维持创造者的身分。因这缘故,祂需要我们来进行争战的实际工作。

 为了要在神这一边与撒但争战,我们就必须坚定持续的祷告。这种的坚定持续是必需的,因为整个世界的趋向都是远离神的。祷告乃是在堕落的宇宙中抵挡潮流。坚定持续的祷告就像逆水行舟。你若不坚定持续,就会随波逐流。无疑的,要这样坚定持续的划船或祷告,都需要极大的力量。整个宇宙都在撒但的影响之下,与神的旨意相对。因此,世界上有一股强大的潮流,敌挡神的旨意。我们这些与神站在一起的人,发现整个宇宙都在反对我们,尤其是反对我们的祷告。

 在我们天天祷告的事上,许多经历都能证实,撒但尽其可能的反对我们祷告。譬如,你正好祷告到非常要紧的点上时,电话响了。你已经把自己祷告到灵里,摸着天了。就在那一刻,电话响了。你去接电话,才晓得有人拨错了号码。这件事激怒你,你祷告的灵就受到严重的破坏。我们想要祷告的时候,也许是我们的孩子,门外的访客,或是家里的宠物,来搅扰我们。因着有许多东西会来敌挡我们的祷告,所以我们的确需要坚定持续的祷告。

 有些姊妹说,她们没有多少时间可以祷告。她们替自己找借口,指出她们每天要尽的责任。然而,这些姊妹却有充分的时间在电话中闲聊。她们在电话上谈话非常容易,要祷告却很难。对她们来说,祷告就像爬山一样,又令人疲劳,又需要极大的力气。但她们不觉得闲聊使人疲倦。这个例子指明,敌挡祷告的不仅在我们外面,也在我们里面。这就是我们都觉得祷告很难的原因。

为我们的祷告生活许愿


 祷告有很大的阻力,所以我们要在这个事实的光中,非常实际的来看,如何坚定持续的祷告。在你想要坚定持续的祷告以前,首先该为你的祷告生活和主办交涉,要确定的向主祷告说,『主,在祷告的事上,我向你是认真的。我呼天唤地作见证,从现在开始,我要有祷告的生活。我不要作一个不祷告的人,我要作一个祷告的人。』如果你没有向主有过这样的祷告,你就无法坚定持续的祷告。我们要对祂说,『主,我在这事上很迫切。我把自己献给你,好叫我有祷告的生活。主,保守我在祷告的灵里。如果我忘记了,忽略了,我知道你不会忘记。求你一再题醒我要祷告。』这样的祷告可以当作向主所许的愿。我们都必须为着我们的祷告生活向主许愿。我们应当告诉主,『主,我知道如果我忘了所许的愿,你不会忘记。主,从一开始我就要清清楚楚的把责任交给你。主,不要让我过去,要题醒我祷告。』

划出确定的时间


 我们为祷告和主办了这样的交涉以后,就该划出定时祷告的时间。比方说,你可以每天早晨留下十分钟。在这段时间里面,最重要的事必须是祷告。我们的态度应当把祷告当作我们最重要的事,不让别的事情打岔。如果我们没有这种态度,我们的祷告生活就无法成功。不论我们每天必须作多少事,我们至少能在某些时段留下几分钟来祷告。早晨我们可以有一些祷告,然后中午、下班后、以及晚间可以再有些时间祷告。我们在一天之内划出确定的时间,就能留下半个钟头来祷告了。

 你在家里守着定时祷告的时候,要把电话听筒拿起来。这样会帮助你免去打岔。祷告的时间不是接电话的时候。此外,你也要注意那些敲门的人。你奉献给主为着祷告的时间,只该用来祷告,不该为着别的事情。在这一点上,你必须刚强、坚定持续。

 我们要有更多的时间来祷告,就要想办法在一天之内把时间节省下来。譬如,我们也许可以减少梳装或与人谈话所花的时间。不必要的谈话会使我们祷告的灵软弱,破坏祷告的气氛,并且霸占了可以用来祷告的时间。祷告的争战是接连不断的,也许一直要持续到永世。

 我所交通祷告的事,不仅仅是道理,这是从多年的经历来的。论到祷告,我也必须承认,我有许多的失败。我不敢夸口我的祷告生活有多成功,反而因着仇敌的反对、周围的打岔、甚至自己里面的拦阻,我遭遇了许多的失败;我的确晓得,祷告是一种争战。祷告既是一种争战,我们就必须坚定持续在其中。

祷告的益处


 坚定持续的祷告有许多的益处。藉着祷告,我们就思念在上面的事。事实上,祷告是我们思念在上面的事惟一的路。当我们藉着祷告来思念在上面的事,我们就不为琐事祈求。反之,基督属天的代求、职事和行政,要占有我们的祷告。因着基督为全世界的召会代求,我们也为众召会代求。让主来照顾我们生活中的一切小事。我们的责任乃是先求神的国和神的义。父既知道我们的需要,祂就要顾念我们,并满足我们的需要。

 我们在祷告的时间里思念在上面的事,就成为基督在诸天之上职事的返照。藉着我们的祷告,元首基督就得着一条路,藉着祂的身体来施行祂的行政。我们祷告的时候,就是属天的大使,在地上延展神的国度。但我们闲谈的时候,就完全不是属天的大使了。惟有祷告的时候,我们才能实际的成为属天国度在地上的大使。

 我们祷告的时候,就进入至圣所,来到施恩的宝座前。希伯来四章十六节说,『所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。』祷告乃是来到施恩宝座前的路。我们来到施恩的宝座前,就受怜悯,得恩典,满足我们应时的需要。我们来到施恩的宝座前祷告的时候,怜悯和恩典就像江河一样,在我们里面涌流,并供应我们。这是何等的赏赐!在祷告中得着恩典的水流,的确比我们的祷告得着答应还要重要。我们的祷告有没有得着答应是次要的,主要的乃是恩典如同江河从宝座流到我们里面。

 要得着这恩典的江河,就要把我们属灵的电池充满属天的电流。属天的电流,神圣的电流,乃是三一神作恩典从宝座流到我们里面。这流带来说不出的供应和享受。

 今天基督徒所以软弱,原因就在于他们属灵的电池没有充电。他们因着缺少祷告,就缺少属天的传输。我们在一天的生活当中,必须一再充满神圣的电流。这的确是坚定持续祷告的赏赐。

 祷告的另一项益处和与主交通有关。我们都宝爱主的同在和膏油的涂抹,我们也都宝爱与主交通。但我们怎样才能享受主的同在,并与祂交通?惟一的路乃是祷告。当我们祷告时,就进入与主的交通中,并且觉得我们真与祂成为一灵,祂也的确与我们成为一灵。我们越祷告,就越经历与主成为一;我们也越享受祂的同在,越多与祂交通。这是何等奇妙的赏赐!

 要有正确的祷告生活,起初总是不太容易。但你长久这样实行的话,就会越过越容易了,因为你晓得祷告的赏赐。

 我们已经看见,正常基督徒的行事为人必须思念在上面的事,有新人的更新,有基督的平安在我们里面作仲裁,并让基督的话住在我们里面。然而,这四件事都需要祷告。我们要实行这四件事,经历这四件事,就需要祷告。祷告引我们进入这四件事的实际里,并保守我们在这实际里。

儆醒感恩


 保罗嘱咐我们要坚定持续的祷告,他告诉我们要在此儆醒感恩。(西四2。)这指明我们若没有为着什么感谢神,我们就必定缺少祷告。我们要终日感谢神。我们要成为那些不断向神献上感谢的人。如果我们一直向主献上感谢,你想弟兄会与妻子争辩吗?当然不会!夫妻之间争辩,乃是缺少祷告的表记。夫妻所以争执,乃是因为他们缺少祷告。一个祷告之人的表记乃是感谢。倘若你是一个坚定持续祷告的人,你就会不住的感谢主。这样向主献上感谢,会保守你在祷告的生活中。

 在四章二节保罗不是说,要坚定持续的祷告,并要儆醒。他乃是说,『你们要坚定持续的祷告,在此儆醒感恩。』我们藉着献上感谢而儆醒祷告。如果我们不断向主献上感谢,我们的对头就无法使我们离开祷告的生活。祷告乃是藉着儆醒感恩维持的。

恩典与智慧


 保罗在四章六节说,『你们的言语总要带着恩典,好像用盐调和,就可知道你们应当怎样回答各人。』如果我们是祷告的人,一面,我们会向主发出感谢;另一面,我们的言语会带着恩典。从我们的口中,会向神涌出感谢,向人涌出恩典。这样,我们就知道我们是祷告的人。然而,如果我们的言语缺少恩典,我们就必定缺少祷告。当我们觉得缺少恩典的时候,就必须再祷告,直到满了神圣的电流;然后我们的口就必满了恩典。

 保罗在四章五节说,『你们对于外人要凭智慧行事,要赎回光阴。』这是坚定持续祷告的结果。如果我们不住的祷告,向神献上感谢,言语满了恩典,我们自然而然就成为大有智慧的人,并且晓得如何赎回光阴。我们在日常生活里不会浪费光阴。如果我们对神满了感谢,对人满了恩典,我们就有智慧行事为人荣耀神,并且建造别人。这样,我们的光阴就赎回来了。

 论到坚定持续的祷告,我盼望再说一遍,我们要乐意和主办交涉,甚至向祂许愿说,我们要作祷告的人。如果各召会里的众圣徒都和主办这样的交涉,主的恢复就会大大的得着丰富并拔高。不仅如此,众圣徒也会享受主,享受主的同在和祂实时并常时的膏油涂抹。他们会终日享受主的笑脸。我们坚定持续的祷告时,基督活的人位就成了我们的经历和享受。