第五十四篇 在基督里并照着基督
总纲目




事实与经历
从基督被掳去
照着灵而行
包罗万有的命令
应用在我们的日常生活中

 读经:歌罗西书二章八至十五节,哥林多后书三章十七节,提摩太后书四章二十二节上,哥林多前书六章十七节,罗马书八章四节。

 保罗在歌罗西二章八至十五节所强调的,乃是信徒是在基督里面,也应当照着基督。我们在基督里乃是一个事实。保罗在十节说,『你们在祂里面也得了丰满。』在基督里我们也受了割礼、得以复活、并且活过来。(11~13。)保罗的著作乃是根据凡事都在基督里这个基本观念构成的。如果把『在祂里面』这句话从二章八至十五节里挪去,保罗著作的结构就瓦解了。

 保罗在二章八节说,『你们要谨慎,恐怕有人用他的哲学,和虚空的欺骗,照着人的传统,照着世上的蒙学,不照着基督,把你们掳去。』请注意『照着基督』这句话。保罗的愿望是要我们都照着基督生活为人。被引离开基督,乃是说我们照着基督以外的事物,特别是照着人的传统和世上的蒙学行事为人。这两件事包括了一切不照着基督的事。今天信徒和不信者同样是照着人的传统或世上的蒙学生活、行动、举止、为人;难得发现有人是照着基督行事为人。然而,基督徒的行事为人应当照着基督。赞美主,为着我们在基督里所有的一切丰富。现在我们必须往前,照着基督来生活为人。

事实与经历


 在二章八至十五节,保罗列出许多重要的属灵事实。神格一切的丰满,都有形有体的居住在基督里面,这乃是事实。基督是一切执政掌权者的元首;我们已经在基督里受了割礼,在祂里面埋葬,与祂一同复活,也在祂里面活过来了。这些都是事实。所写的规条涂抹了,黑暗的权势脱下了,这也是事实。这些事实都与在基督里的所是有关。然而,这些事实若要成为我们的经历,我们不仅必须在基督里,也必须照着基督。『在基督里』这句话是指事实,而『照着基督』是指经历。所有得救的人都有在基督里的地位。我们是得救的人,我们所题到的这一切事实都是我们的。对于这一切的事实,我们都有权利,都有所有权状。但我们的日常生活是否照着基督,就完全是另一回事。我们可能有把握宣告我们是在基督里,但我们也许没有胆量说,我们日常的行事为人都是照着基督。你有把握见证你的日常生活是照着基督吗?我们是在基督里,但我们没有照着基督行事为人。我们相当照着人的传统和世上的蒙学而生活。我们有事实,但缺少经历。

从基督被掳去


 保罗在歌罗西二章指明,我们所接受的基督就是神的奥秘,一切智慧
和知识的宝藏,都藏在祂里面。我们在祂里面已经生根,并正被建造,现今必须在祂里面行事为人。保罗说了这样的话以后,就嘱咐我们要谨慎,恐怕有人把我们掳去。我们看见了这奇妙的事实,就是我们已经接受基督作神的奥秘,并在祂里面已经生根,现今就必须谨慎,恐怕我们被掳去,离开这样一位基督。倘若你不能说,你是照着基督行事为人,这就指明你实际上已被掳去离开了基督。你已经接受了基督,并且在祂里面已经生根,但就你的日常生活而言,你是被掳去离开了基督。我们日常行事为人不照着基督,意思就是与基督隔绝;只要我们与基督隔绝,无论是远离祂,或只是稍微离开祂,都没有什么不同。

 我们日常行事为人多半是照着人的传统,和世上的蒙学,不是照着基督。传统是文化的主要成分;没有传统,文化就不可能存在。我们从家庭、社会、国家传统的作法承继了文化,就自然而然、不知不觉的照着所承继的文化传统而活。不仅如此,我们也照着世上的蒙学,就是照着文化的基本原则而活。传统是文化的实行,而蒙学是文化的基本原则。连我们这些爱基督、追求基督的人,也仍然受这两件事的支配。我日常的生活中,若有任何一面是照着人的传统或世上的蒙学,而不照着基督,我都憎恶。我不愿照着中国的传统和孔子道德的教训来为人。许多时候我祷告:『主,赦免我照着人的传统,没有照着基督来生活。』神的心愿乃是要我们照着基督行事为人。譬如,一位姊妹也许遵循圣经的教训,或照着文化的道德标准,非常的服从。然而,这样的服从可能不是照着基督。凡不照着基督的行为,神都不要。

 许多圣徒在召会里一段时间之后,就开始照着所谓地方召会的生活方式而行。就一面说,召会生活使我们的人性更为优雅。在地方召会里的人,人性是非常的高尚,然而,我们很可能照着优雅的人性而行,却不是照着基督而行。我们没有活基督,反倒顺应某些标准或作法。譬如,一位姊妹在召会生活中一段时间之后,就定意不再化妆。但她的定意未必是照着基督。在这件事上,她也许只是模成地方召会的生活方式,却没有照着基督而行。又譬如,一位弟兄定意要剪去长发而留短发;倘若这位弟兄不在召会生活里,他也许偏好留长发,但因着他在召会中,就决意留短发。然而,在这件事上,他也可能是顺应某种生活方式,但不是照着基督而活。我们在召会生活中不该墨守成规;我们应当照着基督来生活、行动、为人。神的心意不是要得着一班清洁、端正、优雅的人。神的心愿乃是要得着一班照着基督而行事为人的人。仅仅在基督里还不够,我们也必须照着基督行事为人。在基督里是地位的问题,照着基督行事为人是经历的问题。我们的穿著和发型应当照着基督,而不照着人的传统和世上的蒙学。

 神的心愿乃是要我们日常的行事为人都照着基督。只要我们不照着基督而活,我们就被掳去离开基督。正如一小块绝缘体就能阻止电流;与基督稍微分开也照样能使我们被掳去离开祂。被掳去离开基督,无须沉缅于属世的事物。你即使参加召会的聚会,若不照着基督而行,你实际上与基督还是分开的。你和沉缅于属世娱乐的基督徒并没有两样,因为都是被掳去离开了基督。我们已经得救、重生了,并且也已经生根在包罗万有且延展无限的基督里。然而,我们很容易就被掳去离开了基督。今天真正不照着人的传统,而照着基督来行事为人的基督徒在那里?几乎所有的信徒都被掳去离开了基督,并且照着某种传统而活。那些完完全全照着基督而活的基督徒在那里?

 歌罗西的信徒不是被罪恶的事物掳去而离开了基督,乃是被美好的文化传统和世上的蒙学掳去。许多基督徒像歌罗西人一样,虽然他们可能照着崇高的标准生活,并且遵循最好的实行,但他们的日常生活却可能不是照着基督。

照着灵而行


 罗马八章四节告诉我们要照着灵而行,就这面的意义说,这一节与歌罗西二章八节是并行的。照着灵而行,就是照着基督行事为人。如果你天天照着灵而行,你就自然而然的照着基督行事为人。倘若你这样行事为人,你就会作某些事,或不作某些事,但不是因为你要顺应地方召会的实行,乃是因为你照着基督行事为人。

 新约里还有一些论到那灵的重要经文。林后三章十七节告诉我们,主就是那灵;提后四章二十二节指明,主与我们的灵同在;林前六章十七节说,但与主联合的,便是与主成为一灵;罗马八章四节吩咐我们要照着灵而行。林后三章十七节所题起的那灵,就是约翰七章三十九节所说的那灵,也就是在耶稣得着荣耀以前还没有的那灵。主复活以后,就成了那灵,赐生命给所有相信祂的人。今天主就是那灵,而我们的灵里有这灵。赞美主,我们与祂是一灵,并且我们还可以照着灵而行!

包罗万有的命令


 照着灵而行这命令乃是包罗万有的。它包括了圣经所说的,丈夫要爱妻子,妻子要服从丈夫,儿女要孝敬父母,父母要照顾儿女。所有不可少的美德,如谦卑、恩慈、诚实、忠信、爱心等,都包含在照着灵而行里面。神不要我们努力合乎道德,爱人或服从人,祂只要我们照着灵而行。哦,我们要看见这事,这是极其重要的!

 歌罗西书启示基督是包罗万有且延展无限的。在祂里面我们有一切,因为在祂里面我们就得了丰满、完全、完备,并且得着供应和满足。现在我们需要进一步看见,为着我们实际的经历,这位包罗万有、延展无限的基督乃是那灵。不在意经历基督的人会否认基督就是那灵。但我们这些在意经历基督的人必须看见,新约清楚的启示,如今主就是那灵。主就是那灵,在我们的灵里。因此,我们知道主是什么─是那灵;我们也知道主在那里─在我们的灵里。主要我们知道祂在那里。我们既知道祂就是那灵,并且在我们的灵里,我们接触祂就很容易了。倘若有人问你,你谈论得这么多的这位基督在那里,你就该回答说,『祂住在我的灵里。』

应用在我们的日常生活中


 照着灵而行这件事,需要应用到我们日常生活的每一方面。譬如,住在一起的弟兄们,需要把这件事应用在彼此的交谈上。一位弟兄也许习惯照着心思说话,另一位也许习惯照着情感说话。两位弟兄都必须学习照着灵说话。他们早晨起来时,就应该操练不从心思或情感说话,乃从灵里说话。弟兄们该祷告:『主,给我恩典,使我从灵里说话。』然而,弟兄们也许没有这样作,反而照着人的传统和世上的蒙学而活。他们虽然没有彼此争吵,但他们也许照着他们因召会生活而变得优雅的人性而活,却没有照着基督而活。

 婚姻生活是我们照着灵而行的重要范围。丈夫与妻子在一起时,很难留在灵里。他们很容易在心思、情感或意志里。弟兄很难作到的一件事,就是在妻子面前转到灵里。但弟兄们需要学习在与妻子的关系上照着灵而行。倘若一位弟兄的妻子善待他,他会很高兴。但如果妻子对他不和悦,也许就把他激怒了。他可能不转到灵里,却定意留在情感里。但无论妻子亲切或不亲切,我们都必须留在灵里。如果你的妻子责备你,你要留在灵里。如果她说你好,你也要留在灵里。你若留在灵里,就会在婚姻生活中照着灵而行。

 妻子与丈夫在一起时,也需要学习在灵里。这甚至比丈夫与妻子同处时留在灵里还要难。许多姊妹除了丈夫以外,几乎与什么人同处都能在灵里。她们与丈夫在一起时,通常都在情感里,而不在灵里。我们需要主的怜悯和恩典,使我们在灵里与丈夫或妻子相处。我们必须承认,我们的婚姻生活多半没有照着基督。让我们仰望主赐给我们怜悯、恩典,使我们的婚姻生活照着灵。对召会生活而言,这是基本且重要的。婚姻生活是家庭生活的根基,家庭生活是日常生活的基础,而日常生活乃是召会生活的根基。这表明我们的婚姻生活是极其重要的。倘若在婚姻生活里,我们能照着灵而行,许多的难处就会消失。

 我们学习在家中照着灵而行是很重要的。一位弟兄与圣徒在一起时,也许很小心的在灵里,但与儿女在一起时却不然。事实上,我们与儿女相处,比与弟兄姊妹同处更需要操练在灵里。如果在家居的日常生活中,我们操练照着灵而生活、行动、为人,我们的生活就能照着基督,不照着人的传统或世上的蒙学。倘若我们日常的行事为人是照着灵,我们自然而然就知道要说什么、作什么,并不需要规条或行为的规范。在我们灵里的那灵就是我们惟一的、活的规则。我们照着与人的灵调和之神圣的灵而行事为人时,我们就会照着基督来为人。这样,我们就不仅是在基督里,也是照着基督了。愿主赐给我们恩典,从仅仅在基督里面,继续往前到照着基督而活。赞美主,我们是在祂里面。现今祂正等着我们照着祂行事为人,好满足祂心头的愿望。