第四十九篇 为着我们常时救恩之神圣、丰富的供备
总纲目




榜样与标准
运行的神
神的儿女
好像发光之体照耀
生命的话

 读经:腓立比书二章五至十六节。

 在腓立比二章五至十六节,保罗不仅说到常时的救恩及其源头,他还给我们看见,为着这救恩之神圣、丰富的供备。我们要作成自己的救恩,就需要这供备。

 二章五至十一节记载了基督的成为肉体、受死、复活和得高举。然而,这里一点没有题到基督的救赎。在这几节经文里,保罗似乎刻意不题基督的救赎。他的目的乃是要这样来陈明主耶稣和祂的成为肉体、人性生活、受死、复活和得高举,好给我们一个每日救恩的榜样。

 惟有基督够资格成功救赎,我们不能有分于这工作。说我们能有分于救赎的工作,乃是一种亵渎。我们享受基督的救赎,但我们无法有分于基督救赎的工作。

榜样与标准


 虽然我们不能有分于基督救赎的工作,但我们必须在祂的人性生活上,特别是在倒空自己、降卑自己、不以自己与神同等为强夺之珍而紧持不放等事上,作祂的同伴。主虽然有神的形状,且与神同等,却不以此为强夺之珍,紧持不放。祂不坚持紧守神的形状不放,反而将神的形状摆在一边,甘心倒空自己,取了奴仆的形状。我们都应当在这样倒空自己的事上,作基督的同伴。这意思是说,我们不该紧持不放我们所有的,乃该将这些事物摆在一边,并且倒空我们自己。

 基督倒空自己,成为人的样式,并显为人的样子,就降卑自己,甚至顺从至死,且死在十字架上。于是,神使祂从死人中复活,将祂升为至高。这里不仅有常时救恩的榜样,也有这救恩的标准。这榜样包括基督从成为肉体到钉十字架的经历;这标准包括从祂复活到被高举的经历。我们天天都需要享受这个有如此榜样和标准的救恩。

 假如一位弟兄的妻子为难他,在这种景况之下,他蒙拯救的路不是坚持他是头,也不是坚持妻子要服从他。他不该认为自己是王,而妻子是臣民。他也不该用以弗所五章二十二节的话来坚持她必须服从。这样作就是紧持他作头的地位和作丈夫的地位,而不是持守主的原则;主乃是不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放。要一个人撇弃作头的地位并不容易,但这正是这位弟兄所必须作的,为要经历主常时的救恩。当然,神在这位弟兄里面的运行能够拯救他;然而,腓立比二章五至八节乃是在十三节神的运行之前。神必会在弟兄里面运行以拯救他;不过,他必须先照着五至八节的榜样,甘心倒空自己,撇弃作头的地位。然而,已婚的弟兄多半紧持自己作头的地位,不愿撇在一边。这就引起发怨言、起争论,以及用苦毒的言辞彼此攻击。弟兄在这里应当接触主耶稣,并说,『主阿,你不紧持自己与神同等的地位,我也不紧持自己作头的地位。我也不紧持作丈夫的地位。靠着你恩典的怜悯,我将我作头的地位撇在一边。』他只要这样作,就经历神常时救恩的第一步。现在他还必须降卑自己,以至于死,来经历其它的步骤。他不该因为必须撇弃作头的地位而对妻子怀恨在心,反该在她面前降卑自己。这就是经历从成为肉体到死在十字架上之常时救恩的榜样。这位弟兄若有这样的经历,神就会进来叫他复活,并将他高举。这样,弟兄也就经历神常时救恩的标准。结果,他的妻子会因着为难他的丈夫感到不安,而谦卑下来。她的丈夫对她没有消极的反应,反而倒空自己,降卑自己。现在她领悟,她的丈夫在对基督的经历上,得着了高举,并且登宝座。他经历了常时的救恩,并这救恩的榜样和标准。

 在二章五至十六节,我们看见如何作成我们自己的救恩。我们也看见常时救恩的源头和能力。我们思想这里所题的榜样和标准时,就会看见,我们必须在基督的榜样与标准上,作祂的同伴。这是为着我们常时救恩之神圣、丰富供备的第一方面。

运行的神


 我年轻的时候,就知道二章五至八节有主降卑的七步:倒空自己、取了奴仆的形状、成为人的样式、降卑自己、成为顺从的、顺从至死、且死在十字架上。我也受教导说,我们身为基督徒,就当在这七步上效法主耶稣。然而,我越努力跟从祂、效法祂,我堕落的天性就越暴露出来。从经历中我领悟,效法基督的传统教训并不管用,因为我根本没有一种性情能这样跟从主。主耶稣是神成为肉体,是个神人,就是有神圣元素的人。而我是个堕落的人,甚至缺少正确的人性元素,并且完全没有神圣的元素,那么我怎能跟从这位神人?主耶稣既有神圣的元素,也有正确的人性元素。虽然祂将神的形状撇在一边,但祂从未撇弃神的性情。神圣性情的实际、素质、实质仍然在祂里面。因此,祂是一个充满神圣元素的人。祂能够经过七步的降卑。但我无法效法祂。

 渐渐的,我开始明白,我们若要照着腓立比二章来跟从主耶稣,必须有神在我们里面运行。我们凭着自己,绝不能跟从这神圣的榜样,也无法达到神的标准。赞美主,神一直在我们里面作工!那在主耶稣里面成为肉体的神,如今就在我们里面。这位神乃是无限、永远的神,凭着祂的话创造了宇宙。藉着成为肉体,这位永远的神来活在主耶稣里面。祂把耶稣作成一个榜样,并照着神圣的标准将祂提高。如今这同一位神也在我们里面运行。我头一次有这样领悟的时候,喜乐的不得了。因着神在我里面运行,现今我就是一个神人。所有在基督里的真信徒都必须看见,我们这些基督徒乃是神人。我们再也不必照着堕落的人性生活,因为如今神就在我们里面运行。阿利路亚,神住在我们里面,并且在我们里面运行,所以我们是神人!神在我们里面的运行,乃是常时救恩之神圣、丰富供备的第二方面。

神的儿女


 第三方面是:我们是神的儿女。(二15。)因着我们宣扬这个真理,竟有人错误的指控我们教导人会进化成为神。我们绝没有教导人说,人会进化成为神。我们乃是照着圣经见证一个事实,就是我们这些神的儿女乃是从神生的。狗的儿女有狗的生命和性情,人的儿女有人的生命和性情;照样,我们这些神的儿女,也有神的生命和性情。

 倘若我们不是神的儿女,没有神圣的生命和性情,我们就无法明白神在我们里面的运行,也无法与这运行合作。我们与神的运行合作,可以比作二人三脚的竞赛。参加这种比赛的人,一条腿可以自由活动,另一条腿则与同伴的腿绑在一起。人不可能与动物绑在一起来参加这种比赛,因为动物没有人的生命和性情来与人合作。用比喻说,因着我们有神圣的生命和性情,我们就好像以神为我们的同伴而参加了二人三脚的竞赛。保罗说,『但那与主联合的,便是与主成为一灵。』(林前六17。)我们的神成为肉体,在地上生活,设立了一个救恩的榜样后,就被钉十字架,后来照着神圣的标准复活并被高举,之后祂成了赐生命的灵。(十五45。)这样的一位灵已经进到我们里面,现今祂是包罗万有、经过过程的神住在我们里面。祂在我们里面运行,乃是根据祂重生了我们,并将祂神圣的生命和性情放在我们里面的这事实。这是宇宙中最大的神迹!神树立了榜样,设立了标准之后,就将祂的生命和性情放在我们里面。现今祂照着这个榜样和标准,藉着祂神圣的生命和性情,一直在我们里面推动、运行并加力。我们呼求主,或向父祷告,就能经历这个内里的运行。

 我们已经看见,为着我们常时救恩之神圣供备的第一方面,是榜样和标准,第二方面是那成为肉体、在十字架上受死、复活并得高举的神在里面的运行。这位神已经进到我们里面,为要在我们身上活出这个榜样。首先祂重生了我们,将祂神圣的生命和性情分赐到我们里面,使我们成为神人,神的儿女。现今祂住在我们里面,好在我们里面不断的运行。因着我们有内住的神在我们里面运行,所以希伯来八章十一节说,『他们各人绝不用教导自己同国之民,各人也绝不用教导自己的弟兄,说,你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我。』因着神在我们里面运行,我们就知道祂要作什么,也知道我们当作什么。例如,一位弟兄的妻子为难他的时候,他不需要牧师来教导他。藉着运行的神,他知道他应当撇弃作头的身分,并且照着主耶稣的榜样,甘心像奴仆一样服事妻子。

好像发光之体照耀


 在腓立比二章十五节保罗说,我们『好像发光之体显在世界里』。这里的『发光之体』,原文指返照太阳光的光体。我们既是神的儿女,有神圣的生命和性情,我们就有一个特殊的功能─照耀。因着我们有神圣的生命和性情,我们就成了返照基督这真太阳的发光体。无论何时我们照着神圣的生命和性情,与神在我们里面的运行合作,我们就以基督的光而照耀。这是常时救恩之神圣、丰富供备的第四方面。

生命的话


 第五方面是在『将生命的话表明出来』这个短句里。(16。)一章十九节有耶稣基督之灵全备的供应,二章十六节有生命的话。这两节之间有救恩的榜样与标准、运行的神、神圣的生命和性情,以及返照基督之光的功能。何等浩大的供备!有了这么丰富的供备,我们就能不断的蒙拯救。

 我们感谢主给我们两大礼物:灵与话(圣经)。每个神的儿女都必须学习,如何凭着神圣的生命和性情进入神的话。这就是操练我们的灵以摸着内住的神,而来接触圣经。这种以神圣的生命和性情为基础的接触,与仅仅用心思读圣经截然不同。有些基督徒纯粹用头脑分析圣经;有些人强调背经;还有些人,特别是受过神学训练的,用道理来解释主的话。我们若只用这些方式来接触圣经,就摸不着生命的话;圣经对于我们,就是一本知识、道理、教训和神学的书。因着我们已经由那灵重生,我们就有神圣的生命和神圣的性情,甚至有神圣的人位,就是神自己,住在我们灵里。现今我们每次读主的话时,都必须运用我们的灵。倘若我们这样作,圣经的每一行、每一句、每一个字,对我们就都是生命。

 所有与神有关的事物都是活的,所以神的话必定是活的话,生命的话。我们若用活的灵来接触圣经,我们就自然而然享受了生命的话。这样,我们就得着供应、加强、点活、光照、复苏、滋养并洗涤。

 当我们这样经历生命的话,我们就该向人表明、陈明、供献并应用这话。这就是向我们周围的人讲说生命的话。我们不该被反对者征服,乃该在爱里向他们说生命的话。我们讲说生命的话,就将生命的话陈明给人。我们应当是说话的子民。我们一有机会,就当为主说话。传扬主不是我们的职业,乃是我们的生活。我们必须用这种活的方式进入生命的话,使我们凭着这话而活,并且讲说这话。我们这样将生命的话表明出来,就享受常时的救恩。

 在本篇信息中,我们交通到为着我们常时救恩之神圣、丰富供备的五方面:榜样及其标准、神在里面的运行、神的儿女、发光之体、以及生命的话。我们若享受这几方面,我们就经历常时的救恩。那位树立榜样,并且自己就是榜样的,如今乃是内住的神,在我们里面运行。我们藉着重生,就成了神的儿女,有神圣的生命和性情。这使我们成为发光之体,具有返照基督的功能。不仅如此,我们还有生命的话,我们可以进入这话,享受话中的丰富,并向我们周围的人宣扬。这样,消极的事物就被击败,我们就享受常时救恩的得胜。