第二十篇 给人看出是在基督里面
总纲目




保罗的渴望
基于信、本于神的义
基督之宝贵的异象
六千年的传统
我们惟一的彰显
神救恩的标准

 读经:腓立比书三章八至九节。

 我们若要正确的领会腓立比三章九节,就不该将它和八节分开。八节末了和九节的开头应当连起来读。保罗宣告说,『我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那藉着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义。』照着这两节,保罗亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,并且给人看出他是在基督里面。此外,保罗渴望给人看出他在基督里的光景,不是有自己的义,乃是有那基于信、本于神的义。

保罗的渴望


 在九节我们看见,保罗切慕给人看出他是在基督里面。保罗从前完全是在犹太教里,律法之下,并且总是给人看出他是在律法里面。但他在悔改信主时,就从律法和先前的宗教迁到基督里,成了在基督里的人。(林后十二2。)现今他期望所有观察他的,无论犹太人、天使或鬼魔,都看出他是在基督里面。这指明他渴望全人浸没在基督里面,给基督浸透,使所有观察他的,都看出他是完全在基督里面。我们也该渴望给人看出我们是在基督里面。给人看出我们是在基督里面,真正的意思是给人观察、看到或发现我们是在基督里面。

 保罗悔改相信基督之前,是活在律法里面,在律法之下。每当人遇见保罗时,就看出保罗是在律法里面,并且被律法包围。大数的扫罗是一个完全被律法包裹,被律法禁闭的人。他凭律法而活,带着律法而活,也活在律法之下。但有一天,他从律法之下出来,迁入基督里面。因此,每当别人看见他或观察他时,他们能说,他成了在基督里的人。保罗不在文化、哲学或宗教里。他是活在基督里的人;他所切慕、所期望的,就是给人看出他是在基督里面。保罗亏损万事,看作粪土,一面是要赢得基督,另一面是要给人看出他是在基督里面。

基于信、本于神的义


 保罗在腓立比三章九节的说法不是仅仅概括的,更是十分明确的。他说,他不要有自己的义,乃要有那藉着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义。『不是有自己…的义,乃是有那…本于神的义。』这是保罗渴望给人看出他是在基督里面的光景。他不要活在自己的义里,乃要活在神的义里,并且给人看出他是在这样超越的光景里彰显神,不是藉着守律法,乃是藉着活基督。

 保罗得救以前,一点也不知道基督能够成为他的义。本于律法的义,就如六节所题到的,乃是人凭自己努力守律法而有的义。从前保罗活在照着律法的义里面,别人总是看出他被律法的义所包围。但是现在保罗渴望被人观察出,他是一个活在基督里面的人,并且有基督作他的义。

 保罗盼望给人看出他在其中的义,乃是『藉着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义』。信基督,直译,基督的信,或,在基督里的信。我们这种对基督的信,乃是出于我们对基督的认识和珍赏。藉着我们对祂的珍赏,基督自己就注入我们里面,成了我们的信─在祂里面的信。因此,这也是基督的信,将我们带进与祂生机的联结里。

 基于信、本于神的义,就是神自己从我们活出来,成了我们在基督里藉着信而有的义。这样的义乃是活在我们里面之神的彰显。这义是基于信,因为是在信的根基或条件上。信是根基、条件,叫我们接受并得着从神来的义,最高的义,就是基督。(林前一30。)

基督之宝贵的异象


 在道理上领会给人看出我们是在基督里面是一回事,而在我们日常生活中给人看出我们是在基督里面,完全是另一回事。我若到你家去看望你,我会看出你在那里?我会看出你在好行为里面,还是在基督里面?别人观察我们的时候,我们在那里,指明我们生活的范围。我们若活在文化里,别人就看出我们是在文化里。我们若活在好行为里,别人就要看出我们是在我们的行为里。不论我们活在什么范围里,别人就要看见、观察并发现我们是在那里。当保罗还凭律法活着的时候,别人看出他是在律法里面。但有一天,他开始以认识基督为至宝。他看见一个异象,就是基督必须是他的一切:爱、恩慈、谦卑、智慧、忍耐、意向、态度,甚至是他的言语、发表和表情。因他以认识基督为至宝,他就甘心将万事看作亏损。不仅如此,他还亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,并且给人看出他是在基督里面。

 我们必须有异象,看见基督的宝贵。然后,我们必须赢得我们所看见的这位基督。例如,有一个人去参观珠宝店,看到陈列着许多贵重的物品。看见这些物品是一回事;但是,赢得这些物品是另一回事。要认识基督,不仅要有关乎基督的知识,更要赢得祂那独特的人位。基督是神格丰满的具体表现,(西二9,)又是一切正面事物影儿的实际。(二16~17。)赢得是需要出代价的。赢得基督就是出代价以经历、享受并支取祂一切追测不尽的丰富。(弗三8。)我们既赢得基督,就该也活在祂里面,成为一班在经历上在祂里面的人。这样,当别人看见我们或观察我们的时候,就会看出我们是在基督里面。人不会看出我们是在自己的美德里面;我们会给人看出我们是在基督里面,并且只在基督里面。哦,愿我们都赢得祂,并且给人看出我们是在祂里面!愿我们都愿意亏损万事,看作粪土,为要给人看出我们是在基督里面。

 我们若赢得基督,并且活在祂里面,祂作为我们的义,就要成为我们在神和人面前的彰显。这样,人不只笼统的看出我们是在基督里面,人也要看出我们是在义里面,这义就是基督自己从我们里面活出来。惟有当人看出我们是在基督里面时,主才会得着满足。照样,当人看出信徒是在基督里面时,服事主的人才会喜乐并满足。

六千年的传统


 你若访问一个国家,住在一位弟兄家里,你可能会发现,你无法避开那里普遍的民族味道。原因是我们仍然在六千年传统的影响之下。保罗写腓立比三章时,他里面深知人类传统的生活方式,霸占了每一个人。不论一个人有没有罪,有没有道德,都被基督以外的事物,被人类几千年历史中的一些元素所霸占。我们可以称之为人类六千年的传统。

 一千九百多年来,这传统一直拦阻召会的建造。主耶稣说,『看哪,我必快来!』(启二二12。)但是,一千九百多年过去了,祂还没有来。主在地上的定旨还没有实现,祂怎能回来?撒但这狡猾者正隐藏在人类六千年传统的背后。因着他的影响,我们就活在这传统里面,而不活在基督里面。除了保罗之外,几乎没有人碰过这强有力的营垒。不论我们多属灵,别人难得看出我们是在基督里面。相反的,他们看出我们是在基督以外的事物里面,在人类六千年传统的某些生活方式里面。我们祷告的时候,可能暂时从这个传统里得着释放。然而,即使在圣徒的祷告中,我们有时候也可以闻到六千年传统的气味。这种光景是多么严重!

 我们若要给人看出是在基督里面,而不在数千年的传统里面,我们就必须乐意忘记我们的过去,甚至忘记已往的基督徒生活,在主面前谦卑下来,求祂怜悯我们。在主的恢复里,我们正面临一块巨石,阻挡我们的去路。我们中间许多人似乎无法再往前。不仅如此,许多人已经到一个地步,似乎连主也很难在我们身上通行。这与别人看见我们时,常常看出我们不在基督里面,而在别的事物里面大有关系。

 你若去看望一位弟兄,你可能不会看出他在作什么罪恶或错误的事。但是,你可能不是看出他在基督里面,而是看出他在好行为或习惯性的生活方式里面。你若到我家来看望我,我也不敢保证,你会看出我是在基督里面。相反的,你可能察觉到,我这个年长的人,只是活在天然的良善里。你可能看出,我是在基督以外许许多多的事物里。

 腓立比书是写于保罗尽职事的末期,也就是在他离世之前不久写的。所以,保罗写这封书信的时候,已经相当成熟。但是,他仍然没有把握说,他可以给人看出是在基督里面。为这缘故,在八至九节中,他用的是现在式,说,『我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,并且给人看出我是在祂里面。』

 我们若要给人看出是在基督里面,就必须时刻注意,不断儆醒的活在基督里面。我们若不儆醒,就会立刻从基督岔出去,活在基督以外的事物里。或许我们活得非常好,但是在经历上,我们并不在基督里面。

我们惟一的彰显


 我的负担是:我们不可将三章八至九节保罗的话仅仅视为道理。我们必须在主面前认真考虑,我们现在到底在那里。我们在基督里吗?天使和鬼魔观察我们的时候,他们看出我们是在基督里面吗?当别人遇见我们的时候,他们看出我们是在那里?是在基督里,还是在基督自己以外一些美好的事物里?保罗所说给人看出是在基督里面的这话,意义非常重大。保罗深处有个渴望,就是给人看出他是在基督里面。

 但愿我们都渴望给人看出是在基督里面。我们必须祷告:『主,我渴望给人看出我是在你里面。在每天所作的每一件事上,我都要给人看出我是在你里面。』不过,我怀疑我们有多少人这样祷告过。

 保罗能说,他将万事看作粪土,为要赢得基督,并且给人看出他是在基督里面。这是个非常重要的声明。他在五至七节中的话,帮助他说出在八至九节中所表达的渴望。我们要祷告,叫妻子、丈夫、儿女、亲戚、邻居、同事、以及同学,都能看出我们是在基督里面。

 人若真看出我们是在基督里,所有其它的事物就不能再辖制我们。我们再也不会受到宗教、哲学或文化的影响。给人看出我们单单在基督里面,是何等的美好!当我们给人看出是在祂里面时,宗教、哲学和文化就失去效力了。

 给人看出我们是在基督里面,意即祂是我们惟一的彰显。保罗能给人看出是在基督里面,所以基督就成了他的彰显。从每一方面、每一角度来看,在他身上只能看见基督。保罗渴望基督是他惟一的彰显。他不愿意给人看出他是在谦虚、忍耐和爱这些天然的美德里面。他把这些东西也看作粪土、垃圾,为要赢得基督,并且给人看出他是在基督里面。文化、人的耐心、天然的爱和服从等等,与基督相比,全是粪土。我们不该渴望给人看出我们是在自己对别人的爱里,或是在我们天然的服从里。我们应当真诚的渴望,给人看出我们单单在基督里面。

神救恩的标准


 神救恩的标准非常高。保罗在以下的话里论到这救恩:『因为我知道,这事藉着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。』(一19。)这里叫保罗得救的救恩,就是基督自己,是人可以看出,甚至天使和鬼魔也可以看出我们在祂里面的这位基督。

 我们若看见神救恩这个高的标准,就会领悟我们何等迫切需要神的怜悯。我们远远构不上这标准,因为别人能看出我们是在基督以外的许多美好事物里面。这些事物都属于人类六千年的传统。神的仇敌撒但利用这传统为手段,来霸占我们,拦阻我们,使我们不能更高、更丰富的经历基督。为这缘故,在腓立比书这卷论到照着神的高标准经历基督的书中,保罗表达了一个渴望,愿我们经历基督到一个地步,叫人可以看出我们是在祂里面。

 哦,我们都必须在主面前屈膝祷告说,『主,怜悯我。使保罗的渴望也成为我的渴望。哦,主,在我里面制造出追求你的饥渴,好使别人可以看出我是在你里面。我不要给人看出我是在你自己以外的任何事物里面。我要成为一个完全在你里面的人,我要给人看出我是在你里面。』愿主怜悯我们,叫我们可以给人看出是在祂里面!