第八十篇 藉着长到基督里穿上新人
总纲目




基督成为我们心中的人位
基督彰显在召会中
构成恩赐
藉着供应基督而成全圣徒
在特定的事上长大
正当的团体生活
稳定的召会生活

 读经:以弗所书四章十二至十六节,二十二至二十四节。

 我们已经指出,召会不仅是基督的身体,也是新人。召会是基督的身体,需要基督作生命。但召会是新人,需要基督作人位。譬如,树有生命,但没有人位,因此没有人格。然而,我们人有生命,也有人位,因为我们是人。

基督成为我们心中的人位


 因为召会不仅是基督的身体,有基督作生命,召会也是新人,有基督作人位,所以保罗在以弗所三章十七节强调基督安家在我们心里的重要性。虽然我们的灵是盛装神的器皿,但灵不是人格的中心;人格的中心乃是心。我们人格的各种功用─我们的心思、情感和意志─直接与我们的心有关,而不是与我们的灵有关。因为人格所有的功用都集中于心,所以心是基督渴望安家的地方。基督这赐生命的灵,现今是在我们的灵里。然而,祂想要扩展到我们心里,并安家在其中。

 藉着重生,我们有基督作那灵在我们的灵里。但藉着变化,基督要从我们的灵扩展到我们的心里。每一个重生的人,都有基督在他的灵里,但没有多少人让基督扩展到他的心里。因这缘故,保罗祷告,要我们得以加强到里面的人里,使基督能安家在我们心里。(三16~17。)保罗似乎是告诉以弗所人:『因着你们得救了,也重生了,你们就有基督在你们的灵里。但我关心你们没有让基督扩展到你们的心里。因此,我为你们祷告,使你们藉着那灵,得以加强到你们的灵里,使基督能安家在你们心里。』

 我们不仅需要接受基督在我们的灵里作生命,也需要接受祂在我们的心里作人位。当基督在我们的灵里时,祂是我们的生命。然而,当祂扩展到我们心里,祂也成了我们的人位。我们都有基督在我们的灵里,但我不知道基督扩展到我们心里有多少。

 姊妹们,你们上街购物时,有没有接受基督作你们的人位?你决定买东西时,有没有让祂安家在你心里?作决定的多半是你,不是基督。你有基督在灵里作生命,问题是你将祂限制在你的灵里。我深怕你会说,『主耶稣,你在我的灵里是我的生命,但在购物的事上,我要你留在我的灵里,让我照自己心里所想的买东西,我要买我喜欢的东西。主,我的灵是你的范围,但我的心得保留给我自己。』当你祷告时,你可能在灵里接触主;但你却离开祂,照着你自己的喜好和选择上街购物。当然,姊妹们可能没有说出这样的话,但这也许是她们的态度。恐怕许多姊妹没有与主商量上街购物的事。这指明在上街购物这件实际的事上,她们没有接受基督到心里作人位。

 仅仅有基督作生命,并不产生召会生活。我们要过正当的召会生活,就必须接受基督作我们的人位。请记得召会是新人,也是基督的身体。召会是新人,需要基督作人位。主要的难处不在于生命,乃在于人位。生命不需要调整,人位却需要改换。我们的心思、情感、意志,都需要被调整。召会生活不仅是我们接受基督作生命的问题,也是我们接受基督作人位的问题。很少圣徒充分的接受基督作他们的人位。接受基督作我们的人位,比接受祂作我们的生命更深、更高、更丰满。在以弗所三章,保罗不是祷告要圣徒们有基督作生命;他乃是祷告要他们能藉着让基督安家在他们心里,接受祂作人位。这是我们今天的需要。

 无论我们作什么,我们都该藉着接受基督作我们的人位而作。问题不是我们作什么,乃是谁在作。是我们,还是基督?上街购物时,问题不是我们打算要买什么,乃是谁要买那样东西。是我们买,还是基督?我们若是没有接受基督作我们的人位,甚至连买一本圣经在主的眼中都是错的。因此,问题不是我们作什么或买什么,乃是谁在作那件事,谁在买那样东西。

基督彰显在召会中


 基督要成为我们的人位,惟一的路就是让祂安家在我们心里。众地方召会的需要,乃是圣徒们接受基督作他们的生命,并藉着让基督安家在心里,接受祂作他们的人位。众召会是主在地上的见证。但这见证必须有内里的实际。我很难过的说,召会有可能成为空的壳子,没有内容的壳子。召会的内容必须是我们所接受进来,作生命和人位的基督。我们若接受基督作我们的人位,当我们聚在一起时,基督就要从我们的灵,藉着我们的心彰显出来。所有与会的人会感觉到,基督与我们同在,作我们的生命和我们的人位。

 地方召会的聚会,必须是基督的彰显。基督不仅是得胜、优越的生命,也是实际、与我们同在、活的人位。每当我们在聚会中见证,别人能看出我们有没有接受基督作我们的人位。我们若是忠信的接受基督作人位,我们会在聚会中享受主耶稣的同在。事实上,聚会甚至就是祂的同在,因为祂要从我们里面彰显出来。

 我们必须为自己,也为别人祷告,使我们在日常生活中有接受基督作人位的实际。我们作每一件事,都不该凭自己作,乃该凭基督而作。祂的口味和爱好,必须成为我们的口味和爱好。这样,基督就不仅是我们的生命,也是我们的人位;然后,主就要在我们心里扩大,占有我们的心,并完全安家在我们心里。至终,祂要以祂自己浸透我们全人,我们就不再凭自己而活,乃凭基督而活。这事越多成为我们的经历,召会的聚会就越是主耶稣的同在。在这样的聚会中,不太需要传扬、教导、或运用恩赐,因为基督藉着众圣徒彰显出来了。因着基督在众圣徒的经历中是这样丰富、便利、应时且实际,他们就能彼此分享基督。这样的聚会和今天基督教里的『崇拜』,有何等的不同!

构成恩赐


 我们在以弗所四章看见,当得胜的基督升天时,祂领了一队掳掠的仇敌,并将他们构成恩赐,赐给祂的身体。我们已经指出,我们成为恩赐,乃是藉着经历基督在我们里面的降下和升上。

 保罗是基督赐给祂身体最有用的恩赐。在被构成赐给召会的恩赐以前,保罗是基督的仇敌,且是逼迫召会的人。虽然如此,主耶稣向保罗显现时,他被打败了。他仆倒在地,说,『主阿,你是谁?』藉着呼喊主耶稣的名,他得救了,主进到他里面。那时,大数的扫罗就成了一个被掳掠的仇敌。在以后的年日中,他继续经历基督在他里面的降下和升上。至终,藉着经历基督这样的历程,保罗成为一个赐给基督身体的杰出恩赐。

 在我们身上,原则也是一样。虽然我们从前是主的仇敌,但有一天,也许就在我们往大马色的路上,祂遇见了我们。主征服了我们,俘掳了我们,并把我们摆在祂所掳掠之仇敌的行列中。现今,藉着在我们里面升上和降下,祂把我们构成恩赐,赐给祂的身体。

 许多基督徒以为只有领头的使徒、申言者、传福音者、牧人和教师,才是赐给召会的恩赐。然而,我们若读四章七节的上下文,就看见每一个肢体,包括我们每一个人,都是赐给基督身体的恩赐。在四章十六节,保罗说到『每一部分』,那就是指每一个肢体。基督身体的每一个肢体,若是被降下、升上的基督所构成,就都可成为恩赐。

藉着供应基督而成全圣徒


 四章十二节说到成全圣徒。成全圣徒主要的不是教训他们,乃是把基督供应给他们。圣徒所需要的不是知识道理,乃是基督的供应。每当有人把基督供应给我们,我们自然而然就感觉得着喂养和滋养,感觉我们接受了基督作我们食物的供应。藉着这样的供应,我们得了加强并蒙光照。

 然而,有些人带着诱惑人的问题来到我们这里时,情形就完全不一样了。当蛇在园子里接触夏娃时,它问:『神岂是真说…?』照样,消极的人常题出试探的问题。我们需要立刻认清,这样的问题不是从主来的。那些这样接触我们的人,不是供应基督;他们不是用食物供应我们,他们没有浇灌我们,没有加强我们、使我们明亮、或装备我们。他们所发的问题,结果乃是带来黑暗和死亡。我们一察觉这种说话,就必须向这种说话关闭,拒绝接受。

 圣徒所需要的,乃是基督供应到他们里面。这是召会生活所必需的。在我们一切与圣徒的接触上,都当供应基督作生命的供应。领头的恩赐,乃是藉着这样供应基督来成全圣徒。圣徒越多得着活的基督的供应,他们就越被成全。

在特定的事上长大


 当圣徒藉着基督的供应被成全时,他们就长大到基督里。我们有基督在我们里面,但在许多事上,我们仍然在自己里面。因此,我们需要长大,使我们脱离自己,而进到基督里。教训办不到这事,只有藉着供应基督作食物和滋养才办得到。

 四章十五节的长到基督里,相当于二十四节的穿上新人。穿上新人惟一的路,乃是长到基督里。我们越长到基督里,就越穿上新人。穿上新人,乃是在正当的召会生活里。我们若没有长到基督里,就无法在召会生活里。我们需要在日常生活的每个细节上,譬如,在上街购物或是谈话的时候,长到基督里。我们的说话常常是天然的,没有基督。说话要脱离天然,惟一的路就是藉着长到基督里,而脱去这种天然的说话。我们若在说话的事上长到基督里,至终我们的说话就会在基督里。藉着在这特定的事上长到基督里,我们就自然而然更多的穿上新人。

 有些地方的圣徒们非常爱主;然而,他们相当天然。他们差不多每一件事都是天然的;他们的行为、美德、说话的方式都是天然的。他们身上没有长到基督里的记号。这对内住的灵乃是困扰,祂渴望召会能实化为新人。为了穿上召会生活作这一个新人的彰显,我们需要藉着长到基督里,而脱去一切天然的事。我们若有四章十三和十五节所说的成全和长大,我们就必定会穿上新人。

正当的团体生活


 当我们长到基督里,我们也会脱去旧人,特别是脱去从前的生活样式。旧人的生活样式就是老旧的社会生活,老旧的团体生活。每一个受造的人都需要团体生活。我们得救之前,有某种的社会生活。现在我们得救了,我们的社会生活需要有改变。这意思是说,我们需要改变团体。召会生活是最好的『社会生活』。我们能够见证,在召会生活中,我们从前的社会生活已经换成最好的团体生活。为着召会中的『社会生活』,赞美主!

稳定的召会生活


 然而我们若宣告召会是我们的团体生活,却没有长到基督里,我们在召会生活中就不会稳定。有人说他们是为着召会生活,但是,当他们对召会中某些事情失望时,他们就离开了。这指明他们没有藉着长到基督里,真实的穿上召会生活。穿上召会生活,惟一的路就是在凡事上长到基督里面。假如一位姊妹没有在购物的事上长到基督里,只要她在这件事上缺少长大,她的召会生活就不会完全稳固。我们的召会生活是否可靠,乃是根据于我们有没有在特定的事上长到基督里。我们若没有长到基督里,我们可能在召会生活里一天,隔天就离开了。为了稳定的召会生活,我们需要在特定的方式上长到基督里。我们再一次看见,穿上新人就是长大。

 我们所需要的不是一般的长大,乃是特定的长大。譬如,一个弟兄也许需要在他剪头发或对待妻子的事上长到基督里。在我们日常生活的这些方面,我们若没有显出任何的长大,别人也许很有理由对我们在召会生活中的稳固打上问号。惟有藉着在特定的事上长大,我们的召会生活才会稳定、稳妥并可靠。我们越长到基督里,就越穿上召会生活。

 召会生活不是在于好品行或好行为,召会生活完全是在于在特定的事上长到基督里。藉着天天在基督里长大,我们就渐渐脱去老旧的社会生活,并穿上召会─新人,作新的团体生活。当我们长大时,我们就接受基督作我们的生命和人位。长大是根据于基督安家在我们心里。我们若不给基督机会安家在我们里面,我们就无法接受祂作人位,也无法有在基督里真正的长大。我们惟有藉着接受祂作我们的人位,才能在基督里长大。我们越接受基督作我们的人位,就越在特定的事上长到基督里。结果就是我们越穿上召会生活。

 我们很可能仅仅在外表上过召会生活。然而,我们若没有藉着接受基督作我们的人位而长到祂里面,我们就不是在召会生活的实际里。召会生活的实际和实行,在于长到基督里,而这事又是根据于在特定的事上接受基督作我们的人位。当我们接受基督作我们的人位并长到祂里面,召会生活就构成到我们里面,我们就成为召会的一部分。这就是正当的召会生活。