第七十四篇 召会的七方面
总纲目




召会今天的建造
主建造召会的应许
站住抵挡堕落
身体
新人
新妇
国度
居所
战士
我们为什么在这里
彰显作生命的基督
接受基督作我们的人位
爱的事
我们真实的家
在神的管治之下
神在我们灵里的居所
击败仇敌并为着主的回来预备道路

 读经:以弗所书一章二十三节,二章十五至十六节,十九节,二十一至二十二节,四章四节,十二至十三节,十六节,二十四节,五章五节,二十五节,三十一至三十二节,六章十一节,十三节。

 在整个历史中,撒但始终藉着宗教、知识、组织来破坏召会。撒但的目标是要藉着知识和道理来分裂基督的身体,并藉着组织,特别是藉着带进圣品阶级与平信徒制度的组织,来破坏身体上肢体的功用。这个制度取代了身体上肢体的功用。如果撒但不能使人离开主,他就设法损害、破坏基督的身体。神的目的不只是拯救千万人,然后把他们送到天上。神永远定旨里的目的,乃是要得着身体来彰显基督。祂渴望得着一班真信徒,在基督的生命里一同被建造起来。

召会今天的建造


 由于撒但的诡计,许多人以为这样的建造只能发生在将来。根据这观念,我们今天所能作的只是传福音,领人归主,帮助他们认识圣经、爱主并追求属灵。有些基督教教师说,根据旧约里的预表,我们是活在大卫的时代,就是活在争战和预备建造圣殿的时代。以后在所罗门的时代,圣殿才会建造起来。然而这个教训把以弗所书完全抹煞了。保罗在二章二十二节说,『你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。』这节不是说,在将来的某一天我们会被建造起来;这里明明的说,甚至在今天,我们就一直被建造。因此,召会的建造是在今天发生的。

 在四章十一至十二节,我们看见主赐下使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师,为要成全圣徒,为着建造基督的身体。这也指明召会的建造是在今天发生的。

 四章十六节进一步证明这事。在这一节我们看见,长大是为着身体的建造。每一部分依其度量而有的功用,是叫身体长大,以致在爱里把自己建造起来。保罗的话清楚指明,为着建造的长大是在今天发生的。

 有些基督教教师把现今基督身体的建造这件事避开不谈,因为他们知道,他们所在的光景里不可能有召会生活。他们是在分裂里。他们只能隔着宗派的墙握手,对彼此说他们在基督里是一。这不过是假的一、装出来的一。因此,他们就以召会今天不可能被建造的说法,为他们的光景找借口遮掩。他们附和召会只能在将来被建造的教训。这是撒但的诡计。

主建造召会的应许


 不论我们带了多少人到主面前,不论我们造就了多少圣徒,不论我们如何帮助别人研读圣经,也不论我们如何帮助别人属灵,神的定旨仍然没有成就。我信耽延主回来的主要原因,乃是祂的召会还没有建造好。在马太十六章十八节,主耶稣应许并预言,祂要建造祂的召会。这句话在主回来以前必须应验,否则在召会建造的事上,祂就会蒙羞。撒但就能夸口他打败了主。然后撒但就能对主耶稣说,『将近二千年来,你一直要建造召会,但是你始终没有成功。你在十字架上、在复活里、在升天里、并成为赐生命之灵所作的工,还不足以打败我,你的目标仍然没有达到。』主耶稣必定不会许可撒但这样夸口。甚至就在这黑暗的世代中,祂要藉着召会的建造来羞辱撒但。然后主就能向撒但夸口,说,『撒但,即使在这么黑暗邪恶的世代中,我还是建造了我的召会。』

 主正在作奇妙的恢复工作。祂要让祂的仇敌看见,祂足能建造祂的召会。不管地上的光景如何,我们有把握,主正在实行祂恢复的工作。

站住抵挡堕落


 今天的基督教满了宗教、道理、组织、形式、仪文和规条。人得到帮助而得救,变得敬虔,追求属灵,渴望更亲密的与主同行。但是基督的身体在那里?这么多的基督徒似乎都没有看见,以弗所书所强调的乃是召会。仇敌撒但非常诡诈,用种种的好东西,诸如基要的道理,来破坏召会。我们必须站住,抵挡今天基督教的堕落。我们这样作,不是与人争战,乃是与那诡诈者魔鬼争战。

 主有主宰的权柄,祂不会失败。甚至在今天,祂仍在成就祂的定旨。在主的恢复里,我们不是为着宗教、知识、组织、仪文、形式或规条;我们只为着包罗万有的基督作赐生命的灵在我们的灵里。当我们团体的来享受调和的灵,我们就有召会生活。

 以弗所书启示召会各个不同的面。在本篇信息中,我们要来看这七方面:身体、新人、新妇、家、国度、神的居所和战士。

身体


 按照一章二十二至二十三节,召会是基督的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。在这一个身体里,犹太人和外邦人藉十字架与神和好了。(二16。)我们信徒,无论是犹太人或外邦人,不仅是为着基督的身体,也是在基督的身体里,得以和好。我们都已在一个身体里和好了。正如我们所看见的,有恩赐的人是为着身体的建造,而身体是渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。

新人


 我们在二章十五节看见,基督把犹太人和外邦人在祂自己里面创造成一个新人。这个新人是团体的、宇宙的。信徒虽多,但在宇宙中只有一个新人。所有的信徒都是这个团体、宇宙新人的组成分子。照四章十三节看,我们必须长大,直到我们达到了长成的人;并且在四章二十四节我们看见,在实行上,我们需要穿上新人。

新妇


 我们在五章看见,召会是基督的新妇。这一面启示给我们看见,召会出自基督,如同夏娃出自亚当;(创二21~22;)召会与基督有同一的生命和性情,并作祂的配偶,与祂成为一,如同夏娃与亚当成为一体。(24。)最终,就如夏娃回到亚当那里,并且献给他;照样,召会也要回到基督那里,献给祂作祂的新妇。

 保罗在以弗所二章十九节说,『这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲人。』作为神家里的亲人,我们是神的家庭,也是神的家。犹太和外邦信徒都是神家里的亲人。神的家是生命和享受的问题;所有的信徒都由神生到祂的家里,享受祂的丰富。

国度


 神的家引到神的国,这由『圣徒同国之民』一辞所指明。所有的信徒,无论是犹太人或外邦人,都是神国里的国民。神的国乃是神施行祂权柄的范围。保罗在五章五节说,『因为你们晓得这事,知道凡是淫乱的,或是污秽的,或是贪婪的,(就是拜偶像的,)在基督和神的国里,都得不到基业。』这不仅是指千年国,也是指今天的召会生活说的。信徒已经重生进入神的国,(约三5,)今天乃是在召会生活中,活在神的国里。(罗十四17。)

居所


 我们在以弗所二章二十二节看见,召会是神的居所。神的灵住在我们的灵里,所以,神的居所是在我们的灵里。

战士


 末了,我们在六章看见,召会是战士,击败神的仇敌─魔鬼。我们打属灵的仗,不仅需要主的大能,也需要神全副的军装。召会是一个团体的战士,信徒是这惟一战士的各部分。我们必须在基督的身体里打属灵的仗,绝不能单独作战。

 撒但非常诡诈,他容许基督徒作一些合乎圣经和属灵的事,只要他们没有身体,没有新人。大多数基督徒还不晓得召会是新人,是团体的人。他们也许会说一点关乎召会是基督的新妇或神的家,但他们对召会乃是神现今的国或神的居所,没有任何观念。

我们为什么在这里


 你能在基督教中找到召会的这七方面吗?关乎召会,基督教已经偏离了目标。我们在主恢复里的人在这里,不是为着得灵魂,不是为着查经,也不是为着属灵。我们在这里是为着基督的身体在地上的彰显;我们在这里也是为着新人和新妇。

 现今,基督正在预备我们作祂的新妇。有一天婚娶即将来临。那将是启示录十九章的应验。当我们为着那日预备时,我们就是召会,是家、国、居所、和战士这些方面。赞美主,我们是祂的家!我们进入召会生活时,就有回家的感觉。此外,召会是神的国,因为在召会中我们是在神的权柄之下。不仅如此,我们是神的战士,与祂的仇敌争战。我们在这里乃是为着身体、新人、新妇、家、国和战士。

彰显作生命的基督


 召会是身体,需要生命。没有生命,我们肉身的身体就成了一具尸体。基督的身体也是这样。

 有些反对者争论说,身体只是象征、表像,不是神圣的实际。说基督的身体只是象征,这完全是错的。我们的身体是象征和表像,但基督的身体却是实际,因为我们的身体乃是象征基督的身体。说基督的身体只是象征,指明对召会缺少正确的领会。那些持有这种看法的人,没有看见召会实际上乃是基督的身体。基督当然是真实的。这么真实的一位,怎么能藉着象征的身体得着彰显?真是荒谬!基督要得着彰显,就必须有一个真实的、活的身体。

 我们彰显基督,不是凭着努力改正或改良自己。这样的努力只能彰显我们自己的性格。我们若要彰显基督,就需要基督的生命。我们需要基督这活的灵,从我们里面活出祂自己。这不是外面的改正或改良,乃是经历基督作我们里面的生命。基督是赐生命的灵,活在我们里面,并从我们里面活出来。这使我们成为祂的身体来彰显祂。我们既是基督的身体,我们所彰显的就不是我们的性格,乃是那是生命的基督自己。

接受基督作我们的人位


 召会是新人,不仅需要基督作生命,也需要基督作人位。树只有生命,没有人位。但人必须有生命,也有人位。召会不仅有基督作生命,也有基督作人位。因此,今天主耶稣不仅是召会的生命,也是召会的人位。为要有召会生活,我们都必须接受基督作我们的人位。但如果我们各自守住自己的人位,我们的召会生活就完了。

 歌罗西三章十至十一节启示,在新人里『并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内』。这指明在新人里只有一个人位─基督。不论是中国人、日本人、美国人、英国人、德国人、或是其它国籍的人,都没有地位。这不该只是道理,而该是我们在灵里实际的经历。我们这些新人的一分子,都有基督作我们的人位。我们需要祷告:『主,使这事成为我们的实际。对于召会是新人以及基督作人位,我们不能只满足于知识或道理。我们要在日常生活中来经历。哦,主,帮助我们接受你作我们的人位。』我们如果这么作,召会就会真正是一,仇敌就要被征服。凡进到召会聚会中的人,将看见接受基督作他们人位的一班人。这是何等的奇妙!

爱的事


 夏娃预表召会是基督的新妇。夏娃是由亚当身上取出的一条肋骨建造成的。神把这条肋骨建造成女人之后,把她带到亚当面前。从亚当出来的,回到亚当那里,与他成为一。同样的原则,召会出自基督,也要回到基督那里,与祂成为一。

 召会是新妇的这一面含示爱。婚姻是爱的事,婚姻的生活也是在于爱。如果丈夫和妻子没有彼此相爱,他们就很难相处在一起。无疑的,亚当和夏娃彼此相爱。因着这爱,他们成为一。今天基督和召会有相互的爱。我们不仅有祂作我们的生命和人位,我们也享受这相互的爱。基督渴望使召会认识祂的爱,而召会对主的响应,是藉着向主说她有多么爱祂。不论我们为主作什么,都是出于爱,欣然乐意的为祂作。你爱一个人,就乐意服事他。你的服事不是出于需要,乃是出于爱。我们既是召会,就必须见证我们爱主。无论是谁遇见我们,都该得着一个印象,看见我们是爱主的,并且出于对祂的爱,我们乐意事奉祂。这是召会作基督新妇的一面。

我们真实的家


 我们对主若有真正的爱,我们自然而然就成为神的家这一方面的召会。今天许多世人不是孤儿就是浪子,他们无家可归。我们在召会生活中是神家的一分子。因此,我们是在家中,召会是我们真实的家。我们珍赏神所造、我们肉身的家庭生活。但我们能见证,这个家庭生活不如召会的家庭生活来得甜美。召会作神的家是何等甜美!你若离开召会生活一段时间,你就会看见,召会是神的家这一面,是何等可贵。哦,在召会中我们是神的家!

在神的管治之下


 我们已经指出,我们也是神的国。在召会中我们都在神的管理、权柄和管治之下。我们不是无法的人。相反的,我们乃是自然而然在一种亲切、满了爱的方式下受管理。虽然召会中有长老,但他们并不辖管圣徒,而是所有圣徒都乐意受神的管治。这就是召会作神的国。如果这个国家所有的人都这样生活,仇敌就要完全被征服。

 在召会中我们是在神圣的管理之下。因着里面的管治,我们不能欺骗别人,或占他们的便宜。这个里面的管治乃是国度的实际。今天在召会中耶稣基督是王。祂是在我们里面,并在我们中间坐宝座的王。

神在我们灵里的居所


 不仅如此,召会是神在灵里的居所。我们不在灵里时,召会就不是在实行上神的居所。但每当我们转向灵,我们就感觉,神在我们的灵里有居所。这个居所是给神安息的。

击败仇敌并为着主的回来预备道路


 召会不仅是身体、新人、新妇、家、国和居所,召会也是战士,与神的仇敌争战。神的仇敌撒但,惧怕这样的召会。撒但不怕个人主义的基督徒,即使他们的人数成千上万。然而当信徒来在一起,显出召会是身体和这些其它的方面时,撒但就要颤抖。藉着召会的这七方面,基督就得着彰显,父就得着安息,仇敌也要被击败。愿我们都看见这异象,召会不是个人圣别或属灵的问题;相反的,召会乃是建造在一起,作身体、新人、新妇、家、国、居所和战士。我们就是这样的召会,要击败仇敌并为主耶稣的回来预备道路。