第四十篇 达到标准的路
总纲目




普遍的管家职分
接受恩典
接受启示
问适当的问题
福音的执事
得加强到里面的人里

 在前一篇信息,我们看到信徒的标准。本篇信息我们要来看,达到这标准的路。

 以弗所三章一节说,『因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,…』这节不是一个完整的句子;只有主词,没有述词。所有从三章二至二十一节的经节,都是插进的话;达秘(Darby)在他的译本里,把这些经节摆在括号里。这就是说,四章一节是继续保罗在三章一节的思路。保罗写这书信,到了三章二节时,他里面有一个负担要说一段插进的话。然后他在四章一节继续说,『所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配。』在这里保罗完成他在三章一节开始所要表达的思想。因此,我们把三章一节和四章一节摆在一起,就有一个完整的思路。

 三章一节和四章一节之间这一长段插进的话,是以弗所书非常要紧的一段。在这段话里,保罗指明他渴望众信徒都和他一样。我们的行事为人若要与神的呼召相配,我们就必须以保罗作我们的标准。为要使我们可以这么作,保罗就把自己陈明为榜样。保罗在三章不是以一个蒙神呼召之使徒的身分说话,乃是以一个主囚犯的身分说话。身为这样的囚犯,他是那些行事为人要与神呼召相配之人的榜样。保罗在以弗所三章不仅摆出标准,也摆出达到这标准的路。让我们更详细的来看这条路的各方面。

普遍的管家职分


 首先我们必须都是管家,正如保罗一样。(三2。)管家职分不限于领头的使徒,乃是普遍的;也就是说,管家职分是为着所有主的门徒的。譬如,路加十六章里管家的比喻,是对门徒说的。这指明每一信徒,包括我们众人,都必须是管家。我相信当保罗在三章二节说到管家职分时,他里面知道管家职分是赐给众信徒的。

 保罗在以弗所三章发展了主耶稣在四福音所陈明的一个观念。四福音启示,所有的信徒是管家也是奴仆。(太二五14~30。)根据四福音,奴仆和仆人、管家没有不同。以弗所三章的观念乃是:不仅使徒是管家和仆人,所有的信徒也是管家和仆人。

 由于宗教背景和环境的影响,没有多少基督徒认为自己是管家。你有否看见,你不只是一个信靠主而得救的信徒?不仅如此,你有否看见,你不只是一个守纪律、受训练的门徒?你有否看见,你是一个以基督的丰富供应人的管家?我们都必须看自己是管家。我们若有这观念,我们整个基督徒生活将会改变。我们都是管家;甚至我们可以称为侍者,就是将基督的丰富当作营养食物分赐给别人的人。将这一切食物预备好的『厨房』,就是召会。你若没有任何东西可以供应别人,你可以来这『厨房』得着供应。

接受恩典


 由于我们的管家职分就是神恩典的管家职分,所以我们需要接受恩典,甚至接受洋溢的恩典。不错,我们都能成为神所差遣的人,以及神的发言人;但是要尽这样的功用,我们必须有恩典。约翰一章十六节说,『从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩。』

 我们已经指出,所有的信徒都是管家。而且,我们这些管家都有从上好的『厨房』而来的供应。但是当我们接触『顾客』时,我们以什么供应他们?我们必须以我们所接受的恩典供应他们。

 你也许不知道如何实际的接受恩典。为此,我们必须进入主的话,并用主的话祷告。进入主的话就是接受恩典,用主的话祷告就是摸着实际。我们进入主的话,并且用主的话祷告之后,还需要照着主的话在灵里行事为人。我们若天天作这三件事,就会不断接受恩典的供应。凭这恩典,我们就会蒙光照,并经历神作恩典的实际。这恩典自然而然的就把我们联于召会,使我们与『厨房』有活而有力的联结。这样,我们就成为正确的管家。

 我们若说我们是使徒、申言者、传福音者、牧人和教师,却不进入主的话里,既没有祷告,也没有照着主的话在灵里行事为人,我们所有的就不过是空洞的名称。我们没有实际,也没有路达到保罗所设立的标准。

 在我们的祷告中,我们不该关心琐碎的事。譬如,不要为你健康上的小问题,或为你的脾气祷告。你越为你的脾气祷告,你就越受其搅扰。你应当用主的话祷告,特别是用以弗所三章这样的经节。我们应当用主的话祷告,直到这些话进到我们里面,并充满我们。当主的话进到我们里面,并且那灵充满我们的灵,我们日常的行事为人就自然而然的与神的呼召相配。那时我们就会照着主的话在灵里行事为人,且会接受恩典并经历恩典。藉着这样接受恩典,我们就被带到保罗所设定的标准上。

接受启示


 我们要达到标准,也需要接受启示。(三3,5。)申言者是满有亮光的人,是看见别人未见之事的人。在黑暗中的人没有什么可说的,但是在光中的人有许多话要说出来。每当我们藉着启示看见一些事时,我们就自动有话要说。我们若要成为今日的受差遣者和申言者,就必须接受恩典,也接受启示。

 我们因着接受了恩典和启示,自然而然的就有负担接触人。一个天天进入主的话里,并且持续祷告的人,就会有负担对别人讲说他所看见并经历的。至少,他会盼望打电话给别人。不要以为你所接受的恩典和启示会让你被动或消极。不,恩典和启示会使你有负担到别人那里去供应他们。这就是实际的成为使徒和申言者。不论我或别人吩咐你要成为这样一个受差遣者和发言人都没有用。惟一有用的,是你进入主的话里、祷告、并且接受恩典和启示。你一旦蒙主光照,就会渴望告诉别人你所看见的。

 接受启示的路,就是进入主的话里。我信保罗是藉着研读旧约而得着启示。因为他花许多时间在主的话里,启示才能藉着话临到他。然而,法利赛人无法从话中接受启示,因为他们关闭且不顺服。但保罗是敞开的;一切遮盖他的帕子,都被主除去了。当我们来到主的话前,我们该求主除去我们眼睛上的帕子。虽然我们不知道什么帕子还在我们身上,但是主知道,并且祂乐意除去。我们需要祷告:『主,我来到你的话前。求你除去任何遮蔽我视线的东西,使你的话向我打开。』我们若这样祷告,光就会进来,我们就会得着启示。这样,我们就会照着我们从主所得到的光,对别人讲说。这样的说话,满了神圣亮光的说话,会使宗教人士大为惊讶。哦!在召会中的人必须满了亮光,满了启示!

问适当的问题


 我们接受启示时,不该注意一些次要的事,如洗脚、受浸的方式、擘饼用杯的大小等等。当圣徒问我一些次要的事,而忽略了神永远的定旨和神的经纶时,我就感到不安。有一次我访问一个地方,那里的人说来该是十分属灵的。但在一次回答问题的交通聚会中,我对于所问的问题感到失望。许多人问我一些小事情,却没有一个人问我一些有意义的事,诸如基督的奥秘与神的奥秘之间的区别等。

 我们所问的问题,指明我们在那里,以及我们是怎样的人。譬如,我的小孙儿问我的许多问题,都是没有意义的。我不期望他们问一些深奥的题目。要问高水平的问题,我们需要有相当的认识和经历。当我们读以弗所三章时,我们需要发出一个又一个的问题。这里有些问题是我们该问的:恩典的管家职分是什么?基督的奥秘是什么?同为后嗣是什么意思?基督那追测不尽的丰富是什么?奥秘的经纶是什么?历世和历代之间有什么分别?神永远的定旨是什么?加强到里面的人里是什么意思?基督如何能安家在我们心里?我们若寻求像这类问题的答案,就会得着启示。

 我们因这类问题的回答而得着亮光和启示之后,就会有许多话能与别人分享。我们在主恢复里的人必须是说话的人,是天天说话的人,因为我们已经接受了启示。我们看见得越多,就越喜欢说。这就是为什么我尽职时总有可说的。实际上,我越说,就越有可说的。我们若愿意成为这样说话的人,就需要接受启示。不仅领头的使徒该接受启示,所有的圣徒都该接受启示。

福音的执事


 保罗在三章七节说,他『作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐』。我们在前一篇信息曾指出,执事就是服事的人。所以,我们不该单单是管家,也该是服事人的执事。

 七节的『这福音』是指六节的福音。这指明保罗成了六节所说之福音的执事,就是以这福音服事人的人。我们也是这福音的执事。这福音与天堂无关,乃是关乎『外邦人在基督耶稣里…得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者』。(三6。)六节所说的福音,与同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者有关。所有的圣徒都能成为这么高品且丰富之福音的执事。

 我们需要对我们的父母、邻居、和朋友传高品的福音,向他们说到在基督里得以同为后嗣,并同为应许的分享者。他们若消极的与你辩论,你只要积极的对他们继续讲说你在以弗所书中所看见的。不要担心他们能不能明白。你若按时合式的对他们讲说,他们终究会明白你说的是什么。让我们都用以弗所书对人讲说。

得加强到里面的人里


 我们若要达到使徒保罗所立的标准,我们整个人就需要得加强到里面的人里。藉着得加强到里面的人里,我们就能以在爱里生根立基,满有力量领略基督的量度,并认识基督那超越知识的爱,且被充满,成为神一切的丰满。(三16~19。)保罗这个人,全人都得加强到里面的人里。所以,他就在爱里生根立基,并认识基督的量度和基督那超越知识的爱。我们如何?保罗祷告,愿我们能得加强到我们里面的人里,使我们至终被充满,成为神一切的丰满。

 不要以为保罗能成为这样的人,而你不能。三章的关键点,在于保罗期望众圣徒都能和他一样。我们都能,也都该得加强到里面的人里。照样,我们都该在爱里生根立基,也都该有力量领略基督的量度,认识基督那超越知识的爱,并且被充满,成为神一切的丰满。

 我们在以弗所三章看见,保罗的渴望就是要所有的圣徒和他一样。他在二至九节从一个角度发表这个渴望,在十六至十九节从另一个角度讲说这事。从一个角度看,我们是管家,我们接受了恩典,我们看见了奥秘的启示,我们也是高品福音的执事。我们将基督的丰富供应人,使召会能实际的产生。从另一个角度看,我们需要得加强到里面的人里,使我们能在爱里生根立基,能以明白基督的量度,认识基督那超越知识的爱,并且被充满,成为神一切的丰满。从这两个角度看,我们都必须像保罗一样。我们若是和他一样,我们的行事为人就会与神的呼召相配,因为我们构得上信徒的标准。

 当保罗正要劝勉圣徒,行事为人要与神的呼召相配时,他有负担插入三章二至二十一节这段话。在这一段插进的话里,保罗将自己陈明为一个在基督里正常、正当信徒的标准。他是一个接受恩典、作了管家、看见了启示、并且成了高品福音之执事的人。他是把基督的丰富当作福音传给人以产生召会的人。作为这样一个人,他得加强到他里面的人里,他在爱里生根立基,他认识基督的量度和基督的爱,他并且被充满成为神的丰满,这丰满就是那作三一神彰显的召会。今天我们都能成为这样的人。赞美主,在以弗所三章我们不仅有标准,也有达到标准的路!