第三十五篇 为着那灵撒种,以收永远的生命
总纲目




加拉太书的中心点
肉体与那灵的对比
两种撒种
以那灵作我们的目标
信仰之家
荣耀的目标

 读经:加拉太书六章七至十节。

加拉太书的中心点


 加拉太书的中心点乃是基督顶替律法。神的心意并不是要把祂的子民看守在律法以下;神的心意是要将基督分赐到他们里面。因此,作为神经纶中心的基督,必须顶替律法。因为犹太教徒误用了律法,所以保罗写加拉太书,乃是要启示基督顶替了律法。不错,律法的颁布是有特殊目的的,但神无意要律法成为永久的东西。基督已经来到,以自己顶替律法。这就是加拉太书的中心点。

 保罗在一章指出,神乐意将祂的儿子耶稣基督启示在我们里面。(15~16。)二章给我们看见,我们应当活这位基督,而不是活律法。(19~21。)神不要我们专注于守律法,而受打岔不活基督。神照着祂心头的喜悦,已经把祂的儿子启示在我们里面,使我们可以活祂。第一章及第二章最重要的点乃是,神的儿子已经启示在我们里面,我们应当活祂。

肉体与那灵的对比


 保罗在三、四章给我们看见,如何经历并享受这位基督。这位被启示为神经纶之中心的乃是基督,但在我们的经历中,这一位乃是那灵。这就是保罗从三章开始,一再说到那灵的原因。他在三章二节问加拉太人,他们接受了那灵,是本于行律法,还是本于听信仰。然后保罗在下一节以稍带责备的口气继续问:『你们既靠那灵开始,如今还靠肉体成全吗?』这里给我们看见那灵和肉体的对比。这与二章二十节有点不一样,二章二十节是说到基督与『我』的对比。三章的那灵是二章基督的实化,而肉体是经历一面的『我』。在道理上我们可以说,我们的难处在于『我』,也就是己;但在经历上,我们的难处在于肉体,肉体就是我们堕落之人的总和。我们很容易在召会聚会中作见证说,我们什么都不是,只不过是肉体。但在我们的日常生活里,我们却不容易承认自己是肉体。在神的眼中,堕落的人什么都不是,只不过是肉体。从三章到六章,保罗一直用肉体和那灵作对比。

 加拉太四章二十九节说,『当时那按着肉体生的,怎样逼迫了那按着灵生的,现在也是这样。』我们在这节经文里看到两类人─按着肉体生的人,和按着灵生的人。我们这些得救的人就在这两类人当中。一方面,我们是按着肉体生的儿女;另一方面,我们也是按着灵生的儿女。在我们里面有两种成分、两种性情,就是那灵与肉体。这两种成分使我们成为两种儿女。

 那灵与肉体的对比延续到五章,那里说到肉体的行为与那灵的果子的对比。(五19~23。)五章十七节告诉我们:『因为肉体纵任贪欲,抵抗那灵,那灵也抵抗肉体。』那灵与肉体从来不会合作,也绝不能彼此相合。

两种撒种


 末了,六章给我们看见两种不同撒种的对比─为着肉体撒种,以及为着那灵撒种。(7~8。)一方面,我们也许为着肉体撒种,以达到肉体的目的;另一方面,我们可能为着那灵撒种,以那灵作我们的目标。三章的那灵主要是使我们得着神圣的生命;四章的那灵是为着我们从神而生;五章的那灵是为着我们活着并行事为人;而在六章的那灵是作我们的目标与标竿。加拉太书头两章启示基督是神经纶的中心点,但后四章指出在我们经历中的那灵。我们多少已经说到那灵在生命、出生、与行事为人这几方面的事。在本篇信息中,我们需要来看那灵是我们的目标。这与为着那灵撒种很有关系。

 保罗在六章八节说,『为着自己的肉体撒种的,必从肉体收败坏;为着那灵撒种的,必从那灵收永远的生命。』明白保罗所说的撒种是什么意思,是十分重要的。因着保罗自己为人的经历以及他所学习的,又因着他从神所领受的启示,所以他对于人生有透彻的了解。他在六章八节所用的『撒种』一辞,指出人生的真谛实意。根据保罗的观点,人生乃是一个撒种的过程。我们天天都在撒种,我们藉着我们所说的、所作的、以及我们所是的来撒种。

 撒种就是把一些会生长、并且末了能有收成的东西散播出去。我们在日常生活里不断的在散播一些东西,这些东西会生长,并且会产生收成。甚至我们所说的话里面也包含了种子,这种子会落在特别的土壤中,开始生长,并且产生收成,让我们来收割。我们不要以为我们的言语以及我们的行为不会产生什么结果或后果。相反的,我们所说的以及我们所作的一切,都与撒种有关。

 你知道你整天都在撒种吗?你高兴时是在撒种,悲伤时也是在撒种;你平静时是在撒种,忿怒时也是在撒种;你赞美主时是在撒种,抱怨时也是在撒种。你说闲话、批评别人时,也是在撒种。你唱诗的时候撒了种,责骂孩子的时候也撒了种。人生就是撒种的生活,就是将会生长且会产生收成的东西散播出去的生活。

 人不论知道或不知道,也不论有意或无意,都是在撒种。你可能无意叫一件消极的事物生长而产生祸害;但只要你撒了种,就会有收成。没有得救的人不知道他们撒种的生活,末了会使他们收割死亡及火湖。不管你的存心如何,只要你撒了种,就会有收成;并且你种的是什么,收的也是什么。我们不该惊奇得了某种收成,因为那种收成来自那一种特别的撒种。一个人若种大豆,然后收了大豆,而不是收玉米,他不该惊奇。只要他种的是大豆,就不该盼望收的不是大豆,而是玉米或其它的作物。我们需要对这个严肃的事实有深刻的印象:我们所种的,会归回我们。

 我实在很担心,许多信徒并不知道他们的生活乃是撒种的生活。凡我们的所是,凡我们所往之处,凡我们所说并所作,都是撒种。我们尤其是藉着说话撒种。至终,我们会成为第一个收取我们所种消极事物的人。就连我们想要知道别人的事,也会撒下死亡的种子。我们撒下这样的种子,结果死亡就进到我们自己的生活里,也进到召会里。我们首当其冲,成了这死亡的受害者。然后这死亡会散布给别人。我们最好不要知道别人的事。我们知道得越多,就有越多的种子撒出去。打听别人的事是十分危险的,但是在召会中有一些圣徒甚至可以称为询问台。他们可以提供许多人、许多地方的消息。拥有这些消息,就开了路让死亡的种子散播出来。我从经历里学会,最好不要知道那么多的事。我虽然身在安那翰召会,但我实在能作见证,安那翰召会有许多的事我并不知道,我也不想知道。我知道的消息越少,可撒的种就越少。许多有关众圣徒以及众召会消息的种子都不是生命的种子,而是死亡的种子。你如果撒了这类种子,就必定会收你所种的死亡。

 撒种这个辞实际上就等于生活。谨慎撒种就是儆醒着生活。我再说,撒种是会产生某种结果的。这就是保罗警告我们要谨慎撒种的原因。

 我们若为着肉体撒种,就必从肉体收败坏;但我们若为着那灵撒种,必从那灵收永远的生命。六章八节的肉体与那灵相对,而败坏与永远的生命相对。只有这两种撒种,只有这两种收成;没有中立的,没有第三种收成。毫无疑问,败坏包括死亡。为着肉体撒种总是产生败坏的收成,而为着那灵撒种总是产生永远生命的收成。

以那灵作我们的目标


 保罗的话强烈的含示,我们必须对我们的目标、标竿作个决定。我们的目标是肉体,还是那灵?保罗在六章八节说到『为着』肉体以及『为着』那灵撒种。『为着』这辞,原文意指『目的为了』或『结果以致』。为着肉体撒种,就是为了成就肉体的目的而撒种,这就是以肉体作为目标。但为着那灵撒种,乃是为了要成就那灵的目的而撒种,这就是以那灵作我们的目标。那灵不只应当是我们的生命与生活行动,也应当是我们生活的目标。在肉体与那灵之间并没有中立的地带。我们的目标不是这个,就是那个,不可能有别的目标。

 肉体与那灵都是包罗一切的,但各有不同的范畴。肉体包括那灵以外的一切事。说闲话、批评、世俗的购物、离开那灵管制的看报,这些全是肉体的方面。你要以肉体为你的目标吗?你在地上生活的目标究竟是什么?我盼望你们都能够说,你们的目标乃是包罗万有的那灵。为着那灵撒种,包括呼求主、祷告、供应基督给人,以及在生命里交通,使人得着造就。我们为着主的定旨用钱,也是为着那灵撒种。我们若为着那灵撒种,以那灵为我们的目标,我们就不会以世俗的方式购物。相反的,我们买东西时,会受一件事实的管制,就是我们已经拣选那灵作我们的目标。如果那灵是我们的目标,我们日常生活的每一件事都会为着这一个目标。

 保罗在加拉太书的负担就是要启示基督到一个地步,祂不只成为神经纶的中心点,也成了我们日常生活行动的中心点。神已经把基督启示到我们里面,现今我们需要活基督。这就是在头两章中所陈明的启示。我们也看见,保罗接着指出,我们如何能经历这样一位基督。我们若要经历祂,就必须有那灵作我们的生命。这需要我们有一次神圣的出生,然后我们应当凭着灵而行,并且以那灵作我们的目标。我们不是到处游荡、漫无目标的人,我们有一个清楚、明确的目标─那灵。那灵若是我们的目标,我们日常生活的每一件事都会变得有意义。我们怎样穿着、怎样布置房间,我们去那里,甚至吃什么、喝什么─所有的一切都是为着那灵撒种。当那灵成了我们的目标时,我们活在地上就只为着这个目标。但我们若让肉体成为目标,至终我们就会收败坏。这败坏不只会影响我们,也会影响我们的家庭,甚至我们的后代。在主的恩典里,主想要帮助我们以那灵作我们的目标。我们怎样跟人说话、我们怎样花钱,以及生活中的每一方面,都应当为着这个目标。

 青年人,我鼓励你们立志,以那灵作你们的目标。我甚至建议你们在这事上向主许愿。你可以说,『主阿,我呼吁天地来见证,我今天在这里许愿,要以包罗万有赐生命的灵作我的目标。我所说的、所作的一切,都要向着这个目标。主,我不要撒任何导致自己或别人收败坏的种子。我要为着那灵撒种,并收永远的生命。我所作的每一件事,都要向着那灵这个目标而作。』

信仰之家


 保罗在六章十节说,『所以我们有了时机,就当向众人行善,尤其是向信仰之家的人。』保罗说了撒种以后,立刻题到信仰之家,这指明我们的撒种影响信仰之家,这家包括地上所有的信徒。你今天撒的种子会影响信仰之家。比方说,不要以为你头发的样式无关紧要。你在剪发的事上,不是为着肉体撒种而收败坏,就是为着那灵撒种而收永远的生命。不仅如此,你的撒种还会影响众圣徒,甚至影响众召会。你若为着那灵撒种,结果就会供应生命给众召会。我们如果看见这个,必定渴望以那灵作我们的目标,并为着这个目标而活。我有把握说,我们若为着那灵撒种而为着那灵生活,就会有永远的生命为收成。这对我们自己、我们的家庭、我们周围的众圣徒,甚至全地的众召会都会有极大的益处。

 我们若从主领受恩典来活基督,就会为着那灵撒种,并且以那灵作我们的目标,结局就是永远的生命。我们不会导致败坏,却能够将生命的供应服事给与我们有直接接触的人。不仅如此,因着我们一直为着那灵撒种,就连那些间接接触我们的人,也能得着生命的供应。我们不需要特意为主作工。我们若为着肉体活,我们所作基督徒的工是不会有什么果效的。算得数的不是我们的工作,而是我们的撒种。

 我们生活的每一个细节都是重要的,因为这都是我们撒种的一部分。我们若在日常生活的所有小事上都能为着那灵撒种,就会有为着那灵的生活。这种生活的结果就是永远的生命。当我们的目标是那灵时,我们就成为别人生命的供应。

荣耀的目标


 我再说,我们信徒不是漫无目标的。我们有一个控制我们、指引我们的标竿和目标。无论我们作什么,都是向着这个目标作的。保罗在写加拉太书的结语时,嘱咐我们要为着那灵撒种,为着那灵生活,无论说什么话或作什么事,目的都要为着那灵。身为神的儿子,我们需要以那灵作我们独一且永远的目标。我劝你们要以那灵作你们生活的目标,好使你们成为供应生命给别人的人。你要告诉主说,『主阿,从今以后,我的目标是那灵,也惟有那灵。我真喜乐我有这样一个目标。我的生活是有意义的,因为我有一个目标,能够在凡事上引导我并控制我。』主在祂的恢复中正发出呼召,叫我们以那灵作我们的目标,并在凡事上向祂活着,好叫我们有永远生命的收成。我们的生活有这样荣耀的目标,这是何等美妙!