第十二篇 新约的执事(五)
总纲目




肆 渴望穿上改变形状的身体
 一 诸天之上永远的房屋顶替地上的帐幕房屋
  1 从神来的房舍
  2 不至于显为赤身
  3 负重叹息
  4 神为这事培植我们
 二 居家在身内

 读经:哥林多后书五章一至八节。

 林后五章继续描述新约的执事。这段描述是从三章十二节开始的,先是说到他们的构成。四章接着给我们看见,这些执事怎样行事为人,(1~6,)也记录了他们的生活。(7~18。)他们是由三一神所构成,他们行事为人乃为着照耀基督荣耀的福音;并且他们活出钉死的生活,彰显复活的生命。然后,五章一至八节给我们看见另一个特点:他们渴望穿上改变形状的身体。

肆 渴望穿上改变形状的身体


 新约的执事照着他们里面的构成行事为人,活出钉死的生活,彰显复活的生命,因此他们渴望、盼望、切慕穿上改变形状的身体。这就是说,他们渴望身体得赎。他们的灵已经蒙了重生,他们的魂已经更新而变化,但是他们还有一个难处,是与他们堕落、必死的身体有关的。这身体对他们来说是个重担。他们在这重担之下叹息。他们的灵或魂都没有什么难处。他们的魂已经由神圣的元素构成,但是他们必死的身体还是个难处。

 在神完满、完整的救恩里,有一件事顾到我们必死的身体,就是叫我们的身体改变形状。改变形状就是将我们必死的身体改变成为荣耀的身体,正如主耶稣复活的身体一样。神救恩的这一方面是指日可待的,这乃是荣耀的盼望。

 保罗先给我们清楚看见,新约的执事怎样由三一神所构成,如何行事为人,为着照耀福音,并且怎样活出钉死的生活;然后他说到,他们渴望堕落的身体得赎。然而,保罗在这卷书信里,并没有用罗马八章所用身体得赎的说法,而选了另一种说法,用了一个较深的发表。

 一 诸天之上永远的房屋顶替地上的帐幕房屋

  1 从神来的房舍

 林后五章一节说,『因为我们知道,我们这地上的帐幕房屋若拆毁了,必得着从神来的房舍,非人手所造,在诸天之上永远的房屋。』『因为』指明所要说的,乃是四章十三至十八节的解释。在五章,使徒告诉我们,他们渴望身体得赎,(1~8,罗八23,)他们怀着雄心大志,要讨主的喜悦,(林后五9~15,)并且他们为着主的新造,从祂接受托付。(16~21。)他们顾念所不见的,而不是顾念所见的。

 在一节『地上的』,不是指用土造的,乃是指在地上的。『帐幕』一辞指明我们物质的身体,就是我们的人位所住在其中的,不仅是为着存活,也是为着敬拜神。(参林前六19。)房舍,指有根基的建筑,不像没有根基的帐幕。这房舍乃是从神而来的,或说是出于神的。『房屋』指我们属灵的身体。(林前十五44。)这房屋是在诸天之上的,与在地上的东西相对。

 『帐幕房屋』这辞很特别。我们的身体是房屋,也是帐幕。房屋一辞指明身体是我们的居所,而帐幕一辞指明这房屋是暂时的居所。这不是有根基的建筑,而是与旷野里支搭的帐幕相似。正如保罗所指明的,有一天这帐幕房屋要被拆毁。在这里保罗不仅仅是说,我们必死的身体要死。他乃是说地上的帐幕房屋要被拆毁。到那时候,我们必得着从神而来的建筑,而不是得着另一个帐幕。这建筑是坚固而有根基的。不仅如此,这房屋不是天堂,乃是在诸天之上的,与在地上的相对。

 这建筑乃是我们复活、改变形状的身体,就是林前十五章所说属灵的身体。今天我们的身体乃是属魂的,但有一天它要变成属灵的身体。如今这属魂的身体,是以魂为其生命。但是当它成了属灵的身体时,它就要受灵的引导。那建筑要成为我们的房舍,不是人手所造的,乃是从神而来在诸天之上的房屋。

 保罗在林后五章二节说,『原来我们确是在这帐幕里叹息,深想穿上我们从天上来的住处。』『这』是指一节里的帐幕。穿上就是身体改变形状,并模成基督荣耀的身体。使徒深想这事。我们从天上来的住处,或说出于天的住处,指一节里在诸天之上的房屋。

 我们在灵里就喜乐,在身体里就叹息。如果你想要喜乐,就要进到灵里。如果你想要叹息,就留在身体里。正如保罗所说的,我们在身体里叹息,深想穿上我们从天上来的住处。因为我们还没有经历这种穿上,就不能说得太多。我们知道在灵里喜乐以及在身体里叹息是什么,但是我们不知道穿上复活、属灵、属天的身体是什么。根据新约圣经所预言的,我们至终要穿上这样的身体。这是在新约,就是在遗命里的一项。我深信这事必要发生,我也一直在等待这一天。

  2 不至于显为赤身

 三节继续说,『若真的穿上,就不至于显为赤身了。』赤身即没有身体。死了的人,脱下了身体,乃是赤裸的,在神面前没有身体作遮盖。使徒期待他们的身体改变形状,在他们死去脱下身体以前,就穿上属灵的身体迎见主,使他们不至于显为赤身。

 许多基督徒以为,信基督的人死后要上天堂。如果真是这样,天堂里就有许多赤身的人,因为死了的人如今乃是脱下了身体。然而,神不许可这样赤身的人来到祂面前。旧约圣经说,穿着不合式的人不能到神面前来。特别是祭司,必须身穿长袍;这是预表。我们若要到神的面前,就不能赤身,也就是说,不能脱下身体。

 保罗说,他不愿显为赤身,这意思是说,他不愿死。死去就是赤身。保罗盼望能穿上,以至于不显为赤身。当然,我们的身体改变形状时,就没有一个人会显为赤身,我们就要永远活着。这里的要点乃是:三节里赤身的意思就是死。

  3 负重叹息

 保罗在四节说,『因为我们在这帐幕里的人,负重叹息,是因不愿脱下这个,乃愿穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。』负重在这里的意思是被压倒,受压,被迫。使徒叹息,不愿脱下身体,就是死去,乃愿穿上属灵的身体,就是我们的身体改变形状,(腓三21,)我们的身体得赎。(罗八23。)

 林后五章四节『这必死的』是指我们必死的身体。(四11,罗八11,林前十五53。)叫我们必死的身体『被生命吞灭』,就是我们必死身体中的死,被复活的生命吞灭,藉此,我们的身体就改变形状。(54。)

 我们堕落、必死的身体对我们来说,是个很大的重担。我们在这重压之下叹息,是因不愿脱下身体,或显为赤身,乃愿穿上改变形状的身体。

 保罗不愿死去,他必定渴望被提。他愿意穿上,愿意他的身体改变形状。这样,这必死的就要被生命吞灭了。当我们被提,改变形状,而穿上属天、属灵、复活的身体时,这必死的就要被生命吞灭了。这是保罗所渴望的。我们中间大多数人在我们基督徒生活中还没有来到这个阶段。年轻人反倒想在地上多逗留一段时间,但年长的则渴望被提。

  4 神为这事培植我们

 林后五章五节说,『那为这事培植我们的乃是神,祂已将那灵赐给我们作质。』培植,原意或,作成,形成,备妥,使…适合。神已经培植、作成、形成、备妥我们,使我们适合这目的,就是我们必死的身体能被祂复活的生命吞灭。这样,我们全人就要被基督浸透。神已将那灵赐给我们,作祂在基督里所赐给我们完全救恩中这美妙、奇妙部分的凭质、保证、预尝和担保。

 神怎样备妥我们?首先,祂将自己当作种子撒到我们里面。这是马太十三章撒种者的比喻所指明的。主耶稣是撒种者,来将祂自己撒到我们里面。我们的心是生长基督的土壤。至终,基督要在我们里面长大,并浸透我们全人。这是为着基督浸透我们身体所作的预备。当我们改变形状时,一面,我们外面要穿上属灵的身体;另一面,改变形状就是内住的基督浸透我们的身体,并且吞灭我们身体里死亡的元素。祂已经撒到我们的灵里和心里,如今祂一直在浸透我们的魂。有一天祂要从魂扩展到身体里,并要浸透身体。当我们的身体完全被浸透时,就成了我们所要穿上那新的身体,新的建筑。

 照林后五章五节所说,那为这事培植我们的乃是神,祂已将那灵赐给我们作质。那灵是担保,保证神要完成这事。那灵就是基督,而基督是神的具体化身。因此,实际上神乃是将祂自己放到我们里面作担保,保证祂要改变我们的身体,使我们在复活里完全模成基督的形像。

 二 居家在身内

 保罗在六节继续说,『所以我们常是放心振作,并且晓得我们居家在身内,便是离家与主分开。』我们的身体是在物质的范围里,主是在属灵的范围里。从这一面看,我们居家在身内,便是离家与主分开。

 七节说,『因我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见。』眼见即所见的,因此是眼见。使徒凭着信心规正他们的生活,并且行事为人不凭着眼见,乃凭着信心,如希伯来十一章所说的。这样他们才晓得,他们在物质的身体中,便是与主分开。这与林后四章十八节的话相符。

 今天几乎所有的人类都是凭着眼见行事为人。医生、科学家、教授带头凭着他们所见的行事为人。当我们说到诸天之上神所造永远的建筑,他们认为这是无稽之谈。但是至终要证明,他们怀疑这真理,是错的,我们相信这真理,是对的。我们会有属天的身体。我们改变形状以前,行事为人是凭着信心,不是凭着眼见,不是凭着所见的。

 保罗在五章八节说,『是的,我们是放心振作,宁愿离家出到身外,与主同在家中。』离家出到身外,与主同在家中,就是死去,脱离物质的范围,而在属灵的范围里与主同在。那常遭逼迫,被交于死的使徒,(一8~9,四11,十一23,林前十五31,)宁愿死,脱离限制他们的身体,使他们得释放,在更美好的范围里与主同在家中。(腓一23。)

 使徒们照着他们属灵的构成而生活,照耀荣耀的福音,活出钉死的生活时,就不断的渴望穿上属天的身体。他们渴望被提,身体改变形状。这是对新约执事的描述。他们是一班不属于地的人。相反的,他们完全属于另一个范围,生活在那一个范围里。他们虽然在地上,却渴望在另一个范围里。他们渴望穿上另一个身体,在另一个家中与主同在。