第六十四篇 藉着接枝的生命变化并模成(一)
总纲目




我们的定命
接枝的生命
相似生命的接枝
适合进到我们里面
两种复杂的生命
了结、复活并拔高

 在前面几篇信息里,我们看过三一神的分赐与接枝的生命。在本篇信息中,我们要来看接枝生命的功能。我们要有这样的看见,就必须求主除去所有遮蔽我们、使我们无法真正明白这卷书的帕子。我们也许一再的读罗马书,却可能不知道自己被层层的帕子遮蔽。许多读罗马书的人没有看见八章中三一神生命的分赐与接枝的生命,甚至连三部分的人也没有看见,因为他们被蒙蔽了。因此,我们需要除去帕子,然后来读这卷书,就像从未读过一样。

我们的定命


 接枝的生命与变化并模成基督的形像有关。保罗在十二章二节说到变化:『不要模仿这世代,反要藉着心思的更新而变化。』这世界─撒但的系统,是由各种不同的世代所组成,每一个世代都有其模样和时尚。撒但的诡计乃是将我们模成现今这世代。虽然保罗在消极方面题到撒但模成的目标,但他在这里并没有说到变化的目标是什么。他只劝戒我们要藉着心思的更新而变化。

 变化的目标是在罗马八章。二十九节说,『因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。』我们这些蒙召且得称义的人,神早已定好我们的定命。在创立世界以前,神就预定我们模成祂儿子的形像。这意思是说,模成基督的形像是我们的定命,也是我们的目的地。你知不知道我们要往那里去?我们的目的地乃是神儿子的形像。我们的定命不是天堂,乃是模成神儿子的形像。

接枝的生命


 我们若要明白变化和模成的意义,就需要看见罗马书说到一种特别的生命─接枝的生命。接枝的生命就是调和的生命,这生命乃是两种生命调和在一起所产生的。在十一章二十四节保罗所说的接枝,是两棵橄榄树的接枝,而不是两种截然不同树木的接枝。因此,罗马书里所题到的接枝乃是两棵同种树木的接枝;不同的是,一棵是栽种的橄榄树,另一棵是野橄榄树。

 在五章保罗开始说到生命。他在十节说,我们要在基督的生命里得救。不仅如此,根据十七节,我们也要在生命中作王。在六章四节保罗说到在生命的新样中生活行动。在八章他题到在基督耶稣里的生命之灵。(2。)然后继续说,我们的灵是生命,(10,)并且心思置于灵乃是生命,(6,)还有那叫耶稣从死人中复活者的灵,渴望赐生命给我们必死的身体。(11。)在这几节里所说的生命,都是接枝的生命。

相似生命的接枝


 我们已经指出,接枝的生命就是调和的生命。只有两种相似的生命接在一起,接枝才有功效。神照着祂的形像,按着祂的样式造人,(创一26,)这个事实证明,人的生命和神圣的生命是相似的。神特意这样造人,为使人的生命与神圣的生命非常相近。我们可以再用手套来说明。手套不论在形状上、样式上和功能上,都与手一样。否则,手就不能伸进手套里。我们都是手套,是按着神圣之手的样式造的。为着神照着自己的形像,按着自己的样式造了我们,我们真要敬拜神。赞美祂,使我们成为器皿来盛装祂!神特意这样来创造我们,好将祂的儿子放在我们里面。

 因着人的生命和神圣的生命相似,所以这两种生命就能够摆在一起。这就是说,神圣的生命能够和人的生命『成为婚配』。我们在得救的那日,就归与基督。(罗七4。)因此,作基督徒不仅是得救或重生的事,更是与基督成为婚配。罗马八章所说的生命乃是接枝的生命,是两种不同却相似的生命调和在一起。变化和模成乃是藉着这样一种接枝的生命而得以进行。我从五十多年基督徒的年日中得知,这变化我并将我模成神儿子形像的生命,乃是一种接枝的生命。

适合进到我们里面


 自从神照着祂的形像,按着祂的样式造了我们那时起,我们就预备好,可以将祂接受到我们里面作生命。我们有灵,可以接受祂;我们也有魂,可以彰显祂。虽然我们已预备好,神却还没有预备好。神还不适合进到人里面。为着能适合进到人里面,祂必须穿上人性;也就是说,神必须成为肉体。在旧约时代,神可以临到申言者,但是神不能进到他们里面。今天许多基督徒只知道神怎样临到人身上,却不知道神怎样进到他们里面。真正说来,他们还是旧约的信徒。

 新约启示我们,藉着基督的成为肉体,神就进到人性里面。祂通过一道窄门─为童女所生,且生在伯利恒的马槽里,而进到人类里面。三十年之久,祂生活在一个木匠的家里。有一天祂出来,开始尽祂的职事。没有人能认出这个人就是神自己。表面看来,祂一无所有,可是当祂接触一些年轻的加利利渔夫,对他们说,『来跟从我』时,他们就跟从了祂。祂是那么有吸引力,使跟从祂的人,因着爱祂而忘记自己。他们被祂吸引,因为祂身上好像有磁力。他们与祂同在有三年半之久,那段时光实在太美好了。但是有一天,祂突然告诉门徒说,祂要钉十字架,离开他们。这话深深搅扰他们,尤其是彼得。然后主告诉他们,祂去是与他们有益的,否则实际的灵就不能进到他们里面。(约十六7。)到那时为止,主只是在他们中间,还没有进到他们里面。主复活以后,就能够在他们里面,他们也能够在主里面。(十四20。)虽然如此,彼得和其它的门徒,也许宁愿要主留在他们中间,而不让祂离开,使祂能在复活里进到他们里面。

 当我还是一个年轻的基督徒时,我常常盼望,我能活在主耶稣在地上的那个时期。我真想亲眼看见祂,亲耳听见祂,更能亲手摸摸祂的肉身。我甚至为此向主抱怨,问祂为什么不使我生在祂在地上的那个时候,好让我能亲身活在祂面前。那时我还没有领悟,基督在我里面,远胜于祂与我同在。你们喜欢主的肉身在你们中间,还是喜欢主成为那灵在你们里面?你们口里也许宣告说,你们喜欢祂在你们里面,但在你们里面也许更喜欢和祂的肉身同在,就像祂和早期的门徒同在一样。如果主耶稣忽然以肉身的形态出现,我们必定会非常惊讶。这证明我们喜欢在我们中间的基督,胜于喜欢在我们里面的基督。然而,基督若还只是在我们中间,祂的生命就不能与我们的生命接枝在一起,因为祂不在我们里面。祂可以在我们中间行神迹,但我们却依然故我,没有改变,没有变化。我们可以拥抱祂,但我们无法接枝到祂里面。因此,基督为了使我们能与祂调和,祂更喜欢在我们里面。祂要我们住在祂里面,好使祂也能住在我们里面。(约十五4。)这就是产生接枝生命的调和;这生命会变化我们,将我们模成基督的形像。

 为着能够适合进到我们里面,基督必须经过成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天的过程。不仅如此,作为那灵,祂必须降临在我们身上。此外,只剩下一件事,就是我们凭信呼求祂。当我们说,『哦,主耶稣!我相信你,』祂那适合的生命就进到我们这预备好的生命里面,这两种生命就联合在一起。这样,我们的生命就接枝到祂的生命里面。

两种复杂的生命


 你可能作了多年的基督徒,却不晓得基督徒的生命是接枝的生命,是神圣生命与属人生命调和的生命。神圣的生命和属人的生命都是复杂的。神圣的生命实际上就是基督自己。基督是神,是万有的创造者。有一天,祂成为肉体,穿上了人的性情。神性与人性能够调和在一起,成为一个单位,这是何等的奥秘!基督成为肉体以后,又经过人性生活、钉十字架、复活和升天的过程。这一切的元素如今都包含在神圣的生命里。这生命有杀死一切消极事物的能力,同时又有复活的大能,可以使人重生、使人有新生的起头、将人变化并模成。这复杂且适合的生命,就是我们相信主耶稣时所接受的生命。

 但是,与这美妙的神圣生命调和的属人生命又如何?我们这受造的生命已经堕落、败坏,变为黑暗、属世、甚至属撒但的。因此,这生命满了邪恶、消极、鬼魔的元素。

 约翰三章十六节告诉我们,神爱世人。(『世人』,原文与『世界』同字。)多年来我一直不解,圣经为什么不说神爱人类。原来在神眼中,堕落的人已经成了世界。这就是说,堕落、败坏、属世并属撒但的人类,就是撒但的系统。我们得救以前,都是这系统的一部分。这系统虽然邪恶,但圣经仍然宣告说,神爱世人。神爱世人的原因,乃是由于世人里面有神照着祂的形像,按着祂的样式所造的生命,能以盛装祂自己作生命。

 神圣的生命与属人的生命都是复杂的。神圣的生命是复杂在积极一面,属人的生命却是复杂在消极一面。根据神的经纶,神渴望将在消极一面复杂的属人生命,接枝到祂这在积极一面复杂的生命里面。当我们信入神的儿子,并且呼求主的名,那在积极一面复杂的生命就进到我们里面,而我们这在消极一面复杂的生命就接枝到其中。

了结、复活并拔高


 在前一篇信息里我们指出,照着神所命定的法则,低等的生命无法征服高等的生命,但高等生命却能吞灭低等生命消极的方面。神圣的生命就像一颗万灵丹。在这颗万灵丹里包含了基督钉十字架的杀死能力,能够治死我们属人生命的消极元素。不仅如此,基督的复活更把我们属人生命里所有正确的元素复苏并拔高了,这些元素乃是照着神的形像,按着神的样式造的。神创造了人,具有心思、情感和意志。然而,因着人的堕落,我们里面的这些部分就受到败坏。当神圣的生命进到我们里面,而我们接枝到这神圣的生命里面时,这神圣生命所包含的杀死能力,就了结我们心思、情感和意志里的败坏。然后,神圣的生命也使当初照着神的形像,按着神的样式所造,以完成祂定旨的那些元素复活。因此,神圣的生命并没有废掉神原初所创造的,反之,乃是使我们受造的生命复活,并将其拔高。

 圣经教师也许会说,我们这些与基督同钉十字架的人,必须弃绝自己的魂。但是,我们越想弃绝魂,魂就越与我们同在。例如,在我们得救之后,我们的情感可能变得非常柔软。根据我的经历,当我越否认我的魂,带着其心思、情感和意志时,我发现我的心思越敏捷,情感越活跃,意志越刚强。在得救之前,我的意志像水母一样,而现在却十分刚强。我们如何解释这现象?难道我们没有钉死并否认我们的心思、情感和意志吗?不,这些的确已经钉在十字架上,也被否认了。然而请记得:圣经告诉我们,我们不仅与基督同钉十字架,并且也与基督一同复活。钉十字架和埋葬并不是结束。我们的魂一旦钉在十字架上,并且埋葬,它就复活了,因为它已经接枝到神圣的生命里。因着神圣的生命和属人的生命已经接枝在一起,所以神圣生命里的杀死能力就钉死我们,并且神圣生命里的复活大能也拔高我们。

 我们与基督同钉十字架是完成在一千九百多年以前,今天却是藉着我们里面神圣的生命来实化并经历。复活也是如此。钉十字架的功效和复活的大能,都包含在包罗万有、赐生命的灵里面。我们相信主耶稣,接枝到祂包罗万有的生命里面以后,这生命的各种成分就一直在我们里面作工。我们越告诉主耶稣我们爱祂,我们越将自己献给祂来盛装祂,我们越花时间在主的话和交通中与祂同在,神圣生命的成分就越作工来了结我们,并且使我们复活。这就使我们的心思清明、情感热切、意志坚刚。我们属人生命败坏的元素就被钉死并埋葬,但积极的元素却在复活里被拔高。因此,现在活着的,不再是我们,乃是基督在我们里面活着。(加二20。)这给我们看见接枝生命的功能。这生命的功能乃是产生变化,其结果是模成基督的形像。我们在里面经历钉十字架、埋葬和复活,就要被变化并模成基督的形像。变化和模成乃是接枝的生命内里运行的结果。