第五十八篇 恩典的拣选
总纲目




神的拣选
拣选、预定、呼召
神安排我们的一生
神拣选的明证
神的拣选与福音的传扬
一切在于神的怜悯
为着主的怜悯敬拜祂
信靠主的怜悯
恩典的福音

 保罗在罗马一章九节说,他是在神儿子的福音上事奉神。这个福音包含许多美妙的项目:儿子名分、标出、复活、称义、圣别、变化、模成、得荣以及显出。我们在本篇信息里要进一步来看另一个项目─恩典的拣选。我们若要透彻的认识神儿子的福音,就需要看见,神的拣选也包含在这福音之中。这个拣选乃是恩典的拣选。正如十一章五节所说,『在现今的时候,也是这样,照着恩典的拣选,还有剩下的余数。』

神的拣选


 在社会上,拣选与出生、教养、教育、以及在世界上的成就有关。神圣的拣选却截然不同。我们在出生之前,事实上,是在创立世界之前,就蒙了拣选。人的拣选取决于人本身的所是。那些优秀的、有前途的、有成就的,就可能被选上。相反的,神的拣选不在于我们的所是;神的拣选完全在于神,以及神的心意。

 保罗在九章用雅各和以扫的例子来说明神的拣选。在他们出生以前,神就对利百加说,『将来大的要服事小的。』(12。)神的拣选是在双子还没有生下来,善恶也没有作出来之前,就决定了,只因『要坚定神拣选人的旨意,不是本于行为,乃是本于那呼召人的』。(11。)然而,雅各在母腹中的时候,就挣扎着要先出来。因着神的怜悯,雅各没有成功。他若成功,就不会得着神的拣选了。

 真正说来,我们都是雅各,挣扎着要作第一。从我们一出生开始,我们就有一个观念,我们必须努力,好为自己得着些什么。我们即使一次又一次的失败,还是不断的挣扎。我们就和雅各这抓夺者一样;神早已预定他是第二,他却挣扎着想要作第一。赞美神,因着祂怜悯的限制之手,使我们的努力徒劳无功!祂限制我们,因为祂早在我们出生之前,就已经拣选了我们。

拣选、预定、呼召


 神的拣选与祂的预定和祂的呼召有关。这三者当中,先有拣选,接着才有预定和呼召。首先,神拣选了我们。然后祂将我们标明出来,也就是预定了我们。拣选和预定,都是在我们出生之前就发生的。然后,在我们人生的某个时候,神就进来呼召我们。

 以弗所一章四至五节证明,神的拣选和预定是发生在已过的永远里:『就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,藉着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己。』在这宇宙存在以先,神就拣选了我们,并且预定我们得儿子的名分。我们需要在信心里运用我们的灵,相信圣经里所写的话。在神所定的那一天,我们出生了。至终,我们也在祂所定的时刻得救了。虽然我们从来没有打算要信主耶稣,我们却信了祂,因为我们已经蒙了神的拣选和预定。这就是恩典的拣选,在此神的怜悯就显明出来了。正如保罗在罗马九章十六节所说,『这样看来,这不在于那定意的,也不在于那奔跑的,只在于那施怜悯的神。』

神安排我们的一生


 我们若回顾已往,就会敬拜主。我们会看见,我们的每一步路,都不是出于我们自己,乃是出于祂。在我们出生以前,祂就拣选了我们,预定了我们,并安排每一件与我们有关的事,包括我们出生的时间和地点。不仅如此,祂还定好我们所有的年日,以及我们所在的地方。按着神的安排,我生在二十世纪。再者,我还生在一个很容易接触到基督徒的地区。这完全是出乎神。不但如此,我跟随主的这一生,证明我们的道路是祂所定的;而且我的经历能够见证,一切都不在于那定意的,也不在于那奔跑的,只在于那施怜悯的一位。临到我们的每一件事,都是在于神圣的怜悯。

神拣选的明证


 我不想加入神学的辩论,探讨人的责任与神主宰权柄的关系。我只愿意强调神的拣选这件事实。我们都是因着这个拣选而成为基督徒的。我们许多人甚至不知道,我们当初为什么会成为基督徒。我们中间有些人甚至尝试过不要信主了,却没有成功。一面,作基督徒太好了;但另一面,作基督徒却叫人非常受试炼,也是非常艰难的。我们这些基督徒不仅是雅各,也是约伯。因着神的拣选,我们除了成为基督徒之外,别无选择。如今我们既已信入主耶稣,就无法逃离祂。这证明我们已经蒙神拣选。

 不论我们愿不愿意信主,我们里面都有个东西叫我们信祂;这乃是来自恩典的拣选。我们也许想要和主『离婚』,但是祂拒绝签下离婚协议书。神不怕我们有任何想要逃离祂的意图。祂知道,不论我们如何努力,我们都逃不掉。这是我们蒙神拣选最有力的明证。神圣恩典的拣选实在太美妙了!

神的拣选与福音的传扬


 我们传福音的时候,能实际的看见神的拣选。许多不信的人参加同一个聚会,听同样的信息;但是只有某些人有反应。这很难解释;我们只能归因于神的拣选、预定和呼召。

 我记得一个关于慕迪(D. L. Moody)的故事。有一天,一个学生表示,他担心他传福音会叫一些神没有拣选的人得救。慕迪告诉他,不要作难,只要继续传福音。不仅如此,慕迪还说,他应当让所有愿意相信的人接受主。慕迪接着说,在天堂入口处会写着这句话:『凡愿意的都可以来。』但是人通过入口之后,会看见里面刻着这句话:『创世之前蒙拣选。』

一切在于神的怜悯


 我们若要在神儿子的福音上正确的事奉神,就必须认识,这福音包含了恩典的拣选。福音完全是一件神主宰怜悯的事。多年以前,我对这事稍有领会,但我今天的领会更强得多。多年的经历使我强烈且深刻的相信,每件发生在我们身上的事,都是出于神。一切都在于神的怜悯。我们越看见这个,就越自然的在主面前背负我们的责任。

 无论如何,就连背负责任也是出于神的怜悯。为什么有些信徒愿意背负他们的责任,有些却不愿意?答案就在于神的怜悯。保罗在九章十五节引用主的话:『我要向谁施怜悯,就向谁施怜悯。』由于神在祂恩典拣选里的怜悯,当别人对福音没有反应的时候,我们有反应;当别人拒绝接受关于基督是我们的生命的话时,我们却接受了;当别人退却,不接受今天主恢复的路时,我们却走在这条路上。有些人能作见证,他们今天虽然在主的恢复里,但那些带他们走这条路的人,自己却不走这条路了。

 说到主的恢复,神要向谁施怜悯,就向谁施怜悯。我们在主的恢复里,并不是因着我们比别人聪明,或是比别人更追求主。我们在这里,完全是由于神的怜悯。你若思想主怎样将你带进主恢复里的召会生活,你就会为着祂的怜悯敬拜祂。我相信我们这些在主恢复里的人,乃是照着祂恩典的拣选所剩下的余数。(十一5。)说到福音、生命的职事、以及主恢复里的召会生活,神都向我们施了怜悯。为着神主宰的怜悯,我们该何等的赞美祂!

 我们不该信靠自己,也不该以为我们在这里,是因着我们算得了什么,或是因着我们作了什么。我们今天所以能在主的恢复里,不是在于我们的定意或奔跑,乃是在于那施怜悯的神。我们能够得救,并且愿意走主的道路,这是何等的怜悯!不仅如此,我们愿意从现今这邪恶的世代中分别出来,也是主的怜悯。世界是可爱的,也是吸引人的。然而,我能作见证,我对世界的事物一点胃口也没有。我被一种神圣的绝缘体所遮盖,使我脱离这世界的系统。这是神怜悯的另一面。

为着主的怜悯敬拜祂


 我们若要服事主,就必须认识那灵、那灵里的生命、以及神的义。不仅如此,我们还必须认识神在祂恩典拣选里的怜悯。已往我曾梦想在中国北方,甚至在内蒙古和中国东北能有兴旺的工作。但是那个梦想一直没有实现;因着主的怜悯,我今天反而到了美国。我仰望主,使我们对祂拣选我们的怜悯这件事有深刻的印象。不要信靠你能作什么,或是你计划要作什么。反之,要在主面前俯伏,为着祂的怜悯敬拜祂。你越为着主的怜悯敬拜祂,你就越被拔高。不要挣扎努力去背负责任;你会发现在主的怜悯里,乃是主在背负你。我们都需要这样来认识主。主拣选我们、预定我们、呼召我们,并且把我们摆在祂的恢复里,这是何等的怜悯!对于我们的将来,我们不信靠自己,我们乃是信靠祂,以及祂奇妙的怜悯。每一件与我们有关的事,都是主发起的。一切都在于祂,没有一件事是出于我们的。我能作见证,我们越为着神的怜悯敬拜祂,我们就越深入祂的心,也越与祂是一。

信靠主的怜悯


 不要挣扎着想背负什么责任,反要为着神的拣选敬拜祂。你若这样作,祂就要背负着你来负责任。我们越想凭自己来负责任,我们里面就越受苦,并且满了苦味。但我们若为着主的怜悯敬拜祂,并经历祂背负着我们来负责任,我们里面就满了甜如蜜的味道。我天天喜乐的原因之一,就是我学会信靠主的怜悯,并且为此敬拜祂。多年前,我常求主为我作许多事,但现在我的祷告则是为着祂的怜悯感谢祂。祂说,祂要向谁施怜悯,就向谁施怜悯,要对谁动怜恤,就对谁动怜恤。我们若享受主的怜悯,为着祂的拣选敬拜祂,我们就要在诸天界里了。

 我们同主前行,并不在于我们的定意或奔跑,乃在于神的怜悯。我们的定意是无益的,我们的奔跑是徒然的。然而,神的怜悯却奇妙的运行。我们是善变的,总是刻变时翻。我们属灵的光景有如不稳定的天气。因此,我们需要看见,恩典的拣选并不在于我们,乃在于神在创立世界以前,就拣选了我们。我们今天所经历的,与神在已过永远里的拣选有关。我们若看见这个,就会转眼不看自己,不看我们的环境,只定睛注视祂。

恩典的福音


 我们在福音上事奉神,这福音不是行为的福音,乃是恩典的福音。正如十一章六节所说,『既是照着恩典,就不再是本于行为;不然,恩典就不再是恩典了。』不过,神的拣选完全是祂的恩典这事实,并不表示我们可以为所欲为。如果我们的态度是这样,那么我们不是没有蒙神拣选,就是退后离开神的拣选了。哦,我们要忘记自己,忘记我们的景况,乃要一直注目于主。我们要一次又一次的说,『主,我们为着你恩典的拣选赞美你。主阿,我们为着你的怜悯敬拜你。』这就是罗马书中所启示的福音。