第四十一篇 在生命里得救脱离天然
总纲目




在基督的人位里得救
新陈代谢的改变
变化以建造身体
万有为着我们的变化效力
心思的更新
供应生命

 罗马书可用三个辞概述:救赎、生命与建造。头几章说到救赎,中段说到生命,末段论到建造,就是救赎与生命的结果。在前一篇信息中我们看见,在得救、称义、与神和好以后,我们还需要在基督的生命里得救。(五10。)救赎、称义与和好,已藉着基督在十字架上的死成就了。藉着基督的死,在消极方面,我们与神之间的问题得着解决。但在积极方面,神的定旨仍必须完成。神的定旨不是仅仅要拯救我们脱离火湖,或脱离祂的审判;祂在宇宙中的定旨乃是要建造身体,作祂儿子团体的彰显。为这缘故,罗马书不停在救赎或称义,乃继续往前达到神永远定旨的目标。

 神用以完成祂定旨惟一的路乃是生命。五章以经历的方式介绍生命的事。在五章十节保罗说,『因为我们作仇敌的时候,且藉着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。』请注意这里的时态:我们『要』(will)在祂的生命里得救。和好以后,我们仍需要在生命里得救。虽然我们已经得救了,但我们仍需要得救。一面,我们已得救脱离火湖,并脱离神的审判;这是藉着基督在十字架上的死一次而永远成就的。但另一面,我们仍需要得救脱离许多现今的问题。许多基督徒等着到天上去;然而,他们若忽然被送到天上,他们一到那里,可能觉得自己不适合天上的荣耀。天是荣耀的,但在许多方面我们仍是这样低下。你对自己今天的样子满意吗?你对自己满意吗?我很喜乐我仍在基督进行的救恩过程中。我需要得救,因为我仍然太在自己天然的生命里。虽然我不愿在天然的人里,并且认真竭力要脱离我天然的人,但我必须承认,我仍是天然的。所以,我需要天天,甚至时时在基督的生命里得救,脱离我天然的人。

在基督的人位里得救


 照着五章十节,我们需要在基督的生命里得救。我们不但藉着祂的生命得救,也在祂的生命里得救。生命就是基督自己的人位。在约翰福音里,主明确并强调的说,『我就是…生命。』(十四6。)所以,在祂的生命里得救,实际上就是在基督自己的人位里得救。

 挪亚和他一家在方舟里得救,是我们在基督里得救的预表。挪亚和他一家不但藉着方舟得救,也在方舟里得救。今天,我们在基督里的信徒,乃是在祂这今日的方舟里。基督是我们的生命,而我们在祂里面。我们在祂里面得救。只要我们在祂里面,我们就经历在祂的生命里得救的过程。

 我们看过我们在基督的生命里得救,脱离罪的律。罪的律在我们里面自然且自动的作工。我们说谎或发脾气不需要挣扎。说谎和发脾气是罪的律自然作工的自动产品。然而,生命之灵的律在基督耶稣里释放了我们,使我们脱离了罪与死的律。(罗八2。)只要我们在基督这生命里,我们就自然藉着祂生命的律得释放,脱离罪与死的律。

 我们也在基督的生命里得救脱离世俗。这就是说,我们在祂的生命里从世界被圣别、分别出来。我们都生在世俗的环境里,然后受训练要世俗。世俗的倾向就在我们的性情里。所以,我们需要在神圣的生命里,好得救脱离世俗。这神圣的生命将我们从世俗分别出来,并在地位上和性质上圣别我们。我们无法藉着遵守某些见于宗教团体的宗教教训或规条,而得救脱离世俗。固守这样的规则,顶多只产生外面、地位上的圣别。然而,罗马书里所说的圣别,不仅是地位上的,也是性质上的,是影响我们这人深处内里的事。在基督的生命里,我们乃是在里面被圣别。

新陈代谢的改变


 随着得救脱离罪并脱离世俗,我们需要在生命里得救脱离天然。这就是说,我们需要变化。我们不但需要外面的改变,也需要里面的改变。这里面的改变称为变化。变化与我们这人里面新陈代谢的改变有关。新的元素,就是神圣、圣别、属天的元素,必须加到我们天然的元素里,以产生新陈代谢、生机的改变。这样改变的结果就是变化。

 假定一个脸色苍白的人将化妆品擦在脸上,以改善他的脸色。这样的改变是外面的;这的确不是里面变化的结果。神的作法不同。首先,祂洗去我们的罪,成就祂义的要求。然后,祂变化我们时,主要不是关切我们外面的样子,乃是关切我们生机的所是。我们继续看化妆品的例证:改善我们脸色最好的作法,不是擦化妆品,乃是吃营养的食物;这食物会引起生机的改变,至终会改善我们的脸色。这种改变就是变化。藉着里面的变化,我们外面的样子就会改变。

变化以建造身体


 这生机的变化与身体的建造息息相关。虽然我们已藉着基督的死得与神和好,但我们仍非常天然。在召会生活里,有许多不同国籍的信徒:美国人、中国人、墨西哥人、日本人、菲律宾人、英国人、法国人、德国人、韩国人、迦纳人。然而,我们若留在天然的身分里,就无法成为基督的身体。中国人如何能与日本人建造在一起?西方人如何能与东方人建造在一起?然而,在基督的身体里我们必须是一,并且建造在一起。为此,我们需要变化。

 我们众人生来不是男,就是女。然而,甚至这天然的区别,在召会生活里也引起难处。高举自己男性身分的弟兄,在召会生活里会带给姊妹们难处。所以,甚至在是男是女的事上,我们也需要被变化,以建造身体。我们若留在天然的生命里,就无法与别人建造在一起。我们若是天然的,弟兄就无法与姊妹建造在一起,姊妹也无法与弟兄建造在一起。不但如此,姊妹们若没有被变化,她们也无法彼此建造在一起。在我们天然的身分里,无论男女,我们都不能建造成为身体。我们再次看见,我们需要被变化,在基督的生命里得救,脱离我们的天然。

 我与圣徒谈话,或回答他们的问题时,害怕自己是天然的;我不要在天然的个性里。你知道个性是什么?个性就是我们天然的彰显,我们天然的人;我们的个性就是我们生来的所是。我们若留在天然的个性里,召会如何能得建造?个性不同的人如何能建造成为一?若没有变化,这是不可能的。有些人领悟这点,就变得很失望,以为要有实际的召会生活是办不到的。这时候,他们甚至考虑放弃召会生活。然而,我们没有路回去。我们所搭的『火车』只朝一个方向行驶,绝不退后。甚至我们失望时,召会生活的『火车』仍载着我们往前。我们没有选择,只有向前。这是我们的定命。我们为此而生,甚至为此被预定。我们只须随着主今天在召会生活里所作的往前。

万有为着我们的变化效力


 有些人曾告诉我,他们厌倦作基督徒,不愿再作基督徒了。但你一成为基督徒,就不可能不作基督徒。宇宙并不在我们的控制之下。我们是受造之物,某些关于我们的决定,在我们出生以前就作成了。那决定要将我们生到这世界里的不是我们,这事乃是出于神。这是祂的宇宙和祂的地,我们是祂的子民。照着神的经纶,要作典型的人,就必须作基督徒。我们也已经看见,我们要作基督徒,就必须在召会生活里。既然在这事上我们没有选择,就让我们简单的将自己交在神变化的手中,让祂在我们里面作祂变化的工作。对于我们已婚的人,我们的妻子或丈夫正是我们所需要的。不但如此,在召会生活里,我们有我们所需要的弟兄和姊妹。在召会里所有亲爱的弟兄姊妹,都是为着我们的变化所需要的。主是主宰一切的,我们必须为着祂的主宰敬拜祂。祂从来不会错。有时候我受试诱,对某些弟兄的缓慢,或他们在主的主宰之下所犯的错,感到不耐烦。这时候,内住的灵就题醒我,这一切都是为着变化我。有时候我受题醒,(可能是藉着我的妻子,)神使万有互相效力,叫我们得益处。万有互相效力,叫人得变化的益处。我们需要这种变化,以得救脱离我们的天然。

心思的更新


 罗马十二章二节告诉我们,要藉着心思的更新而变化。我们难处的源头,是我们被各种天然观念浸透且弥漫的心思。这被天然观念充满的心思,乃是在建造身体的事上引起难处的原因。弟兄、姊妹、年长的、年轻的,都有他们的观念。不但如此,生在东方的人有他们的观念,生在西方的人也有他们的观念。我们若持守不同的观念,如何能建造在一起?为着身体的建造,我们需要心思的更新。我们不但需要丢弃非基督徒的观念,也需要丢弃基督徒的观念,也就是我们在公会里所接受的观念。公会是照着各种观念所形成的分裂。既然主在祂的怜悯里,已为着召会生活将我们带在一起,我们就需要心思的更新。我们里面需要卸下我们的观念。这与在生命里长大有关。我们越在生命里长大,就越被生命浸透。然后这生命会生机的变化我们的心思。自然而然的,这些观念就会被里面生命的长大所吞灭。

 我们已学会不与圣徒争辩他们的观念。反之,我们该为他们祷告,将生命供应他们,使他们长大。圣徒长大时,就藉着心思的更新,经历魂里的变化。藉着这样在基督的生命里一起长大,我们至终就同有一个心思。然后我们就是一,不是照着观念,乃是照着里面的生命。

供应生命


 倘若弟兄或姊妹持守异议的观念,你不该想要说服那人改变观念。你越想要说服他,异议的观念就会越强。帮助这样的人最好的路,就是让里面的生命解决他的问题。假定你割伤了手臂,伤口敷上药以后,就不要管它,让它自己痊愈。然而,你若乱摸伤处,只会耽延痊愈的时间。身体里的生命至终会顾到伤口。同样,顾到异议者最好的路,就是什么都不作。我们若不理会难处,异议者迟早会对自己的异议不满意。不要改正他,或设法改变他,只要将生命供应他。弟兄姊妹所需要的,是里面、生机的生命供应。你甚至不必对人说太多,也能将生命供应他。你只要注视他,就能将生命灌输到他里面。不要照着知识树对别人说话;乃要运用你的灵,将生命从你的灵灌输到他们里面。这生命,就是活的基督自己,要在他们里面作工,在里面变化他们。至终,里面的生命会更新他们的心思,他们就会被变化。这样,异议的观念就会被吞灭。

 今天,为着召会的建造,我们需要经历这种变化。我们越被变化,就越在基督的生命里得救。愿我们都祷告,求主赐给我们真正、内里、生机的变化。这乃是我们今天的需要。