第五十五篇 藉着保罗一班同工的职事,在外邦地的繁殖(二十一)
总纲目




豺狼与悖谬的人
神恩典的话
建造圣徒
赐给我们基业
工作以供给自己并帮助同工
接受负担执行神新约的经纶

 读经:使徒行传二十章十三至三十八节。

 在本篇信息中,我们要继续来看行传二十章十三至三十八节,保罗对以弗所长老的嘱咐。

豺狼与悖谬的人


 二十九节说,『我知道我离开以后,必有凶暴的豹狼进入你们中间,不爱惜羊群。』保罗在这里指明,豹狼要从外面进来,破坏羊群,就是神的召会。在二十九节,保罗不顾自己的性命,但他非常关心召会的前途。召会是神的珍宝,也是他的珍宝。

 在三十节保罗接着说,『就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要勾引门徒跟从他们。』在召会里信徒中间悖谬的人,总是为恨恶召会的魔鬼所利用,把羊勾引出去,形成另外一群。

 我们多年在召会生活里,经历过豺狼与悖谬的人。豺狼是从召会外面进来的,悖谬的人是从召会里面兴起的。

 当悖谬的人在召会里兴起时,我们可能想,这是指明我们在工作上不谨慎,把那产生悖谬之人的种子带进来。每当我们看见悖谬的人兴起,我们许多人就会这样想。然而,我们可能跟这些人的兴起没有关系。想想看保罗在以弗所的工作。以弗所召会在三年之间由保罗的职事所兴起、建立并带领。保罗作工必定非常谨慎。但是,甚至保罗也预期有人会起来,说悖谬的话,勾引圣徒跟从他们,形成另外一群。

 在马太十三章里,主有一个比喻,说到稗子撒在麦子中间。(太十三24~30,36~43。)我研读这个比喻多年,想要明白稗子从那里来。有些人也许说,产生稗子的种子是被风吹进来的。虽然我不知道稗子从那里来,我却知道『麦子』在那里,『稗子』也会在那里。这指明真信徒在那里,假信徒也会在那里。这是无可避免的;在保罗的工作里无可避免,今天在我们的工作里也无可避免。

 保罗在以弗所作了三年工之后,警告那里召会的长老说,必有豺狼进入他们中间;也必有人起来,说悖谬的话。我们在远东与西方都看见这事发生过。我们不该期望只有麦子而没有稗子。任何地方召会都可能有悖谬的人起来。有人听了这话会说,『哦,请不要预言这样的事。我们这地方的弟兄姊妹中间绝不会有悖谬的人。』但是我们需要接受保罗的话。虽然他不知道悖谬的人是谁,却预言他们会起来。

 按照保罗在三十节的话,悖谬之人的目的是要勾引门徒跟从他们。他们的用意是勾引圣徒出去,形成另外一群。我们观察这事已有多年。我们看见,悖谬之人的用意乃是要将一班信徒分出去,成为他们的党羽。所以,我们应当留意保罗的话:豺狼是从外面进来,悖谬的人是从里面起来。

神恩典的话


 在三十一、三十二节保罗继续说,『所以你们应当儆醒,记念我三年之久,昼夜不住的流泪劝戒你们各人。如今我把你们交托神和祂恩典的话,这话能建造你们,叫你们在一切圣别的人中得着基业。』这里保罗把信徒交托神和祂恩典的话。恩典乃是信徒所得着并享受的三一神。我相信保罗在以弗所那三年中,每天向圣徒讲说神恩典的话。

 我们能见证,靠着主的怜悯,生命读经的信息里有神恩典的话。最近一位青年弟兄嘱咐主恢复里的青年人,要被生命读经所有的丰富来构成。我同意这位弟兄的话。如果青年人这样被构成,主的恢复里就会有一次时代性的大转移。我要鼓励青年人花几年时间,被所有生命读经的信息来构成。如果在要来的年间,青年人被这些信息浸透,被关于神新约经纶的话浸透,许多人就会在全时间服事主的事上有用。他们能到别的城市和国家去,将神新约的经纶传输给别人。这会使今天基督徒中间的光景起变化。这样,生命读经里的丰富就会为整个基督教界所认识。然而,主要的事乃是,我们中间要有许多活的器皿被兴起,且被神新约的经纶所构成。

 我们不该认为只有青年人需要被生命读经的信息所构成。甚至年长的人仍然有时间被这些信息构成,然后有年日事奉主,在全地执行神新约的经纶。

建造圣徒


 在三十二节,我们看见神恩典的话的功用。第一,这话能建造圣徒。建造圣徒需要在神圣的生命里长大,而在神圣的生命里长大需要神圣元素的滋养,并得着神圣知识的造就和装备。惟有藉着神丰盛恩典的话,才能有这一切;这恩典乃是三一神自己,祂经过了成为肉体、为人生活、钉十字架、复活、升天等一切过程,就将自己赐给圣徒,作他们的享受。

赐给我们基业


 第二,神恩典的话的功用是叫我们『在一切圣别的人中得着基业。』神圣的基业乃是三一神自己并祂所有的、所作成的、以及为祂赎民所要作的一切。这位三一神化身在包罗万有的基督里面;(西二9;)这基督是分给众圣徒的分,作他们的基业。(西一12。)而赐给众圣徒的圣灵,乃是这神圣基业的预尝、凭质和保证。(罗八23,弗一14。)我们今天在神新约的禧年里,就有分于并享受这基业作预尝;到来世和永远里还要完满的享受这基业。(彼前一4。)

 我们永远的基业,与我们重生所得,且在基督徒一生中不断经历并享受之神圣的生命有关。『这基业就是完全得着所应许给亚伯拉罕和众信徒的,(创十二3,见加三6与后文,)这比以色列人占有迦南时所得着的高得多;正如重生之人的儿子名分,比以色列人的儿子名分还要高,因为重生之人藉着信,已经得了所应许的那灵作他们得基业的凭质。比较加拉太三章十八、二十九节,林前六章九节,以弗所五章五节,希伯来九章十五节。』(Aflord,阿福德,引自Wiesinger,魏辛格。)

 基业乃是一分正当且合法的产业,不是凭我们的能力、力量或行为得着的,乃是他人以合法的方式赐给我们的。我们不是作工来得基业,我们是领受基业。

 我们在重生那一天,就得着权利有分于基业。这基业包括与永远生命有关的一切福分。我们需要每天拥有这基业并享受它。这基业是合法、正确且正当的,因为基督付出祂宝血的代价,受死为我们将这基业买来。我们可以每天有分于并享受这从今天直到永远都属于我们的基业。

 按照保罗在行传二十章三十二节的话,基业乃是在圣别的人中间。有分于神的基业需要我们被圣别,被圣别需要神恩典的话。主耶稣在约翰十七章十七节祷告说,『求你用真理圣别他们,你的话就是真理。』圣别,(弗五26,帖前五23,)就是从世界和世界的霸占里分别出来,归给神和神的旨意;这不仅是地位上的圣别,(太二三17,19,)也是性质上的圣别。(罗六19,22。)神活的话在信徒里面作工,把他们从一切属世的事物中分别出来。这就是在神的话里得以圣别,这话就是真理,实际。

工作以供给自己并帮助同工


 在三十三、三十四节保罗接着说,『我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同伴的需用,这是你们自己知道的。』保罗两只手作工,制造帐棚,(徒十八3,)为要供给他自己和同伴。他工作为要帮助他的青年同工。这指明保罗所走的路,不是今天以传道为职业之牧师的路。

 我们都该像保罗,不论在那里都担负起新约的经纶。如果情况许可,我们可以全时间作职事的工。不然的话,我们应当作点事以供给自己,也帮助别人。

 在三十五节保罗说,『我凡事给你们作了榜样,叫你们知道,必须这样劳苦,扶助软弱的人,并且记念主耶稣的话,祂自己说过,施比受更为有福。』软弱的,或作虚弱的,指身体软弱的人,(林前十一30,)因此指贫穷的人。

 在三十五节保罗请求长老们记念主耶稣的话:『施比受更为有福。』这话未记在福音书里,必是由口传接受的。

 我们若仔细读保罗对以弗所召会长老所说的话,就会看见保罗不是以传道为职业,他乃是真正有负担要执行神新约的经纶。

接受负担执行神新约的经纶


 今天地上的光景需要刚强的见证,而刚强的见证需要许多劳苦;因此非常需要许多人全时间事奉主。但你要为主劳苦,就需要完全被主的话所构成。

 我要再次指出,主的恢复不是一般基督教的工作。相反的,这恢复乃是当前主为着执行祂新约的经纶而有的行动,这经纶在过去还未充分得着执行。我们已经听见主论到新约经纶的话,我们应当对祂说,『主,我们在这里是为着你在地上的行动。我们不要只得着圣经教训的知识。我们愿意接受负担被一切新约的教训来构成,好叫我们像保罗一样,成为执行你经纶的器皿。我们甚至愿意全时间劳苦。』如果情况要求我们工作来供给自己和别人,我们就应当这样作。不然的话,我们应当愿意将所有的时间奉献给主的职事。

 关于神新约的经纶,今天地上的需要非常大。现今的需要比已过几个世纪大多了,那时传教士出去传福音,教导圣经,多半是肤浅的。肤浅的传福音并教导圣经,绝不能执行神新约的经纶。那样的传讲与教导无法让神得着执行祂永远计划的路。

 因为主已经将祂的经纶向我们照明,甚至给我们负担,且托付我们要执行这经纶,所以我们都需要认真思想这事。我们不该对自己说,『我到过不同的公会和团体,但是没有一个能满足我。现在我觉得主恢复里的召会相当好,我在这里享受召会生活就满足了。』这态度完全不够。所有在恢复里的圣徒,都需要在新约经纶的负担里被建造。

 有些圣徒听到需要接受负担执行神新约的经纶,也许觉得自己没有才干或恩赐,因此不能作多少。然而,圣徒若是对主认真,并且被神经纶的丰富(特别是生命读经信息所传输的丰富)所浸透,就能照顾他们亲戚、邻居、朋友、同事和同学中许多的人。至少,我们都能照顾十个人,不是传讲肤浅、表面的福音,或陈明普通的教训,乃是供应新约经纶更深的真理。如果我们被神的经纶浸透,每当我们说到这经纶,就会流出真理;不仅如此,人也能明白我们所说的。如果所有主恢复里的圣徒,每人都向十个人供应神新约经纶的真理,这会为着主的权益带来绝佳的结果。别人就要藉着我们,被真理构成,他们也要跟着将这真理传给别人。这会产生奇妙的繁增。

 我们需要看见,各国的人都在寻求真理。他们也许邪恶、属世,但他们仍然渴慕真理。他们想要认识人生的真义。所以,我们都需要接受负担,广传关于神新约经纶的真理。我们执行这负担,不该跟随今天基督教的趋势。反之,我们该跟随使徒行传里所陈明使徒保罗的榜样。为着主的繁殖,让我们都被神的经纶浸透,然后帮助别人被这经纶浸透。

 我鼓励青年人在大学毕业后摆上两年,全时间为着主。我建议这些全时间的青年人花半天透彻研读新约,用恢复本、批注、生命读经信息为辅助。这样,两年以后不论他们是否继续全时间事奉,他们会完全被神新约经纶的真理浸透,并且在其中被建立。除了早上研读圣经,这些全时间的人可以用其余的时间传福音,接触人。我鼓励青年人认真考虑这事。

 我们在主的恢复里不是要作召会平凡的肢体,作一般基督教的工作。我们的工作该像保罗那样,革命性的改变地上的光景。保罗是我们今天绝佳的榜样。他不仅执行神新约经纶的负担,他也亲手劳苦制造帐棚,为要供给自己并帮助别人。倘若我们也是忠心为主的定旨工作,主会照顾我们的生活,我们就能供给许多全时间的工人,不但是在美国的,还有在其它许多国家的。比方说,如果十位圣徒在财物上忠心供给一个全时间的工人,一千位圣徒当中就能有一百位全时间。在美国特别是这样;按着主的主宰,美国的经济非常强。

 有负担出去全时间作工,以执行神新约经纶的人,不该空手出去。他们出去,必须完全认识真理,至少完全认识新约。我们感谢主将新约向我们打开。我相信要来的几年,圣徒会看见主话中更多的丰富。但愿所有主恢复里的圣徒,都被神经纶的丰富浸透,然后更深钻研主的话,发现更多的丰富。

 我们前去背负神经纶的负担时,不该在意反对。建筑高速公路的人常遭受反对,但他们继续往前清除障碍,填满破口裂缝,使高速公路能建筑起来。让我们带着这样的灵前去,执行神新约的经纶,向穷乏的人陈明关于神经纶的教训。许多人听到这话会被说服,并且接受。有些人也许反对,然而不要争辩,只要向他们陈明真理。虽然他们可能一再拒绝真理,但最终主会藉着我们的忠心得着他们。

 我们都要被神新约经纶的丰富充满,然后积极、进取的执行神经纶的负担。我们若被充满并浸透,我们就都能积极、进取。我盼望在要来的年日里,主的繁殖会大大加增。但愿全地真正被激动起来!