第七十五篇 人救主的复活(六)
总纲目




人救主活在信祂的人里面
使信徒有新生的起头
那是灵之基督的复制
复活里的基督活在我们里面
看见主是因祂活在我们里面
我们对复活里之基督的经历
基督是复活
在复活里行事为人
死好让基督活在我们里面
照著作复活之实际的那灵行事为人

 读经:哥林多前书十五章四十五节下,约翰福音十四章十六至二十节,十二章二十四节下,彼得前书一章三节,哥林多后书五章十七节。

 我们在已过的信息里说过人救主复活客观和主观的两面。在主观一面,我们已经看见,基督的复活乃是祂的变化形像,成为赐生命的灵,以进到信祂的人里面;也是祂使新造有新生的起头,将神圣的生命分赐到信祂的人里面,使他们得重生;并且是祂的繁殖,产生召会作祂的复制。本篇信息是论到基督复活主观的一面,一系列信息的结语。总结的点乃是:人救主的复活,结果乃是使祂活在我们里面。人救主的变化形像、使人有新生的起头、以及繁殖,结果乃是使祂活在信祂的人里面。

人救主活在信祂的人里面


使信徒有新生的起头


 藉着复活,人救主变化形像成为赐生命的灵。然后祂进到我们里面,使我们这旧造有新生的起头,可以成为新造。保罗在林后五章十七节用了『新造』这辞:『因此,若有人在基督里,祂就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。』旧造包括天、地、万物和人类。但新造只包括神所拣选并救赎的人。神的子民原是旧造,但是当基督这赐生命的灵进到我们里面时,我们就因三一神有了新生的起头,成为新造。

 这新生的起头,有赖于一种『胚芽;』复活的基督用以使我们有新生起头的胚芽,乃是三一神。虽然这辞听起来可能不悦耳,但那是灵的基督,已经用三一神这胚芽使我们有新生的起头。这是真理。阿利路亚,我们都已经因这『神圣的胚芽』有了新生的起头!我们这些因三一神有了新生起头的人,有这神圣的胚芽在我们里面,这是事实。我们既已藉着人救主的复活有了新生的起头,就蒙了重生。(彼前一3。)

那是灵之基督的复制


 人救主使新造有新生的起头,这乃是祂的繁殖,祂的繁增。在福音书里,我们有一位基督,独一的基督。但是在约翰二十章,赐生命之灵作气吹到门徒里面以后,至少有了一百二十一位『基督。』按照行传一章,这一百二十一位-一百二十位门徒加上主耶稣-有持续十天之久的祷告聚会。在行传一章,一百二十一位基督聚在一起祷告。然后在五旬节那天,另有三千人得着新生的起头。那一位基督先成了一百二十一位基督,然后成了三千一百二十一位基督。这新生的起头,实际上乃是那是灵的基督在祂复活里的复制。

 五旬节那天,基督活在祂三千一百二十个肢体里面。活在他们里面的基督乃是那是灵的基督,那是赐生命之灵的基督。这位是灵的基督就是在复活里的基督。

 在这里我们不该说复活的基督,乃该说在复活里的基督。基督自己就是复活,复活的实际乃是赐生命的灵。实际上,赐生命的灵就是复活。在复活里的基督就是复活本身,这复活乃是赐生命的灵。

 赐生命的灵是复活的实际。倘若你不在赐生命的灵里,你就不在复活里。但你若在赐生命的灵里,你就在复活里。

复活里的基督活在我们里面


 约翰十四章十六至二十节启示,复活里的基督现今活在我们里面。在十六和十七节主耶稣说,『我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。』按照十六节,主耶稣要求父赐给门徒另一位保惠师。子是头一位保惠师。所以,这是头一位保惠师求父差遣另一位保惠师,就是实际的灵,叫祂在我们里面。然后在十八节主接着说,『我不撇下你们为孤儿,我正往你们这里来。』这节与十七节摆在一起,就指明『祂』-十七节里实际的灵,成了『我』-十八节的主自己。这指明主复活以后成了实际的灵。然后在约翰十四章二十节,主题到祂复活的日子,说,『到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。』这里主说得很清楚:『我在你们里面,』启示祂自己要在我们里面。

 当主活在我们里面的时候,祂并非不再在父里面。一面,在约翰十四章二十节祂说,『我在父里面,』另一面祂说,『我也在你们里面。』主的确不是说,『我进入你们里面的时候,我就不再在父里面了。』反之,这里主似乎是说,『我进入你们里面的时候,乃是同着父进入你们里面;不仅我在父里面,父也在我里面。所以,我在你们里面的时候,在我里面的父也在你们里面。』

 对二十节这样的领会,由主在二十三节的话得着证实:『人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。』这里父与子同我们安排住处,等于二十节『我在你们里面』这句话。谁在我们里面?『我在你们里面,』这个『我』不仅是子,更是子同着父。但那灵如何?在约翰十四章二十六节主耶稣说到『保惠师,就是父在我的名里所要差来的圣灵。』子在父的名里来,(约五43,)因为子与父原是一。(约十30。)现在我们看见那灵在子的名里被差来,因为那灵与子也是一。(林后三17。)这是三一神!父、子、灵-成为那灵临到我们。因此,那灵来的时候,子与父也来了。

 我们将这些经节放在一起,就看见在我们里面的那一位并不简单。无疑的,这一位是子,但这子有父在祂里面,这子也同着灵而来。所以,至终我们看见,约翰十四章二十节的『我,』乃是三一神。

看见主是因祂活在我们里面


 在约翰十四章十九节主耶稣说,『还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。』倘若主留在坟墓里,祂就不会活着,门徒就不会再看见祂。但这节圣经指明,因为祂活着,我们就要看见祂。神说祂要复活且活着,我们也要活着,这是什么意思?要明白这节圣经,我们需要研读整本新约。主说,『你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。』这意思就是:『我要活在你们里面,使你们活着。』这里主耶稣乃是告诉我们,祂复活以后要活在我们里面。

 让我问你们一个问题:你们见过主耶稣吗?有些人回答这问题说,他们在圣徒、信徒身上见过主耶稣。这样回答的人,对约翰十四章十九节没有正确的领会。在这节圣经主不是说,『你们看见我,因为你们在别的信徒身上看见我。』主的话乃是指明,我们看见祂,因为祂活在我们里面。我们活着,因为祂活着。这就是说,我们活着,因为祂活在我们里面,使我们活着。

 关于我们有没有见过主的问题,我们该回答说,『我见过主,因为祂活在我里面。』比方说,一位弟兄看见他的妻子,因为她与他一同生活。但是我们现在所看见的这一位不仅与我们同活-祂就活在我们里面。祂每时刻都活在我们里面。祂既活在我们里面,我们就可以看见祂。

 著名的诗歌『祂活着』的副歌是这样的:

 基督耶稣今天仍然活着!

 祂与我谈,祂伴我走,

 生命窄路同过。

 我要传扬救恩临到万民!

 你问我怎知主活着,

 因主活在我心。

 这是一首好诗歌,我很珍赏。副歌说,我们知道基督活着,因祂与我们交谈,与我们同行。但这还不如副歌后面所说的,我们知道基督活着,因祂活在我们心里。『你怎知基督活着?』副歌回答:『因祂活在我心!』我们知主活着,不单是因祂与我们同行,与我们交谈,更是因祂活在我们里面。

 你怎知道基督活着?你该回答这问题说,『我知道祂活着,因为祂活在我里面。』照样,倘若人问我们有没有见过主耶稣,我们该说,『是的,我见过主,因为祂活在我里面。甚至你问我这问题的时候,祂就活在我里面。因为祂活在我里面,所以我看见祂。甚至我现在说话的时候,我也能看见祂。我对你说话时,祂正对我说话。我只是个传达者,说祂对我说的一切话。』

 主说,『因为我活着,你们也要活着。』这话在五旬节那天确实完全应验了。彼得同那十一位站起来的时候,那就是基督在复活里。彼得的说话也是基督在复活里。倘若有人问彼得基督在那里,他会说,『基督就在这里。你没有看见我吗?你看见我,就是看见基督,因为祂活在我里面。』

我们对复活里之基督的经历


基督是复活


 论到对复活之基督的经历,我们可以用『是灵的基督』(the Pneumatic Christ)一辞。我们不喜欢说属灵的基督,但我们喜欢『是灵的基督』这辞。这辞指明,基督是那赐生命的灵。那是灵的基督,实际上就是赐生命的灵自己;这不是就道理说的,乃是就经历说的。历代以来,许多基督教教师说,在我们的经历中,基督与那灵是一。在道理上这很难解释,但我们在经历里知道,基督就是那灵活在我们里面。

 按照新约,基督与那灵都活在我们里面。那么,活在我们里面的是两位,还是一位?这问题最好的答案乃是说:活在我们里面的那一位,乃是那是灵的基督,那是赐生命之灵的基督。

 基督徒常说,『我们的基督是活的,我们有一位活的基督。』但许多信徒不知道,这位活的基督是在复活里的基督,而这基督就是复活。在约翰十一章二十五节主耶稣说,『我是复活,』在这里我们看见基督自己就是复活。现今在复活里的基督,就是复活本身。

在复活里行事为人


 新约嘱咐我们要凭着灵而行,(加五16,25。)凭着灵而行,意思就是在复活里行事为人。我们要经历这点,就需要否认自己,使基督可以活在我们里面。我们若死了,基督就活着。基督是藉着我们的死,活在我们里面。

死好让基督活在我们里面


 基督既活在我们里面,我们就与祂有亲密的联结。可以说,祂与信徒成为一粒『种子。』你是外壳,祂是壳里的生命。外壳需要死,好叫里面的生命可以活。所以。我们死,基督就活。我们死以活祂,祂藉我们的死而活着。

 我们死的结果是基督活在我们里面,这话可以称为『属天的逻辑,』或『属灵的哲学。』这种哲学远胜于任何天然、属人的哲学。我们的哲学乃是:我们死,好叫基督可以活在我们里面。按照这属天的逻辑,基督是藉我们的死而活着。

 基督藉我们的死,活在我们里面,这是一件复活的事。保罗说,『使我认识基督、并祂复活的大能。』(腓三10。)我们不认识基督复活的大能,就无法认识基督,因为我们今天所活的这位基督就是复活。复活就是那是灵的基督,祂是赐生命的灵。

照著作复活之实际的那灵行事为人


 四十多年前,倪弟兄告诉我们,复活的实际乃是那灵。虽然他没有太多解释那灵是复活之实际的意义,但我对他的话印象很深。我也感到困扰,对自己说,『我们如何能说那灵是复活的实际?』经过多年的研读和经历,我能见证说,复活,那是灵的基督,赐生命的灵,这三者乃是一。这基督就是复活,这复活就是赐生命的灵。

 因为那灵是复活的实际,所以我们需要照着那灵行事为人。我们照着那灵行事为人,就是在复活里行事为人。我们凭着赐生命的灵行事为人,就是与活的基督同行,这活的基督就是在复活里的基督。